ورغم استمرار نظرة الإعجاب بتلك "الدويلة الصغيرة المحاصرة التي استطاعت كسر طوق الحصار المضروب حولها" على ما عداها، راحت القوى الرئيسية في العالم تركز انتباهها منذ ذلك الحين على ما قد تتيحه موازين القوى الجديدة على الأرض من فرص لتحقيق سلام قابل للدوام في المنطقة، من خلال صيغة تقوم على مبادلة الأرض المحتلة في حرب الـ 67 بسلام حقيقي بين الدول العربية و"إسرائيل"، وهي الصيغة التي تمتد جذورها في الواقع إلى قرار مجلس الأمن الرقم 242. غير أن القدرة على تحويل هذا القرار، بما ينطوي عليه من معادلة ضمنية سمّيت في ما بعد صيغة "الأرض مقابل السلام"، إلى عملية سياسية يمكن للأطراف المعنيين أن ينخرطوا فيها بالفعل، لم تترجَم إلا بعد حرب 1973 التي اعتبرها بعض النظم العربية الحاكمة كافية "لغسل عار الهزيمة" والدخول من موقع الندية في مفاوضات سياسية مباشرة أو غير مباشرة مع "إسرائيل". وهذا هو السياق الذي جرت فيه المفاوضات المباشرة بين "إسرائيل" وكل من مصر ومنظمة التحرير الفلسطينية والأردن، والتي انتهت بالتوقيع على معاهدات سلام منفصلة أعوام 1979، 1993 و1994، على التوالي، وهو السياق نفسه الذي جرت فيه المفاوضات غير المباشرة بين سوريا و"إسرائيل"، عبر الوسيط الأميركي، والتي باءت بالفشل وتوقفت فعلياً عام 1999.
أنتم بحاجة إلى نافذة مدتها ثلاثة أيام على الأقل لتمكين حدوث عمليات إجلاء آمنة ومناسبة، وحتى الآن لم نتوصل إلى اتفاق بشأن ذلك من الجانب الروسي. " رؤية الأمم المتحدة لوقف إطلاق النار ردّا على أسئلة تتعلق بالتوصل إلى وقف إطلاق النار وموقف روسيا منه، قال المسؤول الأممي: "أعتقد من العدل أن نقول إنه الآن – إذا كان بالإمكان التحدث نيابة عن السلطات الروسية – فهم لا يضعون وقف إطلاق النار المحلي على رأس الأجندة. ليس بعد. " وشدد على أن ما أراد فعله هو التحديد للطرفين رؤية الأمم المتحدة لما يُعتبر وقفا محليا لإطلاق النار، وكيف ستتم مراقبته، ومدى الاستعداد للمضي قدما بمجرد توفر الفرصة. تحويل الوقت بين الدولي. وتابع يقول: "لقد قدمنا للطرفين بعض المفاهيم، أحدها عن خيرسون، وبعض المفاهيم التي ذكرتها سابقا، لكنني أعتقد أن الوقت لم يحن بعد. ربما سيحين الوقت عند حلول عيد الفصح والذي سيحلّ علينا بحسب التقويم الشرقي في عطلة نهاية الأسبوع المقبلة. ولكن الأهم من ذلك، آمل في أن نكون مستعدين أولا لانتهاز أي فرصة سانحة لوقف القتال.. في مكان وزمان محددين. " وأشار إلى أن إحدى المشاكل في الوقت الحالي تتعلق بالممرات، أي حركة القوافل، وهي أن الطرفين لا يجلسان معا ويلقيان باللوم على بعضهما البعض.
* تناولت فيما يقارب الخمسمائة صفحة صناعة الكاتب وتطوير مهاراته.. برأيك ما أهم الصفات التى يجب توفرها فى الكاتب الناجح؟ ** الكاتب الناجح ليس لديه طرق أخرى للحياة سوى الكتابة، وإن مر يوم دون أن يكتب يشعر أن حياته تتغير إلى الأسوأ. أن تكون الكتابة بالنسبة إليه ضرورة حياة وليست مجرد اختيار يكتب أو لا يكتب، بالإضافة إلى ذلك شعوره الدائم بالحاجة إلى الكتابة وأن يكرس كل وقته ويبذل كل مجهوده فى الاستمرار لإنجاز مشروعه الإبداعى. والنقطة الأهم هى صناعة كاتب ناجح تتمثل فى عملية الاطلاع الواسعة من القراءات المستمرة فالأمر يشبه وقود السيارة إذا لم يتوفر لها فلن تستطيع السير والوصول إلى وجهتها، وكذلك القراءة بالنسبة للكاتب فهى تساعد على إيصال صوته وأفكاره وتزوده بالمرادفات التى تثقل من نصه. والأمر الأخير يتمثل فى أن يكون هناك دراسة فإذا كانت الموهبة تمثل جزءا كبيرا من عملية الكتابة فبدون دراسة لن يكون بمقدور الكاتب استخدام تكنيكات الكتابة وتنظيم نصه بأفضل صورة. تحويل الوقت بين الدول. * كيف يمكن تفادى الغرق فى رمال البحث المتحركة حتى لا يفقد الكاتب بوصلة مشروعه؟ ** البحث وسيلة جيدة للغاية للهروب من الكتابة، فالكاتب فى أحيانا كثيرة يذهب للبحث كوسيلة للهروب من التفكير فيما عليه كتابته فى الغد، ولكنه فى النهاية أشبه بالرمال المتحركة، فموقع «ويكيبيديا» على سبيل المثال إذا دخلت عليه لتبحث عن شخصية تاريخية ما؛ يقترح عليك بعد الانتهاء منها أن تقرأ عن شخصية أخرى مرتبطة بها بشكل أو بآخر وهكذا تجد نفسك فى نهاية الأمرغارقا فى طرق فرعية تقودك بعيدا عن ما تهدف له، وفى مجال الكتابة يجب أن يعرف المؤلف متى وأين يتوقف فى عملية البحث وإلا ظل يبحث لسنوات طوال ويتعطل مشروعه.
ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) [ الحشر: 9] فقوله تعالى: ( قد أفلح المؤمنون) أي: قد فازوا وسعدوا وحصلوا على الفلاح ، وهم المؤمنون المتصفون بهذه الأوصاف.
قال مدير الجامع الأزهر ان تقوى الله والمحافظة على الصلاة قرب من الله وبركة في الأهل والمال شهد الجامع الأزهر في الليلة الأخيرة من ليالي شهر رمضان المبارك، توافد أعداد كبيرة من المصلين لأداء صلاتي العشاء والتراويح، في أجواء إيمانية جمعت بين المصريين وإخوانهم من الطلاب الوافدين من دول العالم المختلفة للدراسة بالأزهر، وذلك استعداداً لصيام آخر أيام رمضان وتوديع الشهر المبارك، بعد أن أعلنت دار الإفتاء المصرية أن غداً الأحد هو المتمم لشهر رمضان المبارك، وأن عيد الفطر يوم الاثنين 1 شوال 1443 الموافق مايو. مدير الجامع الأزهر: رمضان مدرسة ربانية امتلأت فيها بيوت الله بالعٌبّاد من جانبه ألقى الدكتور هاني عودة، مدير الجامع الأزهر، كلمة موجزة بعد انتهاء المصلين من أداء صلاتي العشاء والتراويح، هنأ فيها المصلين بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، داعيا الله عز وجل أنت يقبل منهم صيامهم وصلواتهم وأن يبلغهم شهر رمضان في الأعوام القادمة. وقال مدير الجامع الأزهر، إن شهر رمضان نحن مدرسة ربانية، امتلأت فيها بيوت الله سبحانه وتعالى بالعُباد، وجسد فيها المسلمون محاسن الأخلاق، عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم حين أخبر عن رب العزة عز وجل، "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به "، وكما قال صلى الله عليه وسلم "الصيام جٌنّة" أي وقاية، يحول بين العبد وبين المعاصي، وبينه وبين الشيطان واتباع الشهوات.
وأوصى مدير الجامع الأزهر المصلين في الليلة الأخيرة من ليالي الشهر الكريم، بتقوى الله سبحانه وتعالى، مؤكدا أنها الغاية ، التي فرضها الله سبحانه وتعالى ، وبينها من جراء تلك العبادة ، فقال "لعلكم تتقون"، كما أوصاهم بالمحافظة على الصلوات في وقتها، حتى يجدوا البركة في الأهل والمال، ويشعروا بالقرب من الله تعالى، راجين منه تعالى أن يحسبهم من الذين قال فيهم قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ.
شهد الجامع الأزهر في الليلة الأخيرة من ليالي شهر رمضان المبارك، توافد أعداد كبيرة من المصلين لأداء صلاتي العشاء والتراويح، في أجواء إيمانية جمعت بين المصريين وإخوانهم من الطلاب الوافدين من دول العالم المختلفة للدراسة بالأزهر. وذلك استعداداً لصيام آخر أيام رمضان وتوديع الشهر المبارك، بعد أن أعلنت دار الإفتاء المصرية أن غداً الأحد هو المتمم لشهر رمضان المبارك وأن عيد الفطر يوم الاثنين 1 شوال 1443 الموافق مايو. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون. من جانبه ألقى فضيلة الدكتور هاني عودة، مدير الجامع الأزهر، كلمة موجزة بعد انتهاء المصلين من أداء صلاتي العشاء والتراويح، هنأ فيها المصلين بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، داعيا الله عز وجل أنت يقبل منهم صيامهم وصلواتهم وأن يبلغهم شهر رمضان في الأعوام القادمة. وقال مدير الجامع الأزهر إن شهر رمضان نحن مدرسة ربانية، امتلأت فيها بيوت الله سبحانه وتعالى بالعُباد، وجسد فيها المسلمون محاسن الأخلاق، عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم حين أخبر عن رب العزة عز وجل "كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به "، وكما قال صلى الله عليه وسلم "الصيام جٌنّة" أي وقاية، يحول بين العبد وبين المعاصي، وبينه وبين الشيطان واتباع الشهوات.