{مفاتيح الجنان} 6- حرز الإمام الحسن العسكري (ع): " بسم الله الرحمن الرحيم يا عدتي عند شدتي ، ويا غوثي عند كربتي ، ويا مؤنسي عند وحدتي ، احرسني بعينك التي لا تنام ، واكنفني بركنك الذي لا يرام. " {مفاتيح الجنان} 7- عن الصادق (ع) قال: أن جبرائيل (ع) قال: ليوسف (ع) أن الله تعالى يقول: لك أدعني بهذا الدعاء حتى أخرجك من الجب ، فقال له: وما الدعاء ؟ فقال: قل: " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان ، بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام ، أن تصلي على محمد وآل محمد ، وأن تجعل لي مما أنا فيه فرجا ومخرجا. " {مفاتيح الجنان} 8- عن الصادق (ع) قال: إذا خفت أمرا فقل: " اللهم إنك لا يكفي منك أحد ، وأنت تكفي من كل أحد من خلقك ، فاكفني _ كذا وكذا – ". دعاء تحصين السيارة الجديدة. {مفاتيح الجنان} 9- كان علي بن الحسين (ع) يقول: ما أبالي إذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع علي الإنس والجن: " بسم الله وبالله ومن الله ، وإلى الله ، وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله (ص). اللهم إليك أسلمت نفسي ، وإليك وجهت وجهي وإليك ألجأت ظهري ، وإليك فوضت أمري ، اللهم احفظني بحفظ الإيمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي ومن تحتي ، وما قبلي وادفع عني بحولك وقوتك ، فإنه لا حول ولا قوة إلا بك ".
و أحترس بك منهم ، وأفوض أمرى اليك. و أقدم بين يومى هذا ، و ليلتى هذة ، و ساعتى هذة و شهرى هذا.. بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد). عن أمامى: بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد). من فوقى: بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد). عن يمينى: بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد). عن شمالى: بسم الله الرحمن الرحيم (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد).. حديث: (قل إذا أصبحت: بسم الله على نفسي وأهلي ومالي). بسم الله الرحمن الرحيم (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم).. بسم الله الرحمن الرحيم (شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم). و نحن على ما قال ربنا من الشاهدين ( فإن تولوا فقل: حسبى الله لا اله الهو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم}سبع مرات{).
Jan 27, 2008. (( بسم الله على نفسي ، بسم الله على أهلي ومالي ، اللهم أرضني بما قضيت لي ، وعافني فيما أبقيت ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ، ولا تأخير ما عجلت)) بسم الله الذى لا يضر مع أسمه شئ في الأرض ولا في السماء أذى. بسم الله... بسم الله على أهلى و مالى. بسم الله على... باسم الله على نفسي وديني.. باسم... Mar 4, 2019. بسم الله خير الأسماء.. بسم الله رب الأرض و رب السماء.. بسم الله الذي لايضر مع اسمه داء.. بسم الله على نفسي وديني.. بسم الله على أهلي ومالي... بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٣ - الصفحة ٣١٤. Duration: 3:08 Posted: Mar 4, 2019 منتدى التخريج ودراسة الأسانيد > مطلوب تخريج هذا الحديث والحكم عليه [ بسم الله... ولا في السماء وهو السميع العليم, بسم الله على نفسي وديني, بسم الله على أهلي ومالي.
فالواجب على كل مسلم تحصين نفسه من العين والشرور والحسد بالأذكار والأدعية التي وردت على النبي صلى الله عليه وسلم ومنه: اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. دعاء تحصين السيارة الجديدة لتحصين سيارتك يستحب أيضاً الدخول بالقدم اليمنى لأول ثم قراءة الفاتحة مع المعوذتين وآية الكرسي في البداية ثم يتم تشغيل بعض من آيات الذكر الحكيم داخل السيارة سواء عبر الهاتف المحمول أو عبر المسجل. دعاء تحصين السياره من الادعية ايضا في تحصين السيارة والنفس والاشياء من العين والحسد: قول " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا، وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ " ثلاث مرات. وقول أيضاً: بسم الله على نفسي وأهلي ومالي ، أو اعوذُ بكلمات الله التامة من كل شيطانٍ وهامة ومن كل عين لآمة ، أو أعوذ بالله من شر هذه الليلة وشر ما فيها. اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير ثم رضني به.
67 - مجموع الدعوات لمحمد بن هارون التلعكبري: دعاء لجعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عند الصباح: اللهم يا مدرك الهاربين، ويا ملجأ الخائفين، ويا غياث المستغيثين، ويا منتهى رغبة السائلين، ويا مجيب دعوة المضطرين، يا حق يا مبين، يا ذا الكيد المتين (٣١٤) الذهاب إلى صفحة: «« «... 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319... » »»
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على الحديث باللفظ الذي ذكرت ولكنه ورد في عمل اليوم والليلة لابن السني عن أنس بن مالك رضي... قال الحجاج: رأيت على عاتقيه أسدين عظيمين فاتحين أفواههما.
دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها من الأدعية الهامة الذي سيتم التعرف عليه في هذا المقال، فمن الجدير بالذّكر أن الدعاء له فضل عظيم، ودليل ذلك ما ثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أيضاً أنّها قالت: (قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ابنُ جُدْعانَ كانَ في الجاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، ويُطْعِمُ المِسْكِينَ، فَهلْ ذاكَ نافِعُهُ؟ قالَ: لا يَنْفَعُهُ، إنَّه لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي يَومَ الدِّينِ)، وفيما يأتي بيان الأدعية التي يمكن أن يستعين بها العبد من أجل أن يسخر الله له على من في الأرض. دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها وفيما يأتي بيان دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها: [1] دعاء اللهم سخر لي الأرض ومن عليها اللهم ابعد عني شرّ من يؤذيني، اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي ولكن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي وما كنت تتلو من قبله من كتاب قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون ( العنكبوت: 48) — أي من معجزاتك البينة -أيها الرسول- أنك لم تقرأ كتابا ولم تكتب حروفا بيمينك قبل نزول القرآن عليك, وهم يعرفون ذلك, ولو كنت قارئا أو كاتبا من قبل أن يوحى إليك لشك في ذلك المبطلون, وقالوا: تعلمه من الكتب السابقة أو استنسخه منها. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. تفسير " وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك " | المرسال. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تحدثتُ في منشوراتٍ عِدة عن معنى مصطلح "النبي الأمي" الذي ورد في القرآن العظيم مرتين، وذلك في الآيتَينِ الكريمتَين ١٥٧ و١٥٨ الأعراف. ولقد بيَّنتُ أنَّ سيدَنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم كان هو "النبيَّ الأُمي" الذي تحدَّثَت التوراةُ والإنجيل عن خروجِه من ذريةِ إسماعيل شقيقِ إسحق، حيث أنَّ أهلَ الكتابِ كانوا يُسمُّون ذريةَ سيدِنا إسماعيل "الأميين"، وذلك في إشارةٍ منهم إلى كونِه عليه السلام إبناً لسيدِنا إبراهيم من السيدة هاجر وليس من السيدة ساره أُم سيِّدِنا إسحق (سلامُ اللهِ تعالى عليهم أجمعين). غيرَ أنَّ كثيراً من الظنونِ والأوهام قد حالت دون أن تنفردَ الحقيقةُ بمن يسعى وراءها، وذلك لما خالجَ الأمرَ ومازجَه من مقاربةٍ غيرِ موفَّقة لما جاءتنا به سورةُ العنكبوت في الآيةِ الكريمةِ ٤٨ منها (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ). وما كنت تتلو من قبله من كتاب. وعِلةُ إخفاقِ هذه المقاربةِ تكمنُ في عَجزِ أصحابِها عن تبيُّنِ الحقيقةِ التي مفادُها أنَّ الكلمةَ القرآنيةَ "كتاب" الواردةَ في هذه الآيةِ الكريمة تعني التوراةَ والإنجيل فحسب، وليس أيَّ كتابٍ، كما يظنُّ ويتوهَّمُ أولئك الذي يُصِرُّون على قراءةِ كلماتِ القرآنِ العظيم قراءةً قاموسية!
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) قال: كان نبيّ الله صلى الله عليه وسلم أمِّيا؛ لا يقرأ شيئا ولا يكتب. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) قال: كان نبيّ الله لا يقرأ كتابا قبله، ولا يخطه بيمينه، قال: كان أُمِّيا، والأمّي: الذي لا يكتب. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن الحكم، عن مجاهد ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) قال: كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لا يخطّ بيمينه، ولا يقرأ كتابا، فنـزلت هذه الآية. في معنى قولِهِ تعالى “وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ” – التصوف 24/7. وبنحو الذي قلنا أيضا في قوله: (إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ) قالوا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ) إذن لقالوا: إنما هذا شيء تعلَّمه محمد صلى الله عليه وسلم وكتبه.
بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ (49) القول في تأويل قوله تعالى: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلا الظَّالِمُونَ (49) اختلف أهل التأويل في المعنى بقوله: ( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) فقال بعضهم: عنى به نبيّ الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: معنى الكلام: بل وجود أهل الكتاب في كتبهم أن محمدا صلى الله عليه وسلم لا يكتب ولا يقرأ، وأنه أمّي، آيات بينات في صدورهم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) قال: كان الله تعالى أنـزل في شأن محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل لأهل العلم، وعلمه لهم، وجعله لهم آية، فقال لهم: إن آية نبوّته أن يخرج حين يخرج لا يعلم كتابا، ولا يخطه بيمينه، وهي الآيات البينات. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ) قال: كان نبي الله لا يكتب ولا يقرأ، وكذلك جعل الله نعته في التوراة والإنجيل، أنه نبيّ أمّي لا يقرأ ولا يكتب، وهي الآية البينة في صدور الذين أوتوا العلم.
وكان من دواعي حفظ القرآن وتثبيته في قلب النبي صلوات الله وسلامه عليه معارضة جبريل عليه السلام إياه بالقرآن في رمضان من كل عام، حتى كان العام الذي توفي فيه الرسول فعارضه مرتين. بارك الله فيك ـ وجزاك الجنة.