فميَّز جل ثناؤه بينهم بأن أسكن أهل الإيمان به وبرسوله جناته, وأنـزل أهل الكفر نارَه. (46) * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 16067 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: " ليميز الله الخبيث من الطيب " فميَّز أهل السعادة من أهل الشقاوة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنفال - الآية 37. 16068 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي قال: ثم ذكر المشركين, وما يصنع بهم يوم القيامة, فقال: " ليميز الله الخبيث من الطيب " ، يقول: يميز المؤمن من الكافر، فيجعل الخبيث بعضه على بعض. * * * ويعني جل ثناؤه بقوله: " فيجعل الخبيث بعضه على بعض " ، فيحمل الكفار بعضهم فوق بعض = " فيركمه جميعا " ، يقول: فيجعلهم ركامًا, وهو أن يجمع بعضهم إلى بعض حتى يكثروا, كما قال جل ثناؤه في صفة السحاب: ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا [سورة النور: 43] ، أي مجتمعًا كثيفًا، وكما:- 16069 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: " فيركمه جميعًا " ، قال: فيجمعه جميعًا بعضه على بعض. * * * وقوله: " فيجعله في جهنم " يقول: فيجعل الخبيث جميعًا في جهنم= فوحَّد الخبر عنهم لتوحيد قوله: " ليميز الله الخبيث ", ثم قال: " أولئك هم الخاسرون " ، فجمع، ولم يقل: " ذلك هو الخاسر ", فردَّه إلى أول الخبر.
نزول: ما كانَ اللهُ ليَذَر المؤمنِينَ على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ مِن الطيِّب... آل عمران - YouTube
هذا، والله من وراء القصد، وصلى اللهُ على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا.
ويعني ب " أولئك " ، الذين كفروا, وتأويله: هؤلاء الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله " هم الخاسرون " ، ويعني بقوله: " الخاسرون " الذين غُبنت صفقتهم، وخسرت تجارتهم. سمية أبو تيلخ: ليميز الله الخبيث من الطيب. (47) وذلك أنهم شَرَوْا بأموالهم عذابَ الله في الآخرة, وتعجَّلوا بإنفاقهم إياها فيما أنفقوا من قتال نبيّ الله والمؤمنين به، الخزيَ والذلَّ. ------------------ الهوامش: (46) انظر تفسير " الخبيث " فيما سلف ص: 165 ، تعليق: 3 ، 4 ، والمراجع هناك. = وتفسير " الطيب " فيما سلف من فهارس اللغة ( طيب). (47) انظر تفسير " خسر " فيما سلف 12: 579 ، تعليق: 2 ،المراجع هناك.
قال - جل وعلا -: ﴿ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 1 - 3]، وقال - سبحانه -: ﴿ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ﴾ [محمد: 30]، وقال - عز من قائل -: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ * وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا ﴾ [آل عمران: 166، 167]. أيها الأحبة، أمتُنا اليوم تَمُر بهذه المرحلة، مرحلة التصفية والتمايز والاصطفاف الواضح، وكأن غربال القَدَر قد نُصِب لتتمايز الصفوف بين الصحيح والمعطوب، أو السليم والمضروب، أو الصالح والطالح، أو النافع والضار، أو الصادق والكاذب.
* * * واختلف أهل التأويل في " الخبيث " الذي عنى الله بهذه الآية. فقال بعضهم فيه، مثل قولنا. * ذكر من قال ذلك: 8268 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثني أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، قال: ميز بينهم يوم أحد، المنافقَ من المؤمن. 8269 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، قال: ابن جريج، يقول: ليبين الصادق بإيمانه من الكاذب= قال ابن جريج، قال مجاهد: يوم أحد، ميز بعضهم عن بعض، المنافق عن المؤمن. 8270 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، أي: المنافقين. (34) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: حتى يميز المؤمن من الكافر بالهجرة والجهاد. * ذكر من قال ذلك: 8271 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه " ، يعني الكفار. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 179. يقول: لم يكن الله ليدع المؤمنين على ما أنتم عليه من الضلالة: " حتى يميز الخبيث من الطيب " ، يميز بينهم في الجهاد والهجرة.
شقيقة الفنانة افنان الباتل،خطفت هناي الباتل، شقيقة نجمة مواقع التواصل الاجتماعي السعودية أفنان الباتل، الأنظار، تصدرت إهتمام المتابعين، بعد نشرها صورة حديثة لها عبر صفحتها الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي، وبدت فيها بملامح مميزة وجمال طبيعي. حيث حققت هناي الباتل شهرة بفضل الظهور الدائم برفقة شقيقتها أفنان، فخلال مرحلة الطفولة كانت هناي لا تفارق أفنان أبداً وكثيراً ما نشرت أفنان صوراً لها من مختلف المناسبات العائلية وحتى خلال الأنشطة والحياة اليومية لذلك عُرفت بين الجمهور وأحبوها كثيراً بسبب ملامحها البريئة والرقيقة. تفاصيل وفاة الأميرة حصة بنت فيصل بن عبدالعزيز آل سعود سبب وفاة المذيع القطري جاسم عبدالعزيز لحظة سقوط محمد رمضان في مهرجان الضيافة الدولي في دبي شقيقة أفنان الباتل ظهرت هناي الباتل بمكياج لافت وملامح مميزة تختلف تمامًا عن ملامح الطفولة البريئة التي اشتهرت بها وهي في سن المراهقة، إذ لم تعد تمتلك نفس ملامحها الطفولية بل بدت وكأنها فتاة جميلة في عز شبابها، ما أثار صدمة ودهشة الكثيرين من متابعيها و معجبيها في الساعات الماضية، ومن ثم انتشرت الصور على نطاق واسع بين متابعيها مُعربين عن صدمتهم بتغيير شكلها واختفاء ملامحها البريئة التي أحبوها بسببها يومًا ما.
تخرجت أفنان الباتل من جامعة "الإمام محمد بن سعود" في العاصمة الرياض بتخصص اللغات والترجمة، وتمكنت في وقتٍ قصير من تكوين شهرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، خاصةً خلال تصويرها لأختها "هناي"، التي عرفها الجمهور من خلال ملامحها البريئة وشعرها الأسود الطويل. وسائل إعلام سعودية، كشفت في وقتٍ سابق أن سعر الإعلان الواحد في صفحة أفنان يصل إلى 4 آلاف ريال سعودي (ما يعادل ألف دولار)، حيث يتابع حسابها الرسمي على انستجرام أكثر من 8 ملايين شخص. وقد خصصت فريقًا محترفًا ليدير لها موقعها وحساباتها الرسمية. تملك أفنان الباتل شركة للدعاية والإعلان، إضافة إلى الفلل والسيارات الفارهة.
إقرأ أيضا السعودية أفنان الباتل تستعد لزواجها بهذه الصور استوحي أسلوب حياتك من السعودية أفنان الباتل أشهر السعوديات في الانستقرام ماذا يقدمن ؟