وقد قسم العلماء الذنوب إلي صغائر و كبائر ليرتبوا علي هذا التقسيم أحكاماً لا ليحقروا ذنوباً ويعظموا أخرى، فالمؤمن يرى الذنب – مهما كان صغيراً-كجبل فوق رأسه والفاسق يرى الذنب العظيم كذبابه مرت على وجهه ثم انصرفت، قال تعالى: "إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما"، والمراد بالسيئات الصغائر لأنها جاءت في مقابل الكبائر. حفظنا الله من كبائر وصغائر الذنوب وكتبنا عنده من أهل الجنة, الذين سنتعرف على ما ينتظرهم من نعيم هناك ونحن سنستمع الى آيات من سورة "ص", ونعرف ايضا جزاء الفاسقين العصاة.
والله أعلم.
إنَّ المؤمنَ الصَّادقَ يخافُ ذنوبَه، سواء كان هذا الذنبُ صغيرًا أو كبيرًا، وأما الكافرُ والفاجرُ فهو يعصِي الله تعالى ليلًا ونهارًا ولا يُبالي بذنوبِه، وهذا حالُ كثيرٍ من أهلِ زماننا، وإنا لله وإنا إليه راجعون. عن أنس رضي الله عنه قال: «إنكم لتعمَلون أعمالًا، هي أدقُّ في أعيُنِكم من الشَّعرِ، إنْ كنَّا لنعُدُّها على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من المُوبقاتِ»، يعني المهلكاتِ. وقال عُبادَةُ بن قُرْطٍ رضي الله عنه: إنَّكم لتأتُون أمورًا هي أدَقُّ في أعيُنِكم من الشَّعرِ، كنا نعُدُّها على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الموبقَات. قال حميد: فذُكِرَ ذلك لمحمدِ بن سيرين، فقال: صدقَ، وأرَى جرَّ الإزارِ منها. إياكم ومحقرات الذنوب - ملتقى الخطباء. كان أنس وعبادة رضي الله عنهما يقولان ذلك في زمان القرون الخيرية، فكيف لو جاؤوا فرأوا أهلَ زماننا؟ ومُحقَّراتِ الذنوب تحتمل معانٍ: الأول: ما يفعلُه العبدُ من الذنوبِ، متوهِّما أنه من صغارِها، وهو من كبار الذنوب عند الله تعالى. والثاني: ما يفعلُه العبدُ من صغائرِ الذنوبِ، دون مبالاةٍ بها، ولا توبةٍ منها، فتجتَمعُ عليه هذه الصغائرُ حتى تُهلِكَه. والثالث: ما يفعلُه العبدُ من صغائرِ الذنوبِ، لا يبالي بها، فتكونُ سببًا لوقوعِه في الكبائرِ المُهلِكة.
8- احتقارُ الذنوبِ واستصغارُها سببٌ للوقوعِ في الكبائرِ والتَّهلُكَةِ. 9- الذنوبً يدلُّ بعضُها على بعضٍ. 10 الذنوبُ الصغار تكبر مع الإصرار. 11- احتقارُ الذنوبِ يعوقُ عن التوبة ِ. 12- رُبَّ ذنبٍ يظنُّه الإنسانُ صغيرًا ويدخلُ به نارَ جهنَّمَ. ونتكلم إن شاء الله عن هذه الأمور في مقال آخر، والحمد لله رب العالمين.
ولكن هذا المعنى ليس مؤكد، وكان هذا الاسم ينتشر في كافة البلاد العربية قديماً. ضاهر Dhahir: يعد هذا الاسم من أصول عربية، ويعني هذا الاسم سطح الجبل، أو فوق الجبل، كما يطلق هذا الاسم على الوادي الذي يوجد في اسفل الجبل، وينتشر في لبنان هذا الاسم، وهذا لأنه يوجد احد زعماء في لبنان. ضاوي Dhawi: يعد هذا الاسم هو اسم علم مذكر، ويوجد معنيان لهذا الاسم، فالمعنى الأول معنى حميد وجيد، والآخر غير جيد. حيوان بحرف الراء ما هو؟ - مساعد السعودية. فالمعنى الجيد والحميد هو الشخص الذي يأتي في الليل والذي يطلق الباب. كما أن معنى هذا الاسم اللحم الضئيل المهزول، كما أن اسم ضاوي يتم تسميته على الذكور فقط. أسماء أولاد تبدأ بحرف الضاد يوجد العديد من الأسماء التي تبدأ بحرف الضاد، وتتمثل معاني تلك الأسماء في ما يلي: ضرغام Dhargham: يرجع اصل هذا الاسم عن العرب قديماً، ولكن هذا الاسم اختفى في السنوات الأخيرة ولكنه رجع مرة أخرى. ويعد هذا الاسم أحد أسماء الأسد، ويتم إطلاقه على الأولاد حتى يمتلكون صفات الشجاعة والقوة، فهذا الاسم يدل على القوة والإقدام. وعلى الرغم من معنى هذا الاسم الرائع إلا أنه غير مستحب تسميته في الدين الإسلامي. ضمضم Dhamadam: يعد هذا الاسم أيضا أحد أسماء الأسد، ولكن هذا الاسم يتم تسميته للأسد شديد الغضب، كما يرجع أصل هذا الاسم إلى العرب، كما أنه اسم علم مذكر.
وله عدة أسماء أخرى، مثل: دبق. قاتل البراغيث. أنيولا العطري. الأصفر الكاذب. ويتميز بأن له الكثير من الفوائد الصحية التي تساهم بدرجة كبيرة في: الشفاء من الكثير من الأمراض المستعصية والصعبة، منها: علاج مشاكل الجهاز التنفسي خاصة التهابات القصبة الهوائية والربو. يعد علاجًا فعالًا للسل الرئوي المزمن ويعمل على وقف السعال المتكرر. يزيد من كفاءة الجهاز الهضمي ويطرد الفضلات والسموم من الجسم والديدان المعوية والغازات المسببة لانتفاخ الأمعاء. يعمل على علاج الأنيميا وأمراض الجهاز البولي ويحميه من الالتهابات المزمنة. يعالج الأورام السرطانية وله فعالية كبيرة في تسكين الآلام الخاصة بالمفاصل والتهاباتها ويعالج التورمات الروماتيزمية. يعمل على الشفاء من لدغات الحيوانات المفترسة والمجرثمة وعضاتها. يقلل ضغط الدم المرتفع ويضبط مستوى السكر في الدم. يعد مدرًا جيدًا للبول، ويخلص الجسم من الأملاح الزائدة والسموم والالتهابات والترسبات. اقرأ أيضًا: اسم نبات بحرف الواو و أسماء نباتات تبدأ بحرف الطاء ط توجد الكثير من النباتات التي تبدأ بحرف الطاء ط، ومنها: الطلح هو اسم نبات بحرف الطاء ط وهو نوع من الفاكهة ويطلق أيضًا على ثمرة الموز وهو اسم غير مشهور أو شائع لدى الكثيرين، لكنه تم ذكره في القرآن الكريم.