فيسأل ربه ذلك العافية من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، هو بحاجة إلى هذا الدعاء؛ حتى لا يفتن في حياته، ولا عند موته، وحتى لا يدرك المسيح الدجال فيفتن به -نسأل الله السلامة- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل أخونا أيضًا ويقول: أمرنا بالاستعاذة من فتنة المحيا، وفتنة الممات، والمسيح الدجال، حبذا لو شرحتم لنا هذا، جزاكم الله خيرًا. الجواب: هذا مشروع للمؤمن والمؤمنة في كل صلاة، السنة لكل مؤمن، ولكل مؤمنة أن يختم صلاته بالاستعاذة بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ثبت عنه ﷺ في أحاديث كثيرة أنه كان بعدما يتشهد في آخر الصلاة قبل أن يسلم يستعيذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال ، وكان يأمر بهذا ويقول: إذا تشهد أحدكم؛ فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال فالمشروع للمؤمن وللمؤمنة التعوذ من هذه الأربعة. وذهب جمهور أهل العلم إلى أن هذا سنة مؤكدة، وروي عن طاوس التابعي الجليل ما يدل على أن ذلك واجب، وروي عنه أنه أمر ولده لما لم يقلها في الصلاة أن يعيد الصلاة، فهذا يدل على تأكد هذه الدعوات، وأنه ينبغي للمؤمن أن لا يدعها في أي صلاة النافلة والفريضة قبل أن يسلم، يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال وإن شاء قال: ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال.
فقال الرب تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني. رواه الحاكم وصححه. وأما فتنة المحيا والممات فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله منها دُبر كل صلاة. وقد روى الإمام مسلم عن عبد الله بن سرجس قال:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ، والحور بعد الكون ، ودعوة المظلوم ، وسوء المنظر في الأهل والمال. والحور بعد الكَون أو بعد الكور كما في بعض الروايات ، هو انقلاب الرجل على عقيبه. وهو الرجوع من الايمان إلى الكفر ، أو من الطاعة إلى المعصية. كما قال الإمام النووي. وكان ابن أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا ، أو نفتن عن ديننا. رواه البخاري ومسلم. وكان سلف هذه الأمة يخافون على أنفسهم من فتنة المحيا ومن فتنة الممات قال أبو هريرة رضي الله عنه: وما يؤمنني وإبليس حي ؟! وقال جبير بن نفير: دخلت على أبي الدرداء منزله بحمص فإذا هو قائم يصلي في مسجده ، فلما جلس يتشهد جعل يتعوذ بالله من النفاق ، فلما انصرف ، قلت: غفر الله لك يا أبا الدرداء! ما أنت والنفاق ؟ قال: اللهم غفرا - ثلاثا - من يأمن البلاء ؟ من يأمن البلاء ؟ والله إن الرجل ليفتتن في ساعة فينقلب عن دينه.
القول الثاني: المراد ب " فتنة الممات ": ما يكون عند الموت في آخر الحياة ، ونصَّ عليها - وإنْ كانت مِن فتنة الحياة - لعظمها وأهميتها ، كما نصَّ على فِتنة الدَّجَّال مع أنها مِن فتنة المحيا ، فهي فِتنة ممات ؛ لأنها قُرب الممات ، وخصَّها بالذِّكر لأنها أشدُّ ما يكون ؛ وذلك لأن الإنسان عند موته ووداع العمل صائر إما إلى سعادة ، وإما إلى شقاوة ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إن أحدَكُم ليعملُ بعملِ أهلِ الجنَّة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتابُ ؛ فيعملُ بعملِ أهل النَّارِ) فالفتنة عظيمة. وأشدُّ ما يكون الشيطانُ حرصاً على إغواء بني آدم في تلك اللحظة ، والمعصومُ مَنْ عَصَمَه الله ، يأتي إليه في هذه الحال الحرجةِ التي لا يتصوَّرها إلا من وقع فيها ، قال تعالى: ( كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ. وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ. وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ. وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ. إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ) القيامة/26– 30 ، حال حرجة عظيمة ، الإنسانُ فيها ضعيفُ النَّفْسِ ، ضعيفُ الإِرادة ، ضعيفُ القوَّة ، ضيقُ الصَّدر ، فيأتيه الشيطانُ ليغويه ؛ لأن هذا وقت المغنم للشيطان ، حتى إنه كما قال أهل العلم: قد يعرضُ للإِنسان الأديان اليهودية ، والنصرانية ، والإسلامية بصورة أبويه ، فيعرضان عليه اليهودية والنصرانية والإسلامية ، ويُشيران عليه باليهودية أو بالنصرانية ، والشيطان يتمثَّلُ كُلَّ واحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذه أعظم الفِتَن ِ.
وينظر: الفتوى رقم: ( 60191). وأما فتنة المسيح الدجال: فهي أعظم ما يمر بالعبد من الفتن في حياته الدنيا ، بل هي أعظم فتنة خلقها الله على وجه هذه الأرض ، نسأل الله أن يسلمنا منها ، بمنه وكرمه. وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم (5239). وفي رواية أحمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ. مسند الإمام أحمد(15831) ولمزيد الفائدة عن حقيقة الدجال طالع الفتوى رقم: ( 8806). لكن هذه الفتنة ، مع عظمها ، لا علاقة لها بقضية "الديمقراطية" وحكمها بوجه من الوجوه ، وبغض النظر عن حكم "الديمقراطية": وهل هي صواب أو خطأ ، إيمان أو ضلالة ؛ فإن ذلك لا مدخل له بوجه بالدجال وفتنة ، وإنما هذا من التكلف الباطل ، وتحريف الكلم عن مواضعه. وليس كل خطأ: هو من فتنة الدجال ، وليس كل شر وشرك: هو من فتنة الدجال ، كما لا يخفى على عاقل.
رؤية النمل في منام الرجل دليل على الأخلاق الحميدة التي يتمتع بها صاحب المنام كما أنه رجل فاضل وخلوق وعلى دين وقيم إيمانية وعقيدة دينية قوية. المصدر: وطنية
تفسيرات رؤية النمل في المنام مغادرة النمل مستعمراته في المنام يعني موت السكان في تلك المنطقة أو موت أحد الأشخاص في الأماكن المجاورة، رؤية النمل يترك عشه في المنام يعني أيضًا المحن أو الضيق، وإذا رأى المريض النمل يمشي على جسده في المنام فهذا يعني موته قريباً، النمل الطائر في المنام يعني أيضًا صعوبات أثناء الرحلة، قد يدل النمل في المنام أيضًا على الرخاء. إذا كان النمل يمثل الشخص الذي يرى الحلم أو أفراد عائلته أو أقاربه فإن فهم لغة النمل في الحلم يعني السيادة والقيادة والازدهار، إذا رأى المرء النمل يدخل منزله ويحمل الطعام في المنام فهذا يعني الرخاء في تلك العائلة ، إذا رأى المرء النمل يغادر منزله ويحمل الطعام معهم في المنام فهذا يعني الفقر، رؤية النمل يخرج من أنفه أو أذنيه أو فمه أو أي جزء من جسده والابتهاج بهذا المنظر في الحلم يعني الاستشهاد ومع ذلك إذا بدا المرء غير سعيد برؤية ذلك في حلمه فهذا يعني الموت بالخطيئة يمثل النمل الطائر في المنام السرقة أيضًا، قتل النمل في المنام يعني القسوة على الضعفاء. النمل في الأحلام والرؤية يعبر عن الشعوب الضعيف أو العائلة الضعيفة وإذا رآى الشخص مجموعة من النمل تدخل إلى مدينة يسكن فيها فهذا يعني أن هناك جيش سوف يقوم بأحتلال هذه المدينة، كما أن رؤية مستعمرات النمل في الحمل تعني أن المدينة أو المنطقة مليئة بالسكان، إذا رأيت النمل يغادر المنزل في الحلم فهذا يعني أن هناك شخص من العائلة سوف يترك المنزل، وإذا كان هناك شخص مريض في منزل ورأى المرء نملًا يطير في المنام فهذا يعني موت هذا الشخص.
يشير النمل الذي يمشي في المنام أيضًا إلى أن الشخص الذي يرى الحلم سيواجه بعض الأزمات المالية في الفترة المقبلة. النمل يمشي على يدي الفتاة مع خطيبتها في المنام يدل على أنها سوف تفسد علاقتها بخطيبتها الحالية لأنها شخص لا يليق بها. وكم من النمل يمشي على اليدين يدل على وجود بعض العوائق التي تقف أمام صاحب البصيرة تمنعه من تحقيق أحلامه. ويؤكد المترجمون الفوريون للأحلام أن ظهور النمل في فراش فتاة عزباء هو أحد الدلائل على أن هذه الفتاة ستتزوج في العام الذي رأت فيه هذه الرؤية. يشير النمل الموجود في سرير فتاة واحدة أيضًا إلى أنه في المستقبل القريب سيقترح العديد من الشباب هذه الفتاة. أما إذا قام النمل في الفراش بلسع الفتاة العازبة ، فقد يشير هذا إلى أن هذه الفتاة ارتكبت الرذيلة والمعصية ، وهذه الرؤية هي تحذير لهذه الفتاة لتتوقف عن فعل ذلك. يقول بعض مترجمي الأحلام إن النمل الذي يمشي على سرير فتاة واحدة يشير إلى رغبة هذه الفتاة في الزواج والانخراط رسميًا. رويه النمل في المنام لابن سيرين بالحروف الابجديه. يمكن أن يكون النمل في سرير الفتاة العازبة أحد أعراض بعض المشاكل والآلام النفسية التي كانت تعاني منها في ذلك الوقت.