فمن أين يحصل الجسم على الجلوكوز ؟ المخزون الاحتياطي للجلوكوز يتراكم على شكل جليكوجين في الكبد والعضلات والذي يبدأ بالاضمحلال لتشكيل الجلوكوز, ولكن هذا يكفي ليوم او يومين على الأكثر! في اليوم الثاني يبدأ الجسم في تأمين الجلوكوز من الانسجة الأخرى ابتداء من العضلات, وهذه العملية تبدأ بتحليل البروتينات الى أحماض امينية ومن ثم الى جلوكوز. ونتيجة لذلك تصاب العضلات بالضعف وقلة الحجم. وفي نهاية عملية تحلل الجلوكوز من الاحماض الامينية, ينتج عن ذلك مركبات نيتروجينية وكبريتية يتم التخلص منها على شكل اليوريا عبر البول والعرق والتنفس, الامر المصاحب لرائحة كريهة من جسم الانسان, وهذا يدل على ابتداء عملية تسمم الجسم. عبارات عن الاضراب عن الطعام للاسرى. ولذلك يتناول الاسرى المضربون عن الطعام محلولآ من الماء والملح لكي يقيهم من تعفن الجسم ويحافظ على توازن بعض العناصر المهمة في الدم. في مراحل الجوع, يتم افراز الاحماض الدهنية في الدم من مستودعاتها, ويتم أكسدتها في الكبد, اما في الانسجة الاخرى كالعضلات فالتأكسد يتم في الميتوكوندريا, ويتم ادخال الاحماض الدهنية الى الميتوكوندريا بواسطة ( كارنيتين), والكارنتين يتم الحصول عليه من الاطعمة, وفي حالة الجوع يضطر الجسم لتوفيره من الاحماض الامينية ( ليزين – ميتيونين).
احتمالية حدوث ضرر دائم لأعضاء الجسم الداخلية، وذلك لعدم وجود الطاقة والجلوكوز والمعادن الضرورية لعمل الأعضاء، كما قام الجسم باستغلال جميع الدهون وكسر جزيئات البروتين لاستخدامها كمصدر للطاقة. فشل محتمل في عمل أعضاء الجسم الداخلية بعد تضررها. الاضراب عن الطعام - اليوم السابع. الوفاة، والتي من الممكن أن تحدث في أي وقت تبعاً للعامل الصحي للشخض المضرب عن الطعام. وتمتد القائمة اكثر تبعاً للحالة الصحية للشخص المضرب عن الطعام، والفترة التي يمتد فيها الإضراب، ولكن لماذا يحدث كل هذا؟ علينا أن ندرك أولاً أن الجسم بحاجة إلى عدد معين من السعرات الحرارية حوالي 1, 200 يوميا لعمل أعضاءه ودماغه ونبض القلب وغيرها من الأمور، ويعتمد مقدار السعرات الحرارية المتناولة على الجنس والعمر وكمية كتلة العضلات. بالتالي في حال عدم وجود هذه السعرات الحرارية، يحاول الجسم اللجوء إلى مصدر آخر للطاقة، وهو الدهون! ولكن وبسبب عدم دخول الجلوكوز إلى الجسم، يدخل الجسم في حالة تدعى فرط كيتون الجسم (Ketosis)، وتحدث هذه الحالة بعد عدة ايام من الدخول في الإضراب. ومع مرور الوقت تزداد الحالة الصحية سوءاً، وتظهر الأعراض جلية للأعين، حيث ينخفض وزن الشخص المضرب عن الطعام بشكل ملحوظ، ويصبح الجلد منكمشاً مع ظهور بعد التشققات والبقع الحمراء اللون.
[٥] كيف يرفع المسلم الظلم عن نفسه يجب أن يدركَ المسلم أنّ الله جلّ وعلا قد ابتلى كثيراً من عباده بوقوع الظلم عليهم، فقد وضع الظالمون نبي الله يوسفَ عليه السلام في السجن ظلماً، وبُهتاناً، فالدنيا هي دار ابتلاء، وواجب المسلم إزاء تلك الفتن أن يستعينَ بالصبر، والصلاة، وأن يأخذَ بكل الأسباب المادية المشروعة التي تمكنه من رفع الظلم عن نفسه. [١] المراجع ^ أ ب "حكم إضراب السجين عن الطعام " ، الإسلام سؤال وجواب ، 1990-1-1، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-11. بتصرّف. ↑ "حكم إضراب السجين عن الطعام لتحقيق أهدافه " ، إسلام ويب ، 2001-5-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-11. بتصرّف. ↑ سورة سورة النساء، آية: 29. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 5778، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "حكم الإضراب عن الطعام حتى الموت " ، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-11. بتصرّف.
وما ذاك يا عباد الله إلا لأن الصلاة صلة بين العبد وربه، وهي الرابط العظيم الذي يربطه بمولاه وخالقه، وهي ملجأه بين يدي رب العالمين عند سؤاله حاجاته، وتفريج كرباته، وهي التي تعينه على أمور دينه ودنياه. فالصلاة شأنها عظيم، وأثرها كبير، وثمرتها مرجوة، وأجرها مضاعف، وصاحبها في الدنيا يحشر يوم القيامة في زمرة عباد الله الصالحين، وكيف لا وقد تمسك بها، وأداها على الوجه الذي أمره به مولاه.
وصلى الله وبارك على نبينا محمد.
ومن لم يأتي بهن فليس له عند الله عهدٌ، إن شاء عذّبه وإن شاء أدخله الجنة. » ولأهمية الصلاة عباد الله وعِظَم شأنها كانت الوصية بها من آخر وصاياه -صلوات الله وسلامه عليه-، حيث قال: « الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم» ، وقال -صلى الله عليه وسلم-: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. التحذير من التخلف عن الصلاة - ملتقى الخطباء. » لعِظَم شأن الصلاة فإنها لا تسقط عن العبد ما دام عقله ثابتًا وشُعوره باقيًا، قال عمران بن حصينٍ –رضي الله تعالى عنه-: « كانت بي بواسير، فسألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فقال صلِّ قائمًا؛ فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنبٍ» عباد الله إن الصلاة أعظم ما تحط به السيئات، وتُكفر به الخطيئات. قال -صلى الله عليه وسلم-: « تحترقون تحترقون –أي تقعون في الهلاك بسبب كثرة الذنوب- فإذا صليتم الفجر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم الظهر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العصر غسلتها، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها، ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العشاء غسلتها، ثم تنامون.. فلا يُكتب عليكم حتى تستيقظون. » والصلاة عباد الله؛سببٌ للامتناع عن الذنوب العظام، وتنهى النفس عن الفواحش والآثام.
إن الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه. خطب الجمعة: خطبة الجمعة التهاون بالصلاة. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:102]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:1]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70 - 71]. أما بعد: فإن أصـدق الحديث كتاب الله عز وجل، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍصلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النارِ؛ وبعدُ.
قال المولى -عزَّ وجلّ-: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت:45] أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنبٍ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم..... الخطبة الثانية الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه أما بعد... خطبة عن التهاون بالصلاة. فاتقوا الله حق تقاته، وعظِموا بذلك حُرماته، ووقِروا من أمر الله بتوقيره في كتابه وآياته. عباد الله، لقد شاهدنا وللأسف الشديد من بعض المسلمين تساهلًا كبيرًا في إقامة الصلاة، إما بترك الصلاة تركًا كليًا أو جزئيًا، أو التساهل في الاتيان بها وبأركانها وواجبتاها، أو في الخشوع فيها، أو في عدم الطمأنينة في أدائها، أو بالتهاون في إقامتها جماعةً حيث يُنادى بها في المساجد. وكل هذا من صور التهاون والتساهل في شأن الصلاة يقول الله -عزَّ وجلّ-: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون:4-5]. وعن عبادة بن الصامت –رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « خمس صلواتٍ كتبهن الله على العباد؛ من جاء بهن لم يُضيع بهن شيئًا استخفافًا بحقهم كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة.