الدعاء هو أحد وسائل صلة العبد بربه ، وهو أحد أهم وسائل العبادة وقد أمرنا الله تعالى بالدعاء ووعد بالاستجابة لأنه القادر على كل شئ ، وأمره إذا أراد شئ قال له كن فيكون، ويوجد العديد من الادعية التي ذكرت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشعور ب الهم والحزن. أدعية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لدفع الهم والحزن: _ كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – يقول عند الكرب:" لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربّ السّموات، وربّ الأرض، وربّ العرش الكريم "، رواه البخاريّ ومسلم. لا إله إلا الله الحليم العظيم - YouTube. _ قال صلّى الله عليه وسلّم:" كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله ربّ السّموات السّبع، وربّ العرش الكريم "، رواه ابن أبي الدّنيا، والنّسائي، وغيرهما. _ في الصّحيحين وغيرهما، أنّ النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" ينزل ربّنا تبارك وتعالى كلّ ليلة إلى السّماء الدّنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له ". _ قال صلّى الله عليه وسلّم:" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً، ومن كل همّ فرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب "، رواه أبو داود، والنّسائي، وابن ماجه.
_ أخرج أحمد وأبو داود عن نفيع بن الحارث أنّ رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ". _ أخرج البخاريّ ومسلم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" كان النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – يدعو عند الكرب يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السّموات والأرض، وربّ العرش العظيم ". تجربتي مع دعاء لا إله إلا الله العظيم الحليم. _ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:" كنت جالساً مع رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – ورجل قائم يصلّي، فلّما ركع وسجد تشهّد ودعا، فقال في دعائه: اللهم إنّي أسألك بأنّ لك الحمد، لا إله إلا أنت المنّان، بديع السّموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حيّ يا قيوم، إنّي أسألك، فقال النّبي – صلّى الله عليه وسلم – لأصحابه: أتدرون بم دعا، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه العظيم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى "، رواه النّسائي الإمام أحمد. عن علي رضي الله عنه أن مكاتباً جاءه، فقال:" إنّي قد عجزت عن كتابتي فأعنّي، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهنّ رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – لو كان عليك مثل جبل ثبير ديناً أدّاه الله عنك، قال: قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمّن سواك "، رواه أحمد، والتّرمذي، والحاكم، وصحّحه الحاكم.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت الحليم في المشاريع الشقيقة: اقتباسات من ويكي الاقتباس.
قال صلّى الله عليه وسلّم:" اللهم إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدّين وقهر الرّجال "، رواه البخاريّ وغيره. لا إله إلا الله العظيم الحليم - ووردز. _" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ، وَالحَرْقِ، وَالهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَ المَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَاً، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيِغَاً. _اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ، وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ، وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ، وَالجُبْنِ، وَضَلْعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ "، زاد الأتقياء في صحيح الذّكر والدّعاء/ أحمد بن عبد الله عيسى.
السمة الثانية هي: ( الْكَرِيمُ)، فماذا نستلهم منها؟ الكرم يأتي مرة بمعنى: الطيب، واخرى بمعنى: الجود، وثالثة بمعنى: الصفح، ولكن السياق يدلنا على امكانية الصفات او المعاني المشار اليها جميعاً حيث ان الكرم بمعنى الطيب او الجود والصفح يظل صفة عامة بالقياس الى صفة ( الْحَلِيمُ) وبذلك نستخلص بانه تعالى هو في غاية ما نتصور من الرحمة الاوسع مدى، اي: الرحمة المصحوبة بالحلم، ثم بما هو اوسع منها وهي: الرحمة المصحوبة بالجود وبالخير. بعد ذلك نواجه صفتي ( الْعَلِيُّ)، ( الْعَظِيمُ) المفصولتين عن سابقتهما بـ( لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ) حيث ان الفصل يوحي لنا بان الدلالة تختلف هنا عن سابقتها، لان السابقتين تتناولان (الرحمة) اما ( الْعَلِيُّ) و( الْعَظِيمُ) فتتناولان (القدرة والهيمنة)، وهذا كما نحتمل يفسر لنا فصلهما عن السابقتين. واما دلالتهما فواضحتان، حيث ان ( الْعَلِيُّ) تعني: العلو، و( الْعَظِيمُ) تعني: العظمة، وكلتاهما ترتبطان بمفهوم القدرة، كما ان مجيئهما بهذا النحو: (من حيث عبارة المقطع من الدعاء) يعني: انه تعالى من خلال رحمته وقدرته، فالرحمة بالاضافة الى ما لاحظناه من العطاء تقترن بالقدرة وهذه الاخيرة اي القدرة تقترن بما ورد في الاستهلال من الاشارة الى انه تعالى: رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا.
اذن المقطع - كما لاحظنا - يكشف عن مبنى هندسي تراعی من خلال صياغته المفهومات المتقدمة بما يتلاءم وجهازنا الادراكي للمعرفة. ختاماً نسأله تعالى ان يوفقنا الى معرفة توحيده، ويوفقنا الى ممارسة الطاعة والتصاعد بها الى النحو المطلوب.
كان كالآتي: "إننا في فصل الربيع، ولكنني لا أستطيع رؤية جماله". قصة درهم في الصحراء من بين قصص قصيرة مشوقة ومضحكة هي قصة درهم في الصحراء.. فما التفاصيل.. تابعوا كما يلي: مشى رجل إلى الصحراء وكان يحفر فراءه أحدهم وسأله: ما بك أيها الرجل، ولما أنت تحفر في هذه الصحراء وعما تبحث؟ فقال الرجل: إنني دفنت في هذه الصحراء بعضاً من المال، ولست أهتدي إلى مكانه وأظنه في هذا المكان. قال له: لقد كان عليك أن تترك عليه علامة لتستدل عليه لاحقاً. فقال الرجل: لقد فعلت ذلك، فرد عليه: وما هي هذه العلاقة التي تركتها لتستدل على أموالك؟ قال الرجل: غيمة في السماء قد كانت تظلها ولست أرى أي علامة الآن وأحفر حيث أظن أنني دفنت مالي. قصة الأحمق والصبي يحكى أن أحمقاً قد ذهب من بيته وهو يحمل على ظهره صبياً كان ملفوفاً بقميص أحمر وكان يمشى به. ومن ثم نسي بأنه يحمل الصبي، وبدأ يسأل الناس: هل رأيتم صبياً يرتدي قميصاً أحمر اللون؟ فقال له أحدهم: لعله هذا الصبي الذي تحمله على ظهرك! قصص قصيرة مضحكة جدا للأطفال - قصص واقعية. رفع الأحمق رأسه ونظر إلى ظهره ليرى الصبي، وقد قال له وهو غاضب: ألم أقل لك ألا تفارقني أيُها الصبي الأحمق! قصة نعل الملك يروى بأن أحد الملوك الذي كان يحكم إحدى البلاد الواسعة، وقد أراد هذا الملك ذات يوم أن يذهب في رحلة طويلة، وأثناء حلته شعر الملك بأن قدميه قد تورمتا، وكان الطريق وعراً للغاية.
جحا: "إذا أين المخ الذي كان بداخل رأسه؟" الابن:" ألم أخبرك أنه كان غبيا يا أبتي رأس بلا عقل؟! " جحا: "إذا فلترجعه إلى صاحبه وتجلب لي النقود". الابن: "أبتي لقد ابتعته من صاحبه على البراءة من كل عيب، فكيف لي أن أرجعه إليه؟! " ذهل جحا ولم يفعل شيئا سوى الرضا بالأمر الواقع. إقرأ أيضا: قصص مضحكة عن زواج قصص طريفة للغاية
خروف جحا ويوم القيامة يحكى أن جحا كان لديه خروف سمين حنيذ وكان أصدقاؤه يريدون أن يأكلوا هذا الخروف ويصنعون حيلة على جحا كي يجعلوه يذبح الخروف و يأكلوا معه بالحيلة والخداع فاتفقوا جميعا على أن يأتي له جميعا في نفس اليوم تباعا ويقولوا له إن القيامة ستقوم غدا أو بعد غد. جاء أحد أصدقاء جحا و طرق عليه الباب بشدة وقال له يا جحا اذبح خروفك وكله فإن القيامة ستقوم غدا أو بعد غد، فقال له جحا أن تهذي لا أصدقك، فقال له الرجل إن كل القرية يعلمون بالأمر و يقومون بذبح مواشيهم و أكلها و توزيعها على الفقراء، فقال له جحا لا أصدقك. قصص قصيره مضحكه جدا. ترك الرجل جحا وانصرف. بعد دقائق سمع جحا طرقات على الباب فقال من قال له من بالباب أنا جارك إن يوم القيامة غدا أو بعد اذبح خروفك يا جحا وانج بنفسك وكله قبل أن يموت. قال له جحا لا أصدقك واذهب بعيدا عن داري. ما لبث جحا إلا دقائق معدودة سمع طرقا بالباب فقال من بالباب قال أنا صديقك فلان يا جحا، انج بنفسك واذبح خروفك فإن القيامة غدا أو بعد غد. تنبه جحا للأمر و قال لا بد وأن الأمر جد، لا بد وأن كل هؤلاء على حق لا بد من أن أذبح الخروف، قام جحا بجمع أصدقائه وأخبرهم أنه سيقوم بذبح الخروف غدا عند الشاطئ بعد الظهيرة وطلب من أصدقائه أن يوافوه عن البحيرة في الموعد.
قرع الملك الباب فأجابه صاحب الكوخ، من بالباب، قال الملك أنا عابر سبيل أريد أن أبيت عندك فلو قال الملك أنا الملك لن يصدقه صاحب الكوخ لأنه بدون حرس ولا ركاب ولا رفقة ملكية فقال أنه عابر سبيل حتى يطمئن له صاحب الكوخ. فتح الرجل الطيب كوخه واستضاف الغريب وطلب الرجل الطيب من زوجته أن تعد الطعام لهذا الغريب عابر السبيل، قال الغريب للرجل أنه الملك وبدأ يحكي له قصته مع الغزالة و كيف ابتعد عن حراسه وآل به المآل إلى هذا الكوخ، سمعت الفتاة في المطبخ هذا الصوت، وارتجف قلبها إنه صوت مألوف، إنه صوت يشعرها بالحنين و بالدفئ وبالوطن إنه صوت أبيها الملك، تمالكت الفتاة نفسها وقامت بتقديم الطعام دون أن يرى الملك وجهها. مواضيع متنوعة - ووردز. بدأ الملك في أكل الطعام بنهم لأنه لم يأكل منذ المطاردة وقد أنهكه التعب، وعندما بدأ توقف الملك عن الأكل وقال لصاحب الكوخ ما هذا الطعام بدون ملح ألا تعلمون أن الملح مهم للطعام. بمجرد أن قال الملك تلك الكلمات حتى تذكر ابنته الصغرى التى قالت له نفس تلك الكلمات وطردها من المنزل فبكي وأجهش بالبكاء وقال قصته لصاحب الكوخ وأنه نادم على ما فعله بابنته وأنه لم يعي مقولتها إلا الآن. خرجت الابنة الصغرى من المطبخ واحتضنت أباها وتعانقا طويلا وعادت هي وزوجها إلى قصر أبيها الذي أكرمها وعوضها عما عانته وقاسته.
إذا فتلك الابنة الوسطى تحبني حبا كبيرًا فأعطاها الأب المجوهرات و منحها قصر كبير وقطعة من الأرض. ذهب الأب إلى ابنته الصغرى فقال لها يا ابنتي يا حبيبتي أريد أن أسألك سؤالا، فقالت له نعم يا أبي، قال هل تحبينني، قالت أنت حبيبي يا أبي، فقال لها الأب وما مقدار حبك لي، قالت الفتاة الصغيرة إني أحبك يا أبي مثل حب الملح للطعام. قصص مضحكة قصيرة. ذهل الأب من تلك الإجابة وظن أنها تحتقره فهل هي تشبهني بالطعام و بذرات الملح ما تلك الابنة التى لا تعرف قدر أبيها ولا تحبه، فما كان من الأب إلا استشاط غضبا وأمر بطردها من القصر لأنها لا تحبه. تركت الابنة الصغرى القصر الكبير الواسع وتاهت في الطرقات و الأزقة تهيم على وجهها وتلقفها رعاع الناس كل يريد أن ينهش منها شيئا فكأنهم ذئاب اجتمعوا على قطعة من اللحم، فمنهم من يريد أن يقوم باسترقاقها لتكون عبدة له ومنهم من يريد أن يخطفها ويبيعها في سوق العبيد، لم تجد الفتاة مأوى ولا طعام ولا ماء وباتت شريدة لقيطة، حتى رآها وحن لها أحد وآواها في بيته وطلب يدها للزواج و تزوجته الفتاة ابنة الملك وعاشا معا فترة من الزمن. نسى الملك ابنته الصغرى و بعد فترة من الزمان خرج في رحلة صيد و أخذ يطارد غزالا وانهمك في المطاردة حتى ابتعد عن حراسه وغاب عن ناظرهم وجن عليه الليل فالتفت الملك خلفه فلم يجد أحد وبدأ صوت الذئاب في العويل و الارتفاع وبعد أن كان الصياد أصبح الطريدة، فما كان من الملك إلا أن أخذ يبحث عن مأوى يقضي فيه الليل فوجد من بعيد نار تنبعث من أمام كوخ والمدفأة يعلوها الدخان فتوجه الملك إلى الكوخ الصغير.