ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزحُ ولكن لا يقول إلا حقًّا، ففي الحديث أنه قال: « إنِّي لَأَمْزَحُ وَلَا أَقُولُ إلَّا حَقًّا » [1] ، وجاء في كتب السيرة أمثلة عدة على مزاحه صلى الله عليه وسلم ، وقال سعيد بن العاص رضي الله عنه لابنه: اقتصد في مزاحك فإن الإفراط فيه يُذهب البهاء، ويجرئ عليك السفهاء، وإن التقصير فيه يَفُضّ عنك المؤانسين، ويوحش منك المصاحبين، وقال بعض الحكماء: من كثر مزاحه زالت هيبتُه. ص257 - كتاب شرح مقامات الحريري - الفرزدق وبعض أخباره - المكتبة الشاملة. وقال محمود الزمخشري: العلمُ للرحمنِ جلَّ جلاله وسواه في جهلاتِه يتغمْغَمُ ما للترابِ وللعلومِ وإِنما يسعى ليعلمَ أنه لا يعلَمُ هذه الأبيات قيلت في أناس أفنوا أعمارهم واشتغلوا في علم الكلام وطلب المحال، وخاضوا في أمور الغيب؛ كالبحث في صفات الله وذاته؛ فضلّت أقلامهم وأقدامهم، ولم يصلوا إلى مرادهم. ولو أنهم ساروا على منهج السلف الصالح من هذه الأمة من الصحابة وما بعدهم من التابعين وتابعيهم، لسلموا وما وقعوا في هذه الضلالات والانحرافات. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فَلا تَصحَبْ أَخا الجَهلِ وَإِياكَ وَإِياهُ فَكَم مِن جاهِلٍ أَردى حَليمًا حِينَ آخاهُ يُقاسُ المَرءُ بِالمَرءِ إذا ما المَرءُ ماشاهُ وقال المتنبي: وكلٌّ يرى طرقَ الشَّجاعةِ والنَّدَى ولكنَّ طبعَ النَّفسِ للنَّفسِ قائدُ وهذا غير صحيح في كل المواقع، وذلك لأن الطرق تتفاوت بحسب الأمكنة والأزمنة والشخصيات والأهواء والأغراض، فغالبًا ما تموت الضمائر وتضعف الديانة، وحينئذ يصدق قول الشاعر الفرزدق: ليس الشفيعُ الذي يأتيكَ مُؤْتَزرًا مثل الشفيعِ الذي يأتيك عُرْيانًا وفي هذا تكون الطرقُ والأبواب ملتويةً وتكون غير رئيسة، وهي التي يعنيها شوقي في بيته السابق كما يظهر.
فذهب الفرزدق يحاول توسيط "حمزة بن عبد الله بن الزبير" في الأمر. فاحتمت "النوار" بزوجة عبد الله بن الزبير (تماضر بنت منظور). فحكم عبد الله بن الزبير لمصلحة "النوار" بعد أن توسطت لها إمرأته.... فقال الفرزدق في ذلك: أمّا البنون فلم تقبل شفاعتهم..... وشُفِّعَتْ بنت منظور بن زبّانا ليس الشّفيع الذي يأتيك مؤتزراً...... مثل الشّفيع الذي يأتيك عُرْيَانَا يقصد بذلك أن عبد الله بن الزبير لم يقبل شفاعة إبنه حمزة فيه. وقبل شفاعة زوجته بنت منظور ؛ بسبب العلاقة الحميمية التي تجمع بين الزوج وزوجته. وإستعداده تلبية رغباتها وطلباتها عندما تأتيه عارية إلى فراش المتعة وبحسب الأحوال...... والمؤتزر عكس العريان. وهناك من ينسب نفس المعنى للشاعر الحسن بن هاني (أبو نواس) ؛ الذي قصده أحد التجارلقضاء غرض لدى هارون الرشيد ، فلم يتمكن أبو نواس من خدمته. الشفيع المتّزر و"العريان"! | صحيفة مكة. ثم مضت فترة قابل فيها أبو نواس ذلك التاجر. فسأله عن أحواله وماذا جرى لمشكلته, فقال له التاجر: - شفعت لي فيها السيدة زبيدة بنت جعفر (زوجة هارون الرشيد وبنت عمه). فتم حلها ما بين عشية وضحاها وأنت ظللت تعدني شهراً وراء شهر بلا فائدة. فرد عليه أبو نواس بقوله: - شفاعة مثل الذي يأتيك مؤتزراً..... ليست كمثل الذي يأتيك عريانا........... والزوجة بوجه عام تضغط على زوجها في كافة الجوانب المتعلقة بتكاليف وأعباء ومظاهر الحياة الدنيا.
وربما كره كثير منهم صيام رمضان، حتى إن بعض السفهاء من الشعراء كان يسبه، وكان للرشيد ابن سفيه فقال مرة شعرًا: دعاني شهر الصوم لا كان من شهر ولا صمت شهرًا بعده آخر الدهر فلو كان يعديني الأنام بقدرة على الشهر لاستعديت جهدي على الشهر فأخذه داء الصرع؛ فكان يصرع في كل يوم مرات متعددة، ومات قبل أن يدركه رمضان آخر. وهؤلاء السفهاء يستثقلون رمضان لاستثقالهم العبادات فيه؛ فكثير منهم لا يصلون إلا في رمضان، ولا يجتنب كبائر الذنوب إلا فيه، فيشق على نفسه مفارقتها لمألوفها؛ فهو يعد الأيام والليالي ليعود إلى المعصية، ومنهم لا يقوى على الصبر عن المعاصي فهو يواقعها في رمضان أ. هـ [2]. [1] أخرجه أحمد (2/340)، والترمذي برقم (1990)، والبخاري في الأدب المفرد (رقم 265)، عن أبي هريرة رضي الله عنه. وصححه الألباني في الأدب المفرد برقم (265). حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (2). [2] انظر: لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي (1/197).
01-09-2020, 08:15 PM المشاركه # 13 تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 21, 212 وَكَانَتْ جَنَّتِي فَخَرَجْتُ مِنْهَا كَآدَمَ حِينَ أَخْرَجَهُ الضِّرَارُ وَكُنْتُ كَفَاقِئٍ عَيْنَيْهِ عَمْدًا فَأَصْبَحَ مَا يُضِيءُ لَهُ النَّهَارُ من روائع الشعر الغزلي فهذا الفرزدق ولا غرابه ولكن المشكلة مشكلة الجمال أوالمال فأيما أمراءه تملك ذلك ولاتخاف الله وتتقيه فأنها تجنح لطلب الطلاق بسهولة ولاندم كونها تعرف سوقها ماشي فبعد العدة ترى' الخطاب على بيت أبوها كما النحل على خلية الملكة. صدق الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم:: " أظفر بذات الدين تربت يداك " 01-09-2020, 08:25 PM المشاركه # 14 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2014 المشاركات: 178 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر وحيد لكنَّ ما لم تستطِع أن تحقِّقَه بمعونة السُّلطان والحكَّام والأمراء وصلت إليه بالحيلة والدَّهاء فما زالت تتودَّد إليْه حتَّى طلَّقها على أن تبقي أعطياتها له وألاّ تتزوَّج بعده. ان صدقت الرواية فهي كبيرة في حق الفرزدق 02-09-2020, 07:31 AM المشاركه # 15 تاريخ التسجيل: Jan 2019 المشاركات: 13, 016 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رصاص قلم أحسنت👍 نفوس الرجال الأحرار تعفّ عن مابيدي النساء أحيي فيك مروءتك وشهامتك.
وحيث هناك مؤاخذات على هؤلاء الأئمة بأنهم يتحاشون الحديث المباشر عن مثل هذه الأمور المتعلقة بسرقات المال العام ، وأكل الربا ، وغسل الأموال خوفاً من أن يضرب السوط رأس المسئولين فيبطشون بهم أو يغضبون منهم.. وذلك على إدراك منهم أن الكبار وحدهم هم الذين يمتلكون النفوذ والجرأة والمقدرة ، والفرصة السانحة لمد اليد وسرقة المال العام. تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع: at FaceBook احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
فلما رأى الحسن ذلك سلم إليه ابنته فحملها في هودج وخرج بها من المدينة فلما صار بالبقيع ، قالت له: يا أبي أين تذهب بي إنه الحسن بن أمير المؤمنين علي وابن بنت رسول الله. فقال: إن كان له فيك حاجة فسيلحقنا. فلما صاروا في نخل المدينة إذ بالحسن والحسين وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب قد لحقوا بهم فأعطاه إياها فردها إلى المدينة. وفي ذلك يقول جبير العبسي: إن الندى في بني ذبيان قد علموا والجود في آل منظور بن سيار والماطرين بأيديهم ندى ديما وكل غيث من الوسمي مدرار تزور جاراتهم وهنا قواضبهم وما فتاهم لها سرا بزوار ترى قريش به صهرا لأنفسهم وهم رضا لبني أخت وأصهار وبقيت خولة تحت الحسن بن علي حتى أسنت وقد مات عنها فكشفت قناعها وبرزت للرجال وصارت تجالسهم. قال معبد المغني: جئتها يوما أطالبها بحاجة فقالت: غنيني يا معبد. فقلت لها: أو بقي بالنفس شيء؟ قالت: النفس تشتهي كل شيء حتى تموت، فغنيتها لحني في شعر قاله بعض بني فزارة وكان خطبها فلم ينكحها إياه أبوها وهو: قفا في دار خولة فاسألاها تقادم عهدها وهجرتماها بمحلال كأن المسك فيه إذا هبت بأبطحة صباها كأنك مزنة برقت بليل لحران يضيء لها سناها فلم تمطر عليه وجاوزته وقد أشفى عليها أو رجاها وما يملأ فؤادي فاعلميه سلو النفس عنك ولا غناها وترعى حيث شاءت من حمانا وتمنعنا فلا نرعى حماها فطربت خولة وقالت: أيا عبد بني قطن أنا والله يومئذ أحسن من النار الموقدة في الليلة القرة.
وينسى ايضا ان (عثرة القدم أسلم من عثرة القلم). وليس الكاتب فقط من ينسى هنا _وسبحان من لا ينسى_ بل القارئ أيضا ينسى أو يتغاضى عن قواعد العلاقة والتعامل السليم مع من يخوض غمار الكتابة ومنها حقيقة جليّة وهي أنه امام إنسان مثله تماماً، قد يتخبّط بين متاهات الحياة ويقع في المشاكل، يمر بلحظات غضب وقد يفشل في علاقته مع زوجهِ او في تربية ابنه او ابنته وقد لا ينجح بدراسته او عمله، وقد لا يعرف كيف يتصرّف وماذا يقرر ويطلب المشورة ويفتقر المرشد وهو ذاته الذي أتحفنا يوماً بكلماته المعسولة وأخرجنا من مآزق وأزمات نفسية وعائلية واقتصادية... و(أكل رأسنا) بأهمية احترام الحقوق وتأدية الواجبات وبحّت حنجرته وهو يدعو الى مكارم الاخلاق!. لتعلو امارات الحيرة وجه القارئ وينظر شزراً الى الكاتب ويقول: لمَ تقولون مالا تفعلون؟! وتنتشر هذه الاحكام بين الناس بسرعة النار في نشارة الخشب، والى نتيجة مؤداها أنّ كلمات الكاتب ما هي إلا (نفاق، كلام جرائد، تصفيط حكي، والكلام ببلاش... )، لتهتز أخيراً ثقة القارئ بكل ما خطّت يمين كاتبه المفضّل والموهوب والمبدع.
وضحت وزارة التربية والتعليم بيانات المدرس الموظف بيانات المعلم واميل office ، طريقة تحديث البيانات في منصة مسار للمعلمين والمعلمات بناء على طلب الموظف كالآتي: الذهاب إلي الموقع الإلكتروني لمنصة مسار. كتابة اسم المستخدم و تسجيل الدخول عن طريق كلمة المرور المستخدمة في منصة النفاذ الوطني الموحد. وضع الرمز المرئي والضغط علي دخول. إدخال كلمة المرور المؤقتة والضغط علي متابعة. من خدمات الأفراد نختار بيانات الوظيفة. "منصة مدرستي" إضافة ميزة إنشاء مسار تعليمي للطلاب بمساعدة المعلم - مصر مكس. عن طريق صفحة بيانات حساب المعلم نختار إنشاء طلب. نضغط علي تعديل البيانات الشخصية ونقوم بتعديل أي من البيانات الشخصية: الاسم – الجنسية – النوع – رقم الحفظ – تاريخ الحفظ – مكان الحفظ – الجهة الحكومية – السلم – المرتبة. ثم نقوم بتعديل البيانات الوظيفية: الجهة الحكوميّة – السلم – مقر عمل الإدارة – الرتبة – الدرجة الوظيفية – المسمّى الوظيفي – تاريخ شغل المرتبة – تاريخ بداية الخدمة – الوضع الوظيفي – الخدمات السابقة. والمتابعة بالضغط على التالي. بعدها نقوم بتعديل بيانات المؤهل التعليمي: نوع المؤهل – التخصص – الدولة – المدينة – التقدير – الجامعة – المؤسسة التعليمية – تاريخ التخرج. بعد ذلك تقوم بالضغط على التالي.
انقر فوق خيار "مستخدم جديد". أدخل رقم معرف بيانات المستخدم والبريد الإلكتروني ورقم الهاتف وكلمة المرور. أعد إدخال كلمة المرور مرة أخرى. أدخل رمز التحقق الظاهر في الصورة. انقر فوق أيقونة التسجيل. ستؤدي هذه الخطوات إلى إنشاء حساب جديد على منصة مسار والاستفادة من خدماتها. مجلة التنمية الإدارية منصة "مسار" لإدارة وتطوير الموارد البشرية..أداء حكومي متميز. رابط تحديث البيانات في منصة المسار يمكنك تحديث بيانات الموظفين والموظفات وإدخال البيانات المراد تعديلها من خلال الرابط الإلكتروني لمنصة مسار ، حيث ينقلك هذا الرابط إلى الموقع الإلكتروني لمنصة مسار ، بحيث يمكنك تسجيل الدخول ، ثم متابعة التعليمات اللازمة لتغيير وتحديث بياناتك. موقع ثقفني هو موقع تعليمي يهتم بنشر كل ما هو جديد في الوطن العربي.
طريقة تحديث البيانات في منصة مسار تتم بخطوات إلكترونيّة إليكم تفاصيلها عبر هذا المقال، حيث يتساءل العديد من الموظفين عن الآلية المعتمدة لتحديث بياناتهم الوظيفية، حيث أتاحت وزارة الموارد البشرية والتنميّة الاجتماعيّة خدمة تحديث بيانات موظفي الخدمة المدنيذة عبر منصة مسار الإلكترونيّة، وهي منصة إلكترونيّة أطلقتها الوزارة فيي مطلع شهر يناير من عام 2020م، بهدف تقديم العديد من الخدمات الإلكترونيّة؛ لتعزيز التحوّل الرقميّ في المملكة العربية السّعوديّة. «موارد الشرقية» يقدم ورشة عمل حول «منصة مسار»... لموظفي موارد بلدية القطيف - خليج الديرة. المنصة الإلكترونية مسار masar منصة مسار الإلكترونيّة هي المنصة الرّقميّة لإدارة وتطوير الموارد البشريّة، حيث تُقدّم حلول رقمية مبتكرة وآمنة لإدارة رأس المال البشري وتحقيق التميّز في الأداء الحكوميّ، وتحرص على تقديم خدماتها الالكترونية للجهات الحكومية والموظفين والأفراد في إدارة وتطوير الموارد البشرية بما يتوافق مع اللائحة التنفيذية للموارد البشرية الحكومية، وتُتيح هذه المنصة لمُتخدميها مجموعة من الخدمات الإلكترونيّة، وهي: [1] خدمات الترقيات. خدمات بياناتي. خدمات بيان. خدمات التظلمات.
خدمة الكترونية تمكن الجهات الحكومية من ترقية موظفيها إما عن طريق الطرح و المفاضلة أو بالترقية الاستثنائية مما يساهم في حوكمة عملية الترقيات بالكامل بجميع أنواعها.
الترقيات: تعتبر هذه الخدمة من الخدمات المميزة التي تقدمها منصة مسار الترقيات، وهي خدمة خاصة بأمر ترقيات الوظائف، ومن أجل الحصول على الترقيات يجب أن يكون المستخدم حامل الجنسية السعودية أي يكون من أبناء المملكة السعودية، كما يجب أن يكون له حساب خاص على منصة مسار، وذلك حتى يتمكن من متابعة كل ما هو جديد بخصوص أمر الترقيات. الاستعلام: تعتبر هذه الخدمة مهمة بالنسبة للكثير من العاملين بالمملكة، حيث يرغب الكثير من الموظفين بشكل دائم في معرفة الوضع الوظيفي لهم، كما يرغبون أيضًا في متابعة أمر الترقيات الوظيفية، ومتابعة كل ما هو جديد غبر المنصة. الاستفسار عن المعاملات: خدمة الاستفسار عن المعاملات خدمة مميزة للكثير من الموظفين، وذلك لأن الكثير منهم يرغب في متابعة أمر المعاملات الإدارية التي تتم في ضوء التخصص الوظيفي الذين يتبعون له، كما يرغبون أيضًا في الاستفسار عن الترقيات التي تحدث داخل منظمة العمل، وكل هذا تم توفيره من خلال منصة مسار. شروط استخدام منصة مسار الترقيات قامت الحكومة السعودية بوضع مجموعة من الشروط لكل من يرغب في التعامل مع هذه المنصة، والاستفادة منها، ومن ضمن هذه الشروط: يجب أن يكون المستخدم من أبناء المملكة العربية السعودية أو حاصل على الجنسية السعودية بشكل عام.
ثم تقوم بمتابعة الدخول والشروع في عملية تحديث بياناتك الوظيفية. تقوم بعدها بإستخدام الخدمات الإلكترونية من موقع المنصة. يمكنك بعد ذلك الاستفادة من خواص التقارير الطبية والإحصاءات الموجودة. أيضاً يمكن لك متابعة كافة الطلبات والمعاملات الإدارية الخاصة بك وكل معاملات الموارد البشرية الخاصة بك. والاستفادة من الدعم الفني والإجرائي الخاص بالمنصة. وفي حال أي تعثرات في تقديم الخدمة أو عدم رضا العملاء يتم تقديم الشكاوى للوزارة عبر خدمة صوتك مسموع من وزارة الموارد البشرية.