تتميز أماكن الإقامة هذه بتصاميم على طراز الأجنحة الفندقية وتتألف عادةَ من 10 شقق لكل مكان إقامة. متوسط السعر لليلة الواحدة: 204 R$ الفندق عبارة عن برجين مكونة من شقق فندقية يتميز بالنظافة الممتازة وان لم تكن هناك فخامة في الفرش والحمامات ولكن كانت النظافة في كل النواحي ممتازة وهذا مهم جدا بالاضافة الى تعامل الطاقم الاكثر من رائع وخاصة الرائعة Mae حيث تتعامل باحترافية وسلاسة مع النزيل ودائما تعلو وجهها ابتسامة مريحة واعجبني حقا الهدوء الجميل في الفندق وعدم الازعاج من اي ناحية حتما خيار جيد لمن يريد السكن في الجفير وشكرا جزيلا للسماح لي بالمغادرة المتأخرة بعد الثالثة والنصف عصرا دون مقابل MOHAMED مسافر منفرد ابحث واستكشف وخطط لكل ما تحتاجه لرحلتك
6 كيلو متر. أخيراً قد عرضنا عليك أهم 5 شقق فندقية في السيف البحرين تساعدك على الاختيار من بينهم بكل سهولة ومعرفة مواصفات كل شقة منهم والمرافق الحيوية المحيطة بها.
وذلك لما يتمتع به من إطلالة بانورامية تجعلك تشاهد كل معالم المدينة من غرفتك. تمتاز هذه النوعية من الشقق بأنها عازلة للصوت، مما يضيف المزيد من الخصوصية لك ولعائلتك. بالإضافة إلى ذلك فإنها توفر لك موقف سيارات مجاني لسيارتك، وتتيح لك خدمة النقل من وإلى المطار برسوم إضافية. اختيارك شقق مفروشة في السيف البحرين يجعلك قريب بشكل كبير من مركز ضاحية السيف البحرين بمسافة حوالي 1. 2 كم. وعلى بعد 2. 9 كيلو متر من حديقة واهوو المائية التي تناسب جميع الفئات العمرية. علاوة على ذلك فإنها قريبة جداً من مطار البحرين الدولي على بعد 11. 9 كيلو متر. حازت شقق فندقية في البحرين السيف على أعلى التقييمات من حيث المرافق الخاصة بها. وكذلك نظافة المكان، وطاقم العمل، بالإضافة إلى ذلك فأنك سوف تحصل على خدمة جيدة مقابل ما ستدفعه. 2- اليت تاور من أفخم شقق فندقية في ضاحية السيف البحرين إذا كنت من محبي الفخامة فأنك لن تجد أفضل من شقق اليت تاور. حيث توفر لك مجموعة من الانشطة الخارجية في الهواء الطلق، بالإضافة إلى بتوفير أماكن للشواء، ومنطقة الطعام الخارجية. شقق فندقيه البحرين تعلن. بالإضافة إلى توفير مسابح عديدة وجذابة، علاوة على توفير مركز للياقة البدنية، مع توفير حوض جاكوزي للإستحمام بالماء الساخن.
أهم ما يميز اجنحة السيف افنيو كأفضل شقق مفروشة في السيف البحرين هو موقعها المتميز. حيث أنها تقع بالقرب من جامع أحمد الفاتح، كما أنه يمكنك من خلال غرفها أن تشاهد مرفأ البحرين. بالإضافة إلى أنها تتميز بقربها من جزيرة المنامة ريف التي تبعد عنها بحوالي 4 كيلو متر. كما أنها قريبة أيضاً من مطار البحرين الدولي الذي يبعد عنها بمسافة 11. 9 كيلو متر. 5- روز بيتش تاور للباحثين عن شقق فندقية في البحرين السيف هادئة إذا كنت من محبي الهدوء والخصوصية، شقق روز بيتش تم تصميمها لذلك، فهي تناسب العائلات بشكل أكثر عن غيرها. علاوة على ذلك فأنها توفر لك مركز للياقة البدينة، بالإضافة إلى ذلك إذا كان لديك أطفال فسوف يحبونها كثيراً. وذلك لما تقدمه من شكبات تليفزيون للأطفال. تتميز غرفها بأنها كبيرة الحجم تناسبك أنت وعائلتك. بالإضافة إلى موقف سيارات مجاني، وتتميز واجهتها بأنها تطل على الشاطئ بشكل مباشر. تعد روز بيتش تاور شقق فندقية في السيف البحرين التي تمتلك موقع استراتيجي حيوي. فهي تقع بالقرب من سيف مول الذي يبعد عنها حوالي 1. 5 كيلو متر. شقق فندقيه البحرين يواجهون نجوم مصر. علاوة على ذلك فان هذه الشقق قريبة من مطار البحرين الدولي الذي يبعد عنها بمسافة 12.
قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصواب ، أعني قول من قال: " الأم من المبهمات ". لأن الله لم يشرط معهن الدخول ببناتهن ، كما شرط ذلك مع [ ص: 146] أمهات الربائب ، مع أن ذلك أيضا إجماع من الحجة التي لا يجوز خلافها فيما جاءت به متفقة عليه. حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم. وقد روي بذلك أيضا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خبر ، غير أن في إسناده نظرا ، وهو ما: 8956 - حدثنا به المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا نكح الرجل المرأة ، فلا يحل له أن يتزوج أمها ، دخل بالابنة أم لم يدخل. وإذا تزوج الأم فلم يدخل بها ثم طلقها ، فإن شاء تزوج الابنة. قال أبو جعفر: وهذا خبر ، وإن كان في إسناده ما فيه ، فإن في إجماع الحجة على صحة القول به - مستغنى عن الاستشهاد على صحته بغيره. 8957 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال لعطاء: الرجل ينكح المرأة لم يرها ولم يجامعها حتى يطلقها ، [ ص: 147] أيحل له أمها ؟ قال: لا هي مرسلة. قلت لعطاء: أكان ابن عباس يقرأ: " وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم بهن " ؟ قال: " لا " تترى ، قال حجاج ، قلت لابن جريج: ما " تترى " ؟ قال: كأنه قال: لا!
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَقَدْ حَرَّمَ الإِسْلَامُ الجَمْعَ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ في وَقْتٍ وَاحِدٍ، لِأَنَّ ذَلِكَ يُفْضِي إلى المُنَازَعَةِ وَالتَّحَاسُدِ وَالتَّبَاغُضِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَمَا أَدَّى إلى حَرَامٍ فَهُوَ حَرَامٌ. حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم. أَمَّا في الآخِرَةِ فَلَيْسَ ثَمَّةَ حَسَدٌ وَلَا بَغْضَاءُ وَلَا تَدَابُرَ، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ﴾. لِذَا يَكُونُ الجَمْعُ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ، وَبَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا وَهَكَذَا. هذا، والله تعالى أعلم.
وروي عن بعض المتقدمين أنه كان يقول: حلال نكاح أمهات نسائنا اللواتي لم ندخل بهن ، وأن حكمهن في ذلك حكم الربائب. ذكر من قال ذلك: 8951 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأعلى ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن خلاس بن عمرو ، عن علي رضي الله عنه: في رجل [ ص: 145] تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها ، أيتزوج أمها ؟ قال: هي بمنزلة الربيبة. 8952 - حدثنا حميد بن مسعدة قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا قتادة ، عن خلاس ، عن علي رضي الله عنه قال: هي بمنزلة الربيبة. سبب نزول آية حرمت عليكم أمهاتكم. 8953 - حدثنا حميد قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد قال: حدثنا قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن زيد بن ثابت: أنه كان يقول: إذا ماتت عنده وأخذ ميراثها ، كره أن يخلف على أمها. وإذا طلقها قبل أن يدخل بها ، فإن شاء فعل. 8954 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن زيد بن ثابت قال: إذا طلق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها ، فلا بأس أن يتزوج أمها. 8955 - حدثنا القاسم قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج ، أخبرني عكرمة بن خالد: أن مجاهدا قال له: وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم أريد بهما الدخول جميعا.
قال عطاء: إذا كشف الرجل أمته وجلس بين رجليها ، أنهاه عن أمها وابنتها. قال أبو جعفر: وأولى القولين عندي بالصواب في تأويل ذلك ، ما قاله ابن عباس ، من أن معنى: " الدخول " الجماع والنكاح. لأن ذلك لا يخلو معناه من أحد أمرين: إما أن يكون على الظاهر المتعارف من معاني " الدخول " في الناس ، وهو الوصول إليها بالخلوة بها ، أو يكون بمعنى الجماع. وفي إجماع الجميع على أن خلوة الرجل بامرأته لا يحرم عليه ابنتها إذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها ، أو قبل النظر إلى فرجها بالشهوة - ما يدل على أن معنى ذلك هو الوصول إليها بالجماع. [ ص: 149] وإذ كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الصحيح من التأويل في ذلك ما قلناه. وأما قوله: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ، فإنه يقول: فإن لم تكونوا ، أيها الناس ، دخلتم بأمهات ربائبكم اللاتي في حجوركم فجامعتموهن حتى طلقتموهن فلا جناح عليكم ، يقول: فلا حرج عليكم في نكاح من كان من ربائبكم كذلك. وأما قوله: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم " فإنه يعني: وأزواج أبنائكم الذين من أصلابكم. وهي جمع " حليلة " وهي امرأته. وقيل: سميت امرأة الرجل " حليلته " لأنها تحل معه في فراش واحد. ولا خلاف بين جميع أهل العلم أن حليلة ابن الرجل - حرام عليه نكاحها بعقد ابنه عليها النكاح ، دخل بها أو لم يدخل بها.