الأيمان والنذور
لكن إعانة المرأة لزوجها بمالها -وإن لم يكن واجبًا عليها-، يعد من مكارم الأخلاق، وكمال المعاشرة بالمعروف، فإن الأصل في علاقة الزوجين التوادّ، والتراحم، ومراعاة كل منهما لظروف الآخر. كما ننبه إلى أنّ الحلف بالطلاق من أَيْمان الفُسّاق، وقد يترتب عليه ما لا تحمد عقباه؛ فينبغي الحذر من الوقوع فيه. ونصيحتنا لك أن تشافه أحد أهل العلم بسؤلك هذا؛ لتوضح له مقصودك، وليستفصل منك عما يحتاج إلى استفصال، دون الحاجة إلى فرض احتمال قد لا يكون له وجود في الواقع. حكم الطلاق المعلق على أكثر من شيء - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
وللفائدة نرجو مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 26937 ، 28615 ، 54913. والله أعلم.
نعم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 محرم 1443 هـ - 31-8-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 446689 1628 0 السؤال هل من قال: أنا قلت علي الطلاق ما أفعل كذا، ولم يفعل، أو فعل/ وهو في الحقيقة لم يقل هذا، ولم يحلف أصلا. هل هذا يعتبر إنشاء للحلف، أم هي كذبة، ولا شيء عليه، كما شاهدنا في فتواكم؟ نرجو الإجابة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن قال لغيره: "قلت علي الطلاق ما أفعل كذا" ولم يكن قال ذلك، ولكنه يكذب في خبره؛ فالراجح عندنا أنّه لا يصير حالفاً، ولا يقع الطلاق -ديانة- بفعله ما زعم أنه حلف عليه، لكن عليه التوبة من الكذب. جاء في المغني لابن قدامة -رحمه الله-: فإن قال: حلفت بالطلاق. أو قال: علي يمين بالطلاق. ولم يكن حلف، لم يلزمه شيء فيما بينه وبين الله -تعالى- ولزمه ما أقر به في الحكم. ذكره القاضي، وأبو الخطاب. وقال أحمد، في رواية محمد بن الحكم، في الرجل يقول: حلفت بالطلاق. ولم يكن حلف: هي كذبة، ليس عليه يمين. وذلك لأن قوله له: حلفت. ليس بحلف، وإنما هو خبر عن الحلف، فإذا كان كاذبا فيه، لم يصر حالفا، كما لو قال: حلفت بالله. حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ. وكان كاذبا.... انتهى. والله أعلم.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحلف بالطلاق على فعل شيء ما، أو تركه حكمه حكم الطلاق المعلق عند جمهور الفقهاء، والطلاق المعلق عندهم يقع بحصول ما علق عليه، وفي المسألة خلاف بيناه في الفتوى رقم: 5684. والمفتى به عندنا هو رأي الجمهور، فإذا حنث فإن الطلاق يقع عليه، وإن كان اليمين بالطلاق الثلاث كما هو الحال هنا فقد اختلف أهل العلم فيه ـ أيضاً ـ فجمهورهم يوقعونه ثلاثاً بحيث تبين منه امرأته بينونة كبرى - وهو هو المفتى به عندنا - وبعض الفقهاء يحتسبها طلقة واحدة، كما بينا في الفتوى رقم: 49805. حكم من أخبر بالطلاق كاذبا - إسلام ويب - مركز الفتوى. والنية معتبرة في اليمين فتقيد المطلق وتخصص العام كما ذكر أهل العلم، وراجع في هذا الفتوى رقم: 53220. والمرجع إليك في تحديد النية، فإن لم تفعل ما حلفت على تركه لم تحنث في يمينك ولا يترتب عليها شيء، وإن فعلت ما حلفت على تركه ـ وأنت أعلم به ـ حنثت وبانت منك زوجتك على رأي الجمهور. أما نصيحتنا لك فهي أولاً بالتقوى ثم بالاحتياط في أمور دينك وأن تتجنب ما يؤدي إلى طلاق زوجتك وهو البقاء مع زميلك على الحالة التي نويت أن لا تبقى فيها معه في عمل، كما ننصحك بالحذر من التلفظ بالطلاق قدر الإمكان، لئلا يحصل ما قد تكون عاقبته الندم، وننبه إلى أن الغضب لا يمنع وقوع الطلاق إلا إذا كان صاحبه لا يعي ما تلفظ به وراجع الفتوى رقم: 3073.
فكذلك. وبه قال أبو حنيفة وهو أحد قولي الشافعي. والقول الثاني إذا نوى الطلاق فهو طلاق، ولنا أنه أتى بصريح الظهار فلم يكن طلاقاً كالتي قبلها. انتهى.. وراجع الفتوى رقم: 144853. وأنت قد حلفت بالطلاق الثلاث على الظهار من زوجتك إن فعلت أمراً معيناً.. فإن لم تفعله فلا شيء عليك، وإن فعلته على الوجه الذي قصدت فقد لزمتك كفارة ظهار؛ لأن الظهار المعلق يقع بحصول المعلق عليه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 96970 ، وهذه الكفارة ثلاثة أنواع على الترتيب ويجب عليك إخراجها قبل جماع زوجتك، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 192 ، والفتوى رقم: 128607. وأما حلفك بالطلاق الثلاث فالظاهر أنه لا أثر له في المسألة، لأن المحلوف عليه حاصل بمجرد حصول المعلق عليه، وبالتالي فالحنث في يمين الطلاق غير متأت. والله أعلم.
شاهد ايضا: تردد قناة زي الوان الجديد على النايل سات Zee Alwan 202 2 شاهد ايضا: تشغيل الواتس اب على الكمبيوتر بدون هاتف 202 2 نرجو أن نكون قد وفقنا في إظهار المعلومات الخاصة أجدد عروض الجبر للسيارات المستعملة 2022 نرجوا من الجميع مشاركه الموضوع على جميع مواقع التواصل الاجتماعي لكي يستفيد الجميع من الموضوع وشكرا مقدماً.
5، وقد ذكرت الشركة بأن قيمة القسط الشهري الذي ينبغي على العميل دفعه بقيمة 1768 ريال سعودي، وقالت الشركة بأن مقدم الشراء وهي الدفعة الأولى بقيمة 8910 ريال سعودي، وتبلغ فترة السداد نحو 60 شهر، بالإضافة إلى مميزات مجانية عند الشراء. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ