سفيان بن دبكة: "محمد نور" أفضل لاعب سعودي شاهدته ،لقد كان 50% من قوة نادي "الاتحاد" - YouTube
شاهد اداء عالمي من سفيان بن دبكة اليوم مع فريقه الفتح و كل مافعله بن دبكة اليوم كل ماقدمه بن دبكة - YouTube
· أصبح سفيان بن دبكة من ركائز تشكيلة بوقرة في وسط الميدان · استرجع الكثير من الكرات أمام المغرب ومرشح للحاق بمنتخب بلماضي · يتحدث بن دبكة عن أداء الجزائر وتطلعاتها في كأس العرب FIFA تعيش كرة القدم الجزائرية حالة انتعاش في السنوات القليلة الماضية تخللها تتويج رائع بكأس أفريقيا للأمم 2019 بمصر، وأصبحت المناصب في المنتخب الأول غالية وثمينة، لا سيما في وسط الميدان الذي يعج بالنجوم، على غرار إسماعيل بن ناصر، رامز زروقي، آدم زرقان، سفياني فغولي والقائمة طويلة. إلا أن كأس العرب FIFA قطر ٢٠٢١™ كانت فرصة ثمينة لبعض اللاعبين الذين أظهروا إمكانيات كبيرة، وبرهنوا أن مكانتهم موجودة على مستوى المنتخب الأول المقبل على كأس أفريقيا في شهر يناير/كانون الثاني بالكاميرون، على غرار سفيان بن دبكة الي يعتبره الجميع القلب النابض للمنتخب الجزائري في بطولة قطر ٢٠٢١. "كل مدرب له طريقته وخطته الخاصة التي يسير بها المباريات، ويحتاج إلى بروفايل خاص من اللاعبين حسب طريقة لعبه فوق أرضية الميدان" يتحدث سفيان بن دبكة في مقابلة مع عن غيابه عن قائمة المنتخب سابقاً، وأضاف قائلاً "ربما لم أكن ضمن اهتمامات المدربين السابقين، لا أحس أنني كنت مهمشاً، بالعكس، هذه المرة جاءتني الفرصة واستغليتها أحسن استغلال. "
هدف سفيان بن دبكة وطريقة احتفاله تعبر عن تأثره بما قام به الحكم 🇩🇿💕🇩🇿 - YouTube
أعلنت إدارة نادي الفتح، الجمعة، تمديد عقد الجزائري سفيان بن دبكة لاعب وسط الفريق الأول لكرة القدم، لمدة ثلاثة مواسم، ليبقى في أسوار النادي حتى 2024. وبحسب بيان النادي في حسابه الرسمي على "تويتر" موقع التواصل الاجتماعي تم تمديد عقد سفيان بن دبكة بتوصية من البلجيكي يانييك فيرير مدرب الفريق. ويُعد اللاعب صاحب الـ29 عاماً أحد أبرز المحترفين في الدوري السعودي حيث وقع في كشوفات الفتح في يناير 2020 قادماً من نادي مولودية الجزائري، واستطاع اللاعب أن يثبت قدميه بصورة قوية ويحجز له مكاناً اساسياً في تشكيلة الفريق. وسجل اللاعب أول أهدافه مع الفتح في مرمى الفيصلي، لتستمر سلسلة أهدافه والتي كان أخرها هدف التقدم في مرمى الفيحاء في المباراة التي انتهت بالتعادل بهدف لكل ضمن الجولة الثانية للدوري في الموسم الحالي. اقرأ أكثر عن: نادي الفتح
فضلًا شارك في تحريرها.
بن دبكة: مباراة أبها أخرجتنا من وضعنا الصعب
تاريخ النشر: الإثنين 19 ذو القعدة 1421 هـ - 12-2-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6925 594028 0 1281 السؤال مامعني قوامة الرجل علي المرأة وماهي أسبابها وهل إذا لم ينفق الرجل علي المرأة يسقط حقه عليها في القوامة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: لما منح الله الرجل ما منحه من عقل أكمل من عقل المرأة، وعلم أغزر من علمها غالباً، وبعد نظر في مبادئ الأمور ونهاياتها أبعد من نظرها. كان من المناسب والحكمة أن يكون هو صاحب القوامة عليها. والقوامة معناها: القيام على الشيء رعاية وحماية وإصلاحاً. قال تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) [النساء: 34]. وقد ذكر المولى عز وجل لهذه القوامة سببين اثنين أولهما: وهبي. وثانيهما: كسبي. أما الأول منهما: فهو ما أشار إليه قوله تعالى: ( بما فضل الله بعضهم على بعض) أي بتفضيل الله الرجال على النساء، من كونه جعل منهم الأنبياء والخلفاء والسلاطين والحكام والغزاة، وزيادة التعصيب والنصيب في الميراث، وجعل الطلاق بأيديهم، والانتساب إليهم، وغير ذلك مما فضل الله به جنس الرجال على جنس النساء في الجملة.
08-11-2009 # 1 بيانات اضافيه [ +] لوني المفضل: Cadetblue الرجال قوامون على النساء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تبارك وتعالى الرجال قوَّامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقو أن الرجال مكلَّفون بصيانة الأسرة وحمايتها ورعايتها وتأمين المسلتزمات والإدارة المنزلية بالتشاور أن الشريعة الإسلامية ساوت بين الرجل والمرأة في حق الأهلية عندما يكون كل منهما يتمتَّع بكامل الرشد، ومن ثم فليس لأحدهما ولايةً على الآخَر. يعني نظر الزوج بشؤون زوجته من حيث الرعاية والحماية لها ودرء الخطر عنها وتقديم العون المادي والمعنوي اللازمين لها. وأن القرآن قد أثبت قوامةَ الرجل على المرأة، فقال 0الرجال قوَّامون على النساء، ونفى ولاية الرجل عليها، وأثبت لكل منهما حق الولاية على الآخَر، فقال 0والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض لا يعني تفاضل بينهما أبداً، إذ ثبت قطعياً واحدية النشأة والخلق، وأن لا كرامة لأحد على آخَر ــ ذكراً كان أم أنثى ــ إلا بالتقوى والعمل الصالح المفضي لخدمة الناس والإنسانية. إذ لكل شخص قدرته وطاقته وعقله وإدراكه.. وإنما الأعمال بالنيات، والعمل بالطاعات قال الله تعالى -بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا- فقد فضَّل الله،الرجلَ بالقوة البدنية والاعتدال العاطفي.. ومكَّنه من مزاولة العمل طيلة حياته الصحية الطبيعية؛ بينما ميَّز اللهُ المرأة بالقوة النفسية والفرط العاطفي لأجل دورها الأمومي فلا تصلح له دونهما، وأقعدها عن التصرف بطبيعية في فترات محددة من حياتها لا سيما في الحمل والنفاس والرضاعة.
بعض النساء تقول: مشكلتي أنني في البيت أنا التي أدبر شئون الإخوان والوالد والوالدة وكل شيء، تقول: أريد أن أتزوج رجلاً حازمًا، وأريد أن أجرب كلمة "لا"، تقول: أنا المدبرة لكل شيء، لا أجد أحدًا يقول لي: لا لما أطلبه وما أقرره وما أخطط له، فالمرأة تحتاج إلى رجل حازم. فالأمر الكسبي هو: بما أنفقوا من أموالهم، الذي ينفق أيها الإخوان سيد. لولا المشقّةُ ساد الناسُ كلُّهُمُ الجُود يُفقِرُ والإقدامُ قتّالُ [1]. طبعاً الكلام الذي في البيت أن "الجود يفقر والإقدام قتال" ليس صحيحًا، لكن هكذا قال الشاعر.
والسبب الثاني: السبب التكليفي كما في قوله تعالى: وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء:34]. الشيخ عبد الحي يوسف: فهم الذين يملكون الأموال، وهم الذين يقومون بالإنفاق على النساء، وتدبير أمر الأسرة. والمرأة إنما تخول بإدارة البيت من الداخل، ورعاية الزوج والأطفال والقيام على مصالحهم؛ حفظاً لها وإكراماً من الابتذال؛ لأن العمل خارج البيت في غالب الأحيان يعرض المرأة للابتذال ما لم يكن هناك مجتمع يصونها، ويقدرها، ويحترمها، ويكرمها، ويحفظها عن وصول الأعادي إليها.
نحن نعلم جميعاً أنه لا يمكن أن توجد منشأة أو مؤسسة أو كيان إلا ولا بد أن يوضع من بين ذلك الكيان من يقوم بإدارته، والأسرة تعتبر عندنا هي النواة الأولى لأي منشأة اجتماعية، وهذه المنشأة لا بد أن يكون عليها قيم، والقيم بلا شك يجب أن يكون الرجل. الشيخ محمد الخضيري: لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا كما تفضلت بأن الأمور لو لم يكن لها من يرأسها ومن يسوسها تصبح فوضى، لا ضابط لها ولا زمام ولا خطام.
الدعاء