سلام انا عندي صديقه احبها كثير واعتبرها اختي واساعدها بكل شيء واستعد اوقف معها بالحلوه والمره قبل فتره انا كنت احب شخص ويرد متاخر وكانت تقولي اتركيه هذا يتعمد مايرد عليك مع انه ماكانت لي مشاكل معه بس كانت تقولي متعمد واتركيه والكل يقولي هذي تحبه او تبي تخرب بينكم وانا لما عرفت هالشيء تضايقت معقوله صديقتي اللي اعتبرها اختي تسوي فيني كذا! وغير كذا انا تركته وقطعت علاقتي فيه وتركتها صرت ماكلمها وصارت ماتكلمني ابدا مع انها تشوف الستوري حقي ولا تكلمني وانا اتجاهلها ولا اكلمها ولكن كيف اجعلها تندم انها تركتني! إجابات السؤال
لابد من التقرب منها بعد المصالحة بشكل أفضل ولا يحدث بيننا تجاهل مهما حدث لكي لا تتداخل الأمور وتشعر بأن المصالحة كانت على غير الرضا والقبول. وأنها كانت فقط من أجل إنهاء الموضوع وليس الشعور بالغضب بالفعل، لذلك نجد أن الصداقة الحقيقية تجعل الصديقة تشعر بالفعل بما داخل صديقتها. كيف اخلي صديقتي ترجع لي من. لابد أن لا تلومي صديقتك بأنها هي سبب ردة فعلك وجعلك تقومين بالتصرف الخاطئ، لأن هذا سوف يجعل الأمور أكثر سوئًا ولن يحل أي مشكلة مهما حدث. الاهتمام من الأشياء الهامة، فإن شعرت صديقتك بأنك مهتمة لصلحها فماذا سأنتظر لكي تصالحك، فسوف تشعر بأنها مخطئة إن أطالت الغضب واستمرت عليه، وسوف يكون الأمر أسهل بالنسبة إليك. الطلاب شاهدوا أيضًا: ما هي الخطوات اللازمة لكي أعتذر لصديقتي كيف أخلي صديقتي تسامحني أولًا عليك بالتحدث بكل صراحة وبدون كذب لأنها ستشعر بكل كلمة تخرج منك، وسوف تعرف كذبك بكل سهولة فهي تعلمك جيدًا لكونك صديقتها المقربة. لذلك لا يجب أن تستخدمي طريقة الكذب لتبرير موقفك، فما حدث قد حدث بالفعل وأنت تعلمين خطأك ولكن لا تبرري الخطأ بخطأ أكبر. لابد أن تعتذري أكثر من مرة، فلا يجب أن تقومي بالاعتذار لمرة وتصمتي أو تغضبي لأنها لم تتقبل هذا الاعتذار، لذلك اعتذارك عدة مرات لن يكون نقص لكي بل بالعكس سيكون أفضل ويوضح مدى حبك لها.
لذلك لابد من مراعاة هذا الشيء وعدم الضغط على الصديقة مهما حدث. ولكن لا يجب أيضًا أن لا تكون الصديقة ملحة على صديقتها. فيجب أن تكون في مرحلة التوسط فهي تعرف صديقتها أكثر من نفسها. فإن رأت أنه من المناسب تركها ومعاودة الاعتذار مرة أخرى فيجب أن تفعل ذلك. ولكن إن رأت أن هذا هو الوقت المناسب فيجب أن لا تتردد للحظة واحدة. كيف أخبر صديقتي أني أريد أخوها زوجا لي - حلوها. فلا يوجد بين الأصدقاء ما يسمى بالإحراج ولكن علينا الاهتمام بصداقتنا دائمًا بدون تردد وبدون خوف. شاهد أيضًا: أسباب الحالة النفسية عند المراهقين لقد تناولنا في هذا المقال كيف أخلي صديقتي تسامحني كل ما يخص السماح والاعتذار بين الأصدقاء، وكيف يمكن أن نجهل الصديقة تتقبل اعتذار صديقتها. كذلك قدمنا بعض النصائح الهامة لكي تجعل الصلح يتم بكل سهولة. ف لابد أن يحافظ الأصدقاء على بعضهم البعض ولا ينتظرون أن يخسروا بعض مهما حدث، فالصداقة لا تعوض مهما حدث.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، انا فتاة شابة عمري ٢٤ سنة تعرفت على صديقة بمدينة أخرى وأصبحنا صديقات وكانت دائما تصور أخيها فأعجبت به بدون شعور حتى حديثها عنه أنه حنون وطيب وأخلاقه جميلة ودائما تحدثني عن علاقته مع أهله وشيئا فشيئا يزيد إعجابي به، السؤال هو كيف أخبر صديقتي بأني أريده زوجا لي بالحلال؟ وجودها بمنطقة أخرى يمنعني من زيارتها والتقرب إلى أهلها والتعرف على أمها وأنا لا أريد أن أدخل بعلاقات محرمة لكن شخصيته عجبتني كثيرا ولا أريد الزواج بغيره إجابات السؤال
لحمية الرحم او بوليبات الرحم: هي عبارة عن فرط نمو في بطانة الرحم ومخاطيته غالبا ما تكون حميدة, تظهر لحمية الرحم عند النساء البدينات و عند وجود اضطراب بالهرمونات, و كما ان للوراثة دور فيها ايضا.. تنمو البطانة الرحمية في لحمية الرحم بشكل متطاول ضمن الرحم وقد تكبر كثيرا لتنزل من المهبل! ان لحمية الرحم يمكن ان تكون بدون أي اعراض, وقد تكشف عن طريق الصدفة, وفي بعض الاحيان تظهر على شكل اضطراب في الدورة, وغزارة في كميتها, او عدم انتظام فيها, ويمكن ان تتحول لتسرطن ايضا, لذا فيجب التأكد من سلامتها عبر استئصالها و اجراء تحليل لها, و تشخص لحمية الرحم عبر اجراء الايكو وتنظير الرحم. هل ترجع اللحمية بعد إزالتها من الرحم ؟ - الشباب يسألون البنات. ويتم استئصالها عبر الجراحة او التنظير لباطن الرحم وكيّها بالليزر, لكن عودة البوليبات و نكسها بعد استئصالها امر وارد الحدوث, لذا فيجب ان يتم متابعتها بشكل مستمر بعد العلاج, وخاصة بحال كانت خبيثة.
فكل شيئًا يداوى إلا الخيانة ليس لها أي معنى، وهذا ما لا نغفر عنه أبدًا. ولكن الاعتذار للصديق سلوك حسن يجعل الشخص يتميز بطابع أخلاقي لا يوجد مثيله أي فردا أخر. من كان يرى نفسه قوي بما يكفي فليعتذر حتى وإن كانت هذه الصديقة ليست مخطئة. ولكنها تجد أنها لا يمكن أن تستغني عن صديقتها مهما حدث. لذلك إن تقدمت بالاعتذار فلن يكون هناك أي خوف من خسارة صديقتها الحنونة التي لا يمكن أن تعوضها مهما حدث. وتسعى لإرضائها بأي شكل من الأشكال. فنجد أن الحب والاحترام بين هاتين الصديقتين هما أفضل ما يجب أن يكون ويتبقى. لذلك على كل صديقة التمسك بصديقتها وعدم التخلي عنها. فلا يمكن أن تعوض الصداقة الحقيقية مهما طال العمر. فلا نجد هناك بديل للصديقة الحقيقية، وسوف تكون وحيدة بالفعل إن لم تعتذر لها وتتقرب منها مثل سابق. هل يجب على الصديقة تقبل الاعتذار من صديقتها على الفور هذه الصديقة ستكون في انتظار صديقتها لرؤيتها، فمن تعودت على البقاء مع صديقتها يوميًا لا تتحمل غيابها لفترة أطول. لذلك لن يكون الأمر صعب على الصديقة المخطئة، ولكن هناك من يشعرون بالألم. ولا يستطيعون تقبل الاعتذار سريعًا نتيجة لما يمرون به من نفسية سيئة ناتجة عن المشكلة التي حدثت.
وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي - والسياق له - عن القاسم بن محمد: كانت عائشة تعلمنا التشهد وتشير بيدها تقول: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، السلام على النبي.. الى آخر تشهد ابن مسعود. وقد جمعها الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في كتابه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فإن استطاع الإنسان أن يأتي بكل هذه الصيغ، بأن يأتي في صلاة بصيغة، وفي أخرى بأخرى وهلم جرا، فلا شك أن ذلك أحسن إن شاء الله وأكمل، وإن أراد الاقتصار على صيغة واحدة، فعليه بتشهد ابن مسعود، لأنه أعم وأصح سندا، وعلى العمل به أكثر أهل العلم. التشهد الاول للاطفال. قال ابن حجر في فتح الباري: قال الترمذي: حديث ابن مسعود روي عنه من غير وجه، وهو أصح حديث روى في التشهد، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من الصحابة، ومن بعدهم قال: وذهب الشافعي إلى حديث ابن عباس في التشهد، وقال البزار لما سئل عن أصح حديث في التشهد قال: هو عندي حديث ابن مسعود، وروي من نيف وعشرين طريقاً، ثم سرد أكثرها، وقال: لا أعلم في التشهد أثبت منه، ولا أصح أسانيد، ولا أشهر رجالاً. قال ابن حجر: ولا اختلاف بين أهل الحديث في ذلك، وممن جزم بذلك البغوي في شرح السنة، ومن رجحانه أنه متفق عليه دون غيره، وأن الرواة عنه من الثقات لم يختلفوا في ألفاظه بخلاف غيره، وأنه تلقاه عن النبي صلى الله عليه وسلم تلقيناً.
اقرأ: صلاة الخسوف هي صلاة الافتقار إلى الله صيغة التشهد دار الإفتاء المصرية ورد عن دار الإفتاء المصرية صيغة التشهد الأول بطريقتين: "التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله" رواه مسلم. "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله" رواه أحمد. ثم نكمل التشهد الأخير كما تم ذكره سابقًا. التشهد الاول والثاني للاطفال. التشهد الصحيح صيغة التشهد الصحيح هو: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله). قراءة التشهد لقد ثبت في صحيح مسلم في حديث ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا صيغة التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله.
– قال ابن عمر: زدت بها و بركاتة – السلام علينا، وعلي عباد الله الصالحين، اشهد ان لا الة الا الله – قال ابن عمر: و زدت بها و حدة لا شريك له – و اشهد ان محمدا عبدة و رسوله". اخرجة مسلم و ابو داود و ابن ما جة عن ابي موسي الاشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "… و اذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم: التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك ايها النبى و رحمة الله و بركاته، السلام علينا، وعلي عباد الله الصالحين، اشهد ان لا الة الا الله و حدة لا شريك له، واشهد ان محمدا عبدة و رسولة ". اخرج ابن ابي شيبة و البيهقى – و السياق له – عن القاسم بن محمد: كانت عائشة تعلمنا التشهد و تشير بيدها تقول: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله، السلام على النبي.. الي احدث تشهد ابن مسعود. التحيات مكتوبه كامله - ووردز. وقد ذكر الشيخ الالبانى رحمة الله تعالى فكتاب " صفة صلاة النبى صلى الله عليه و سلم " ان استطاع الانسان ان ياتى فالصلاة بصيغة و فثانية =بصيغة ثانية =و عليه بتشهد ابن مسعود لانة اعم و اصح سندا. وقد قال ابن حجر ففتح الباري: " قال الترمذي: حديث ابن مسعود روى عنه من غير و جه، وهو اصح حديث روي فالتشهد، والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة، ومن بعدهم قال: و ذهب الشافعى الى حديث ابن عباس فالتشهد، وقال البزار لما سئل عن اصح حديث فالتشهد قال: هو عندي حديث ابن مسعود، وروى من نيف و عشرين طريقا، ثم سرد اكثرها، وقال: لا اعلم فالتشهد اثبت منه، ولا اصح اسانيد، ولا اشهر رجالا.