- خليك نظيف و احرص على مزيل العرق ، خلي غيرك يدرس وهو مرتاح ☹️.................... ختاماً.. شغفي هو مساعدة من يصغرني سناً، حتى لا يمر بالصعوبات التي واجهتها ابان دراستي بهذا المجال الصحي. سابقاً كانت مساعدتي عشوائية ولكن قررت من هذه اللحظة أن يصبح العمل محفوظ لسنوات قادمة ولهذا أنشئت هذه المدونة... بإمكانك مساعدتي بنشر هذه المدونة، لتصبح الشريحة المستفيدة أكبر. سكراب طبي - شركة تفاصيل. وكما قال عليه الصلاة والسلام (الدال على الخير كفاعله) ♥️ ♥️ شاركني بإضافتك ورأيك لهذا الموضوع عبر خانة التعليق. وشكراً لكم...
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم راح نتكلم عن الزي الطبي ( Medical Scrub) بشكل مبسط لا يهمل النقاط المهمة.... لكن في البداية خلوني أقسم لكم الموضوع لخمسة أجزاء رئيسية! - الجزء الأول: أعرفكم بالزي الطبي والألوان المتاحة لك. - الجزء الثاني: كيف تقدر تحصل على الزي الطبي؟ - الجزء الثالث: جولة بين متاجر شراء الزي الطبي. - الجزء الرابع: جاهز أم تفصيل؟! - الجزء الخامس: نقاط مهمة!.................... (الجزء الأول - التعريف بالزي الطبي والألوان المتاحة) ما هو بالزي الطبي؟ هو اللباس المعتمد الرسمي لطلاب وطالبات المجال الصحي ، ويشمل حاجتين هي السكرب و اللاب كوت. طبعاً السكرب يتكون من ( Top and Pants). أيضاً حاجة مهمة ( تختص بجامعة الحرس) وهي أن اللاب كوت مو إلزامي للطالب إلا عند بداية الترم الثاني لما يحضروا المختبر، أما عن الطالبات فلازم يلبسوه مع السكرب < الدنيا دوارة 😏 ما هو اللون المعتمد؟ يختلف اللون من سنة لأخرى ومن تخصص لتخصص أخر. لكن اللون المعتمد لطلاب وطالبات السنة التحضيرية الأولى هو اللون الأزرق بدرجاته. مع ذلك نشوف طلاب كثير بيننا يلبسوا ألوان ثانية بدرجاتها المختلفة. يونيفورم الشيماء لصناعه الزي الموحد واليونيفورم. لككككككككن نعيد ونكرر ذولا طلاب ، بس الطالبات لازم أزرق بدرجاته وممنوع غيره!
جربته شخصياً وبصراحة المتجر كان جداً جميل ويستحق التكرار. - أسعار السكربز: ٢٠٠ ريال إلى ٣٥٠ ريال. - أسعار اللاب كوت: ٢٠٠ ريال إلى ٤١٠ ريال. شارع التحلية - بجانب فطور فارس رقم الهاتف: 01126929383 ردسي مول - الدور الأرضي بوابة A5 - مقابل نايك رقم الهاتف: 0537062133 خامساً: سكربزر (Scrubser). - نظرة في المتجر: هذا المتجر راايق وأصحابه شباب من جامعة الحرس. يعتبر المتجر وكيل لثمانية ماركات أمريكية شهيرة جاهزة. بالإضافة عندهم فكرة حلوة عبارة عن بطاقة تسمى "الولاء لسكربزر" تعطيك خصومات توصل لـ ٤٠٪! 01204415213 - معرض ومصنع سكرابس للملابس الطبية - سكراب طبي - YouTube. - أسعار السكربز: ١٩٠ ريال إلى ٣٣٠ ريال. - أسعار اللاب كوت: ١٥٠ ريال إلى ٢٨٠ ريال. حي المصيف - شارع ظبية بنت البراء رقم الهاتف: 0566292585 سادساً: الحسيكي. - نظرة في المتجر: الجاهز مش ولا بد، التفصيل أفضل بكثير! - أسعار السكربز: تفصيل (١٧٠ ريال إلى ١٩٠ ريال)، جاهز ( ٧٥ ريال إلى ٩٥ ريال). - الفروع: الرياض حي السليمانية - شارع أبو بكر الرازي رقم الهاتف: 0114648758 حي الثغر - شارع باخشب الرابط بالأسفل للشارع وليس المتجر! سابعاً: سكرب ان (Scrub-n). - نظرة في المتجر: المتجر هذا أيضاً يجيب ماركات أمريكية عالمية جاهزة.
التشاور سيسعد فريق مديري المبيعات والمتخصصين لدينا في العثور على المنتجات والعروض المناسبة الشحن والمدفوعات نحن نقبل المدفوعات من خلال أنظمة الدفع عبر الإنترنت وبطاقات الائتمان والتحويلات المصرفية النشرة الإخبارية كن أول من يعرف عن المبيعات القادمة والمجموعات الجديدة والعروض الخاصة الإنتقال السريع تابعنا علي المنصات التالية الرياض السلي – شارع البريد الرياض – النسيم سعد بن أبي وقاص "الأربعين سابقاً"
- أسعار اللاب كوت: ١٤٠ ريال إلى ٧٠٠ ريال. - الفروع: (توجد معلومات التواصل وأوقات العمل في الخرائط المرفقة) أ. شارع التخصصي - مجمع سياحية مول ( Google Map). ب. طريق الملك عبدالله - مجمع يورومارشيه ( Google Map). أ. شارع حراء - مركز دانية سنتر ( Google Map). ب. طريق الملك عبدالله - مجمع السليمانية بلازا ( Google Map). ثالثاً: دكتورز لاونچ (Dr. s' Lounge). - نظرة في المتجر: تقريباً عندهم ١٢ ماركة عالمية مشهورة، تعاملهم جداً جميل. - أسعار السكربز: ٢٤٠ ريال إلى ٣٤٠ ريال. - أسعار اللاب كوت: ١٢٠ ريال إلى ٣٥٥ ريال. حي السليمانية - شارع الأمير سلطان رقم الهاتف: 0114724141 حي الحمراء - شارع عرفات مجمع قرطبة التجاري رقم الهاتف: 0507872321 بريدة حي البشر طريق علي بن أبي طالب مع تقاطع عمر بن الخطاب مقابل دوار الأوقاف رقم الهاتف: 0572464003 رابعاً: زي (Zey). - نظرة في المتجر: المتجر هذا أيضاً يجيب ماركات أمريكية عالمية جاهزة مثل قريز أناتومي، وعندهم ميزتين ما تحصلها عند محلات كثير. الأولى تقدر تشتري البنطلون مقاس والتي شيرت مقاس مو شرط طقم كامل، أما الميزة الثانية إمكانية الإرجاع حتى ٣٦٠ يوم بشرط تكون القطعة بحالتها الأصلية!
﴿ تفسير القرطبي ﴾ أي فجر بعضها في بعض, فصارت بحرا واحدا, على ما تقدم. قال الحسن: فجرت: ذهب ماؤها ويبست; وذلك أنها أولا راكدة مجتمعة; فإذا فجرت تفرقت, فذهب ماؤها. وهذه الأشياء بين يدي الساعة, على ما تقدم في " إذا الشمس كورت " [ التكوير: 1]. ﴿ تفسير الطبري ﴾ ، ( وإذا البحار فجرت) يقول: فجر بعضها في بعض ، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك:حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وإذا البحار فجرت) يقول: بعضها في بعض. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وإذا البحار فجرت) فجر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وإذا البحار فجرت) قال: فجر بعضها في بعض ، فذهب ماؤها. وقال الكلبي: ملئت.
وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) ، ( وإذا البحار فجرت) يقول: فجر بعضها في بعض ، فملأ جميعها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل على اختلاف منهم في بعض ذلك. ذكر من قال ذلك: حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وإذا البحار فجرت) يقول: بعضها في بعض. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وإذا البحار فجرت) فجر عذبها في مالحها ، ومالحها في عذبها. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ( وإذا البحار فجرت) قال: فجر بعضها في بعض ، فذهب ماؤها. وقال الكلبي: ملئت.
الرئيسية إسلاميات أية اليوم 08:56 م السبت 14 يوليه 2018 كتب - محمد قادوس: يقدم لنا الدكتور عصام الروبي-أحد علماء الأزهر الشريف-تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآية القرآنية {وإذا البحار فجرت * وإذا القبور بعثرت}.. [الانفطار: 3*4]. فجِّرت: قوله فجِّرت، مأخوذ من الفَجر-بفتح الفاء-وهو شق الشيء شقًا واسعًا، يقال: فجر الماء فتفجر، إذا شقه شقا واسعًا ترتب عليه سيلان الماء بشدة. والمراد هنا: شققت جوانبها، فزالت الحواجز التي بينها، واختلط بعضها ببعض فصارت جميعها بحرًا واحدًا. وقيل: المراد: طغت البحار على اليابسة فأغرقتها ومحتها. وقيل: المراد: تنشفها الأرض فلا يبقى فيها ماء. بُعثرت: يقال: بعثر فلان متاعه، إذا جعل أسفله أعلاه. وبعثرت الحوض وبحثرته: إذا هدمته وجعلت أسفله أعلاه. والبحثرة والبعثرة: إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره. أي: أثيرت وأخرج ما فيها. والمراد: أُخرج ما فيها من الأموات حتى قاموا لله عز وجل. وقال قوم: (بعثرت): أخرجت ما في بطنها من الذهب والفضة. خلاصة المعنى في الآية الاولي: ومن علامات هذا اليوم المهول-يوم القيامة-بعد تشقق السماء وتصدعها، وتساقط الكواكب وتفرقها أن مياه البحار والأنهار تسيل سيلانًا عظيمًا، ويدخل بعضها في بعض، فلا يبقى الماء المالح مالحًا، ولا العذب عذبًا، وإنما تختلط المياه عذبها بمالحها، أو ذهب ماؤها ويبست.
وخلاصة المعنى في الآية الثانية: ومن علامات هذا اليوم المهول-يوم القيامة-بعد تشقق السماء وتصدعها، وتساقط الكواكب وتفرقها وسيلان المياه عذبها ومالحها وتداخلها أو ذهاب ماؤها بالكلية، أن الحق سبحانه وتعالى يأمر الأرض أن تُخرج وتلفظ ما بداخلها من الأموات حتى يحشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال. محتوي مدفوع إعلان