عرض التفاصيل عرض التفاصيل أحدث الفيديوهات عرض التفاصيل أحدث المنشورات التقرير السنوي 2020 التقرير السنوي 2019 التقرير السنوي 2018 التقرير السنوي 2017 التقرير السنوي 2016 التقرير السنوي 2015 التقرير السنوي 2014 التقرير السنوي 2013 By using Ahlibank website, you agree and consent that we can use cookies to improve your online experience. For more information you can read our cookie policy under the privacy policy.
سخر مدير المركز الإعلامي بالنادي الأهلي ، عبدالله الشيخي ، من موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم "الفيفا" ، ووصفه بالموقع السياحي ، وذلك عقب المغالطات التي نشرها الموقع عن عدد البطولات الرسمية التي حققها الأهلي طوال تاريخه ، مُؤكداً أنه قام بالاتصال مع أحد المسئولين في لجنة الإعلام والإحصاء في اتحاد كرة القدم السعودي لسؤاله عن حدوث اتصال مع موقع الفيفا لإحصاء البطولات الرسمية للأندية ، وكانت الإجابة أنه لم يحدث أي اتصال وأن كل ما ينشره موقع الفيفا نتيجة تواصل بعض الإعلاميين مع الموقع. الشيخي وفي تغريدات متتالية عبر حسابه الشخصي على "تويتر" ، قال:" تواصلت الليلة مع أحد الزملاء في لجنة الإعلام والإحصاء باتحاد الكرة لمعرفة ما إذا كانت لهم علاقة بما نشر في موقع فيفا عن بطولات اﻷندية السعودية ". وتابع:" قلت له بالحرف الواحد: هل هناك خطابات رسمية تختص ببطولات الأندية السعودية قمتم بتزويد موقع الفيفا بها، ولماذا لم يكن النادي الأهلي من بينها ؟ ، وجاءت الإجابة التي توقعتها " هذا لم يحدث إطلاقا، ولم يصدر من خلالنا أي شيء رسمي، وما يحدث هو نتيجة تواصل بعض الإعلاميين مع هذا الموقع ، نحن في لجنة الإعلام والإحصاء لا نملك توثيقا لعدد بطولات اﻷندية المحلية، بحكم أن مسابقات كرة القدم لدينا مرت بعدة مراحل ".
نشر في: 21/08/2021 - 00:52 نشر نادي الأهلي طرابلس عبر حسابه الرسمي على الفيس بوك، نشرة إخبارية تخص آخر الأخبار المتعلقة بالزعيم. وأكد الأهلي طرابلس أن المركز الإعلامي للنادي هو المصدر الرسمي والوحيد لكل الأخبار المتعلقة بالنادي، وأي خبر يصدر من خارج المركز الإعلامي لا يتحمل النادي مسؤوليته. وأن إدارة النادي تفاوض مدرباً أجنبياً بحجم الأهلي طرابلس، وخلال الساعات القادمة سيتم الإعلان عن باقي التفاصيل. وكذلك أكدت إدارة الأهلي طرابلس أن مدير الكرة بالنادي سيكون من إحدى الدول الأجنبية، بالإضافة إلى كوادر إدارية جديدة ستكون في خدمة النادي. أيضًا التعاقدات الجديدة التي سيتم انتدابها بمشورة المدرب الذي أعطى رؤيته في بعض اللاعبين، والذي سيتم الإعلان عنهم مع الإعلان على المدرب. المركز الاعلامي للنادي الاهلي السعودي - suhaman limurti. جدير بالذكر أن الأهلي طرابلس يستعد لخوض غمار منافسات كأس الاتحاد الأفريقي، والدوري الليبي الممتاز للموسم الجديد.
موقف الشيعة يرى طائفة من الشيعة وخاصة الإثني عشرية أن الحادثة صحيحة ويستدلون بها على مظلومية الزهراء وأهل البيت وأنها من المرويات المتواترة والمشهورة ويحتجون بورودها في غير كتب الشيعة. خلاصة القول بعد التتبع الدقيق للمواضع التي ورد ذكر المحسن بن علي فيها من كتب أهل السنة – وهي قليلة جداً - نجد أن حديثها يقتصر عن كونه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومات صغيراً بعد أن سماه النبي ( محسن) ، ولا توجد رواية واحدة في كتب أهل السنة ( صحيحة) تذكر انه مات في بطن أمه بسبب اعتداء الخليفة الثاني عمر بن الخطاب على فاطمة رضي الله عنها. بينا جل روايات الشيعة تثبت وجوده أيضاً إلا أنها تربطه بحادثة الاعتداء على فاطمة رضي الله عنها......................................................................................................................................................................... المصادر ^ الكافي: ج 6 ص 18 ^ الاحتجاج: ج 1 ص 212 ^ الاحتجاج 137 ، وبحار الأنوار ج10 ^ الاحتجاج:ج 1 ص 212، مرآة العقول:ج 5 ص 320 ^ المنتخب للطريحي: ص 136
الإنكار الضمني عند تتبع كتب أهل السنة التي تذكر فضائل أهل البيت وعلو مكانتهم تجد أنها تغفل ذكر ( المحسن بن علي)، وقد يعد هذا إنكاراً ضمنياً لوجوده ، لأنها لا تذكر إلا الحسن والحسين من الأولاد الذكور ، ولعل عدم ذكرهم له ولفضائله يعود لكونه مات صغيراً. روايات الشيعة في إثباته روى الكليني في كتابه الكافي: " عن أحمد بن محمد ، عن القاسم ، عن جده ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( ع) ، عن آبائه ، قال: قال أمير المؤمنين ( ع): إن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ، ولم تسموهم يقول السقط لأبيه: ألا سميتني ؟! وقد سمى رسول الله ( ص)محسنا قبل أن يولد " [1] زيادة الشيعة في إثبات وجوده يزيد الشيعة على أهل السنة في إثبات شخصية المحسن بن علي بربطها بحادثة الاعتداء على بيت فاطمة ، حيث تذكره اغلب الروايات على انه مات في بطن أمه وخرج سقطاً.
موقف الشيعة يرى طائفة من الشيعة وخاصة الإثني عشرية حتى الحادثة سليمة ويستدلون بها على مظلومية الزهراء وأهل البيت وأنها من المرويات المتواترة والمشهورة ويحتجون بورودها في غير خط الشيعة. خلاصة القول بعد التتبع الدقيق للمواضع التي ورد ذكر المحسن بن علي فيها من خط أهل السنة – وهي قليلة جداً - نجد حتى حديثها يقتصر عن كونه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ومات صغيراً بعد حتى سماه النبي ( محسن) ، ولا توجد رواية واحدة في خط أهل السنة ( سليمة) تذكر انه توفي في بطن أمه بسبب اعتداء الخليفة الثاني عمر بن الخطاب على فاطمة رضي الله عنها. بينا جل روايات الشيعة تثبت وجوده أيضاً إلا أنها تربطه بحادثة الاعتداء على فاطمة رضي الله عنها. المصادر ^ الكافي: جستة ص 18 ^ الاحتجاج: ج 1 ص 212 ^ الاحتجاج 137 ، وبحار الأنوار ج10 ^ الاحتجاج:ج 1 ص 212، مرآة العقول:جخمسة ص 320 ^ المنتخب للطريحي: ص 136
وأضاف في رد آخر: "ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض فهمائنا السابقين رضوان اللهم عليهم كالشيخ المفيد الذي يظهر منه التشكيك في مسألة إسقاط الجنين، بل في اصل وجوده. وفي رد آخر يذكر حتى روايات هذه الحادثة غير ثابته إذ يقول "لا ننكر مظلومية السيدة الزهراء (ع) وما ذكرناه أننا لا نتفاعل مع مقولة كسر الضلع والاعتداء بالضرب على سيدة النساء (ع) فإن الروايات في ذلك غير ثابتة، ولا يعبر ذلك عن نفي مظلوميتها ومظلومية أهل البيت (ع) فإن الثابت انهم ظلموا وأوذوا ولم تحفظ وصية النبي (ص) فيهم، ويرجى الإطلاع على كتابنا (الزهراء القدوة) المتوفر على مسقط بينات ". ونطق في رد على سؤال آخر: " إننا لم نثبت حادثة كسر الضلع كما أنه لم نثبت نفيها وذلك من جهة عدم وفاء الأحاديث بالدلالة على ذلك من جهة أسانيدها ومضامينها، والمهم في المقام القول بأن هذه المسألة هي من المسائل التاريخية وليست من مسائل العقيدة والإمامة فتختلف فيها الآراء تبعاً لاختلاف الأصول المعتمدة ولا يجوز حتى تجعل مثارا للتشهير بالفهماء وندعوالمؤمنين الى التبين والوعي في ذلك والاهتمام بسير المعصومين في أقوالهم وأفعالهم ومواعظهم وتراثهم ونرجومراجعة كتابنا (الزهراء القدوة) المتوفر على مسقط بينات ".