البحث في: ١ السؤال: أنا أحبّ شابّاً ووعدني بالزواج وأراسله عبر الإنترنت وأكلّمه بالتلفون، فهل يجوز هذا؟ الجواب: تحرم ممارسة الحب أو إظهاره مع الأجنبي. ٢ السؤال: هل يجوز التعارف بين الشاب والمرأة عبر الهاتف أو المراسلة أو العمل؟ الجواب: التعارف المبنيّ على إقامة علاقات عاطفيّة بين الجنسين ــ كالذي هو سائد في المجتمعات الغريبّة ونحوها ــ مبغوض ومحرّم شرعاً. ٣ السؤال: هل يجوز التكلّم مع شخص أجنبي في مواضيع عامّة مع العلم بأنّ الكلام لا يحتوي على ألفاظ بذيئة أو محرّمة؟ الجواب: لا يجوز. ٤ السؤال: ما حكم المزاح مع الأجنبيّة في حدود الأدب ومع الأمن من الوقوع في الحرام؟ الجواب: لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً، كما يحرم المزاح والمفاكهة أو ممارسة الحب أو إظهاره مع الأجنبية. حكم المحادثة بين الجنسين في مواقع التواصل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٥ السؤال: تقوم بعض الموظّفات بممازحة الأجانب في الدائرة التي تعمل فيها وأنّ هذا المزاح لا عن تعمّد ارتكاب المحرّم، فهل يجوز لها ذلك؟ الجواب: لا يجوز لها ذلك. ٦ السؤال: هل يوجد محذور شرعي في الضحك والمزاح وتبادل النكت عبر الجوّال أو في المنتديات؟ الجواب: يجوز إلّا مع الجنس الآخر. ٧ السؤال: هل يجوز للمرأة أو البنت الشابّة التواصل مع الرجل من خلال برامج التواصل الاجتماعي المختلفة؟ الجواب: لا يجوز للمرأة التواصل مع الرجل بالمراسلة الكتبيّة أو الصوتيّة فيما لا يجوز بالمشافهة بلا فرق، ولا ينبغي لها التصرّف على وجه يثير ريبة زوجها أو أبيها، بل قد يحرم ذلك في جملة من الموارد كما لو كان التصرّف من قِبَل الزوجة مريباً عقلاءً بحيث يعدّ منافياً لما يلزمها رعايته تجاه زوجها أو كان التصرّف من البنت ممّا يوجب أذيّة الأب شفقةً عليها، وكذلك الحال في الابن بالنسبة إلى أبيه، وإذا توقّف رفع الإشكال على اطّلاع الزوج أو الوالد على مضمون المراسلات تعيّن ذلك إذا لم يترتّب محذور آخر.
وعلى كل فتاة وشاب أن يعلمان أن الحب الحقيقي الحلال يبدأ بالرباط الشرعي، ويزداد بالتعاون على البر والتقوى ثباتاً ورسوخاً، فلا ينخدع أحدهما بما يحصل في المسلسلات، ولا يغتر بحال الغافلين والغافلات، واشغل نفسك بالتوجه إلى رب الأرض والسماوات، واعلم أن الكلام المعسول يجيده شباب جنّدوا أنفسهم للإيقاع بالفتيات، والعاقلة من تتعظ بما حصل للغافلات، والسعيدة في الناس من وعظت بغيرها، وشقيت والله من جعلها الله عبرة لغيرها. والإسلام دين يقوم على الحب، ولكن أي حب؟! حكم التحدث مع النساء المتزوجات على الانتحار. فإن هذه الكلمة قد شوّهها السفهاء والشقيات، وحب المسلم يبدأ بحب الله، ثم بحب رسوله، ثم بحب والديه وإخوانه في العقيدة، فهو حب يدور في فلك الحب لله، وذلك بحب كل ما يقرب إلى الله، ويدخل فيه حب الرجل لزوجته الحلال، وحب الزوجة لزوجها، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أحب الناس إليه فقال: عائشة رضي الله عنها، وحبه صلى الله لخديجة لا يخفى على أحد، بل ضرب أروع الأمثلة في الوفاء، فكان يذكرها بالخير بعد وفاتها، ويتقصَّد بصدقاته لصديقاتها. إذن على كل فتاة أن تواجهي الأمر بشجاعة وحرص المؤمنات، وعلى الشاب أن يطرق الأبواب ويقابل أهلك الأحباب، أو ينصرف عنك، فلا تنخدعي بالسراب.
السؤال: هذه رسالة وردت إلينا من المرسل عطية الجهني من جدة يقول في رسالته: أنا شاب بحمد الله أصلي وأصوم وأحج ولم أرتكب فاحشة ولله الحمد، إلا أنني أحب النظر إلى النساء والتحدث، ولكن الأكثر هو النظر، فهل عملي هذا يبطل أعمال الخير التي أقوم بها كالصلاة وغيرها، أفيدوني أفادكم الله؟ الجواب: المعصية لا تبطل أعمال الخير، ولكن يخشى من المعاصي إذا كثرت أن ترجح بالحسنات، فالواجب على المؤمن أن يحذر جميع المعاصي ومن جملتها النظر للنساء والتحدث للنساء للشهوة هذا منكر، والله جل وعلا قال: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ [النور:30]. فعليك أن تغض البصر وتجاهد نفسك لله عز وجل وتحذر؛ لأن النظر سهم من سهام إبليس ، وربما جرك النظر إلى الفعل والمعصية الكبرى وهي الزنا، فعليك أن تتقي الله وأن تغض بصرك وأن تحذر شر نفسك وهواك، وهكذا التحدث إليهن لقصد الشهوة أو لقصد النظر إليهن أو لقصد الخلوة بهن أو لأي قصد فاسد عليك الحذر. أما التحدث في أمور مباحة كسؤالها سؤال المرأة عن أهلها أو عن أولادها أو سلعة اشتريتها منها أو بعتها عليها في الأمور العادية المعروفة التي ليس فيها فتنه وليس فيها شهوة وليس فيها نظر إلى ما حرم الله، وإنما هو حديث مباح أو حديث شرعي هذا لا بأس به.
٢ـ لا يجوز إذا كان الاختلاط يؤدّي إلى الإخلال بشيء ممّا هو وظيفة المرأة تجاه الرجل الأجنبي أو العكس، سواء من جهة رعاية التستّر والعفاف أو غير ذلك، ولا بأس مع الأمن من ذلك على كراهة. ٣ـ إذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيّجاً عادةً للسامع فاللازم التجنّب عن ذلك، وإلّا فلا بأس به. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
تاريخ النشر: الإثنين 5 رمضان 1433 هـ - 23-7-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 184045 103948 0 392 السؤال نريد معرفة صحة هذا الدعاء إذا قرئ بعد صلاة الفجر 6 مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك إلها واحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفوا أحد. له أجر 40000حسنة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ورد هذا الحديث بهذا اللفظ: من قال بعد صلاة الصبح: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا صمدا، لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، ولم يكن له كفوًا أحد. كتب الله له أربعين ألف حسنة. عزاه السيوطي إلى ابن السني. اشهد ان لا اله الا الله. وقد رواه أحمد في مسنده و الترمذي في جامعه غير مقيد بصلاة الصبح، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والخليل بن مرة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث، قال محمد بن إسماعيل: هو منكر الحديث. انتهى. وفيه علة أخرى وهي الانقطاع بين الأزهر بن عبد الله و تميم الداري فإن الأزهر لم يسمع من تميم. أفاده محقق المسند. وضعف الحديث الألباني رحمه الله تعالى. والله أعلم.
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله عن عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – قال. By sincerely stating the shahada aloud before two witnesses one is considered to have converted to Islam. سبب فصل أن عن لا في أشهد أن لا إله إلا الله - إسألنا. 1098 talking about this. 18 talking about this. أشهد أن لا إله إلا الله 14 views. سألت أبي عن حديث رواه مروان عن فائد عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال. من قال حين يسمع المؤذن.
سبب فصل أن عن لا في أشهد أن لا إله إلا الله تُعد إثبات للعبادة أنها لله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له ولا يوجد له شريك في خلقه وتصرفه وملكه الإسلام دين إبراهيمى وسماوى ، لا يوجد إلا إله واحد في الإسلام وهو الله ، ومحمد رسول الله. الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في العالم ، مع حوالي 1. 9 مليار متابع ، أو حوالي 24. 8٪ من سكان العالم (اعتبارًا من عام 2020) ، ويُعرفون باسم المسلمين. يشكل المسلمون غالبية السكان في 49 دولة. يعلّم الإسلام أن الله رحيم وقدير واحد وقد أرشد البشرية بالأنبياء والمرسلين والكتب والآيات. أهم نصوص الإسلام هي القرآن ، الذي يعتبره المسلمون كلام الله الحرفي المعصوم من الخطأ ، والتعاليم المعيارية والأمثلة (السنة) ، التي تشكل أحاديث محمد جزءًا منها. يعتقد المسلمون أن الإسلام هو النسخة الكاملة والمتكاملة. اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله. نزلت العقيدة مرارًا وتكرارًا في طريق الأنبياء ، بمن فيهم آدم وإبراهيم وموسى وعيسى. يعتبر المسلمون القرآن الكريم وحي الله المطلق والنهائي. مثل الديانات الإبراهيمية الأخرى ، للإسلام حكم نهائي يمنح فيه العادل الجنة والجحيم الجائر. تشمل المفاهيم والممارسات الدينية أركان الإسلام الخمسة ، وهي العبادة الإلزامية ومراعاة الشريعة الإسلامية ، والتي تؤثر على كل جانب من جوانب الحياة والمجتمع تقريبًا ، من الأعمال المصرفية إلى المرأة إلى الأخلاق والبيئة.
ما هي صحة هذا الحديث ؟ هذا إسناد ضعيف جدا الخليل بن مرة متروك قال الترمذي عقب روايته لهذا الحديث: " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ ، وَالخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ لَيْسَ بِالقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِ الحَدِيثِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: هُوَ مُنْكَرُ الحَدِيثِ ". وهذا تضعيف شديد فقد نقل ابن القطان أن البخاري قال: " كل من قلت فيه منكر الحديث: فلا تحل الرواية عنه " وأزهر بن عبد الله هو ابن جميع الحرازي الحمصي وروايته عن تميم مرسلة كما في "التهذيب". والحديث أورده الألباني في "الضعيفة" وقال: " ضعيف جدا ". شرح دعاء" اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد، الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد " - الكلم الطيب. – ورواه عبد بن حميد: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْوَرْقَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، أَحَدًا صَمدًا ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَيْ حَسَنَةٍ). – ورواه ابن عدي في "الكامل" من طريق سلم بن سلم الضبي حَدَّثَنا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ به.
فيقال: ((الرحمن))، ((الرحيم)) من أسماء اللَّه, ولا يقال ((اللَّه من أسماء الرحمن))( [4]). إعراب أشهد أن لا إله. ( [1]) أبو داود، كتاب الصلاة، باب ما يقول بعد التشهد، برقم 985، والترمذي، كتاب الدعوات، باب ما جاء في جامع الدعوات عن رسول اللَّه ^ ، برقم 3475، وابن ماجه، برقم 3857، والنسائي في الكبرى، 4/ 394، برقم 7619، وأحمد 38/ 64، برقم 22965، وعبد الرزاق، 2/ 485، برقم 4178، وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي، 3/163، وفي صحيح الترغيب والترهيب، برقم 1640. ( [2]) الفتوحات الربانية، 3 / 636. ( [3]) سورة الأعراف، الآية: 180. ( [4]) مدارج السالكين، 1 / 32 ، أسماء الله الحسنى للدكتور عمر الأشقر، ص33.
قوله: (( الذي لم يلد ولم يولد)): الذي ليس له ولد، ولا والد، ولا صاحبة, وهذا النفي متضمن لكمال غناه، وعدم حاجته جل وعلا لأحد من خلقه. قوله: (( ولم يكن له كفواً أحد)): أي ليس لك مماثل، ولا شبيه، ولا نظير في ذاتك، ولا في صفاتك، ولا في أفعالك بوجه من الوجوه, وهذا النفي متضمّن لكماله تعالى من كل الوجوه في ذاته، وأسمائه، وصفاته، وأفعاله عز وجل قوله صلى الله عليه وسلم (( لقد سألت اللَّه باسمه الأعظم)): فيه دلالة أن للَّه اسماً أعظم، إذا دعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى, وفيه دلالة على تفاضل بين أسماء اللَّه تعالى، فهناك اسم أعظم، وهناك اسم عظيم، فأسماء اللَّه وصفاته كلها عظيمة، لا نقص فيها البتة، لكن بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك اسماً، هو أعظم الأسماء، مذكور في هذا الحديث، والذي قبله، واللَّه تعالى أعلم. درجة حديث من قال بعد الصبح أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا صمدا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد اختلف العلماء في تحديد اسم اللَّه الأعظم، والذي عليه الأكثر هو اسم الجلالة (( اللَّه)) وذلك: 1- أنه الاسم الذي ورد في كل الأحاديث التي أخبر بها المصطفى صلى الله عليه وسلم أن فيها اسم اللَّه الأعظم. 2- أنه أكثر اسم ورد في كتاب اللَّه تعالى، حيث ورد (724) مرة. 3 - هو الاسم جامع لجميع معاني أسماء اللَّه تعالى الحسنى، متضمن لسائر صفاته العلا؛ ولهذا يضيف تعالى سائر الأسماء إليه، قال تعالى: " وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا" ( [3]).