انك لا تهدي من احببت بالانجليزية, صحيفة الأيام - ​دعوات للتوسع في زراعة القمح

عرض المادة كتاب التوحيد –18– قول الله تعالى إنك لا تهدي من أحببت الآية 124 زائر 16-07-2016 القائمة الرئيسية مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ تفسير القرءان الكريم مرئي تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098097

1. انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء
2. بلدة طيبة ورب غفور ‘قصة سبأ‘ - ملتقى الخطباء

انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء

وعن أبي هريرة قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله صل الله عليه وسلم فقال: « يا عماه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة » فقال: لولا أن تعيرني بها قريش يقولون ما حمله عليها إلا جزع الموت لأقررت بها عينك، لا أقولها إلا لأقر بها عينك، فأنزل الله تعالى: { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ الله يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} [ أخرجه مسلم والترمذي].

، مشيرًا إلى أن الإجابة هي أن الله تعالى يحب عباده، ودائما يعاملهم بالكرم، بالرغم من أن عباده مأمورون بالطاعة. وقال إن شهر رمضان كله خير ورحمة ومغفرة وعتقا من النار من أوله لآخره، في كل ليلة، ولا توجد أيام محددة للمغفرة والعتق، رافضًا عبارة أن أيام العتق من النار في العشرة الأواخر، والتي ينتج عنها التكاسل طيلة الأيام الأولى من شهر رمضان، ورفع الهمة في العشر الأواخر، مما ينتج عن ذلك أن هذة أفعال التجار، وإنما فعل الأبرار هي المثابرة والعمل على مدار الشهر، وخاصة وأن لله عتقاء في كل ليلة.

ثم فسر الآية بقوله ﴿جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ﴾ وكان لهم واد عظيم، تأتيه سيول كثيرة، وكانوا بنوا سدا محكما، يكون مجمعا للماء، فكانت السيول تأتيه، فيجتمع هناك ماء عظيم، فيفرقونه على بساتينهم، التي عن يمين ذلك الوادي وشماله. وتُغِلُّ لهم تلك الجنتان العظيمتان، من الثمار ما يكفيهم، ويحصل لهم به الغبطة والسرور، فأمرهم اللّه بشكر نعمه التي أدرَّها عليهم من وجوه كثيرة، منها: هاتان الجنتان اللتان غالب أقواتهم منهما. ومنها: أن اللّه جعل بلدهم، بلدة طيبة، لحسن هوائها، وقلة وخمها، وحصول الرزق الرغد فيها. بلدة طيبة ورب غفور ‘قصة سبأ‘ - ملتقى الخطباء. ومنها: أن اللّه تعالى وعدهم - إن شكروه - أن يغفر لهم وَيرحمهم، ولهذا قال: ﴿بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ﴾ ومنها: أن اللّه لما علم احتياجهم في تجارتهم ومكاسبهم إلى الأرض المباركة، - الظاهر أنها: قرى صنعاء قاله غير واحد من السلف، وقيل: إنها الشام - هيأ لهم من الأسباب ما به يتيسر وصولهم إليها، بغاية السهولة، من الأمن، وعدم الخوف، وتواصل القرى بينهم وبينها، بحيث لا يكون عليهم مشقة، بحمل الزاد والمزاد. ولهذ ا قال: ﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ﴾ أي: سيرا مقدرا يعرفونه، ويحكمون عليه، بحيث لا يتيهون عنه ﴿لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ﴾ أي: مطمئنين في السير، في تلك الليالي والأيام، غير خائفين.

بلدة طيبة ورب غفور ‘قصة سبأ‘ - ملتقى الخطباء

آمين. هذا، والله تعالى أعلم.

المطلوب منا جميعا هنا هو إراحة عقولنا وإشغالها بالمُفيد على الصعيد الشخصي والأسري والمُجتمعي والمُؤسساتي، والبعد عن المصادر المُضللة وذات التأثير السلبي وإسناد الأمر لولاة إمرنا وعدم الخوض في تحليلات وتفسيرات لا تعود بالنفع البتة ولربما تلحق الضرر، حمى الله وطننا في ظل قيادته الرشيدة وحفظ لنا قادتنا وحقق لأمتنا النصر والتمكين.