وقوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ يقول: الشكر الكامل، والحمدُ التامّ لله وحده دون كلّ معبود سواه. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الزمر - الآية 29. وقوله: ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ﴾ يقول جل ثناؤه: وما يستوي هذا المشترك فيه، والذي هو منفرد ملكه لواحد، بل أكثر هؤلاء المشركين بالله لا يعلمون أنهما لا يستويان، فهم بجهلهم بذلك يعبدون آلهة شتى من دون الله. وقيل: ﴿هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا﴾ ولم يقل: مثلين لأنهما كلاهما ضربا مثلا واحدا، فجرى المثل بالتوحيد، كما قال جل ثناؤه: ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّه﴾ آية إذ كان معناهما واحدا في الآية. والله أعلم.
تفسير"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ.. " - YouTube
ضرب سبحانه مثلاً يوضح الفرق بين المشرك المتردد بين عدة آلهة لا يدري من يرضي و إلى من يتقرب كعبد له سادة مشتركون في ثمنه و متنازعون في أوامرهم, حتى أنه لا يدري من يرضي منهم و إلى من يتقرب. بينما المؤمن المستقيم على أمر الله مطمئن الفؤاد ثابت على الصراط, مهتد إلى أمر الله, كعبد لسيد واحد يعرف سيده و يوقر أوامره و يعرف طريقة إرضائه, و في المقابل يرضى عنه سيده و يمنحه من العطايا ما يطمئن له فؤاده و يرتاح معه باله. لا يستوي المثلان أبداً. ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. و في نهاية المطاف فالكل ميت و الكل سيلقى الله ليحكم بين أهل الإيمان و أهل الشرك و الكفران.
• قس بن ساعدة الإيادى / من قبيلة إياد، يضرب به المثل فى الفصاحة فيقال ( أبلغ من قس) كان يدعو العرب إلى التوحيد ، وهو أول من قال فى خطبته - أما بعد - وأول من اتكأ على سيفه وهو يخطب ، مات سنة 600 م. • كان للعرب فى الجاهلية أسواق تجارية تقام قبل موسم الحج هى ( عكاظ - ذو المجنة - ذو المجاز) وكان ذلك فرصة لتنافس الشعراء والأدباء وقد ألقى قس هذه الخطبة فى سوق عكاظ / والخطبة من كتاب ( جمهرة خطب العرب). من خطبة (قس بن ساعــــــــدة). س: ما الفن الأدبى للنص ؟ • هو فن الخطابة الذى يعتمد على مواجهة الجماهير للإقناع والإمتاع. س: ما العاطفة المسيطرة على الخطيب ؟ • عاطفة التأمل فى الكون ممتزجة بعاطفة التعجب والحيرة لتقلبات الحياة.
2ــ (عِبرا) مفردها( عبير ــ تعبير ــ عبرة). 3ــ (المقام) معناها ( مكان الإقامة ــ المكانة ــ النغمة الموسيقية). (ب) يدور الجزء السابق من الخطبة حول فكرتين. اذكرهما. (ج) (ألم يكونوا أكثر منكم مالاً؟) ما الغرض من الاستفهام؟ (د) يعتمد أسلوب الخطابة علي عدة أمور. اذكر أمرين منها. (هـ) ما عصر هذه الخطبة؟ وما أهم ملامح البيئة في النص؟
* الحناس الناقص:– ( تزهر- تزخر) ( مات- فات) ( خبرا- عبرا) وسر جماله يعطى جرسا موسيقيا. س: علل - الفقرة السابقة من الخطبة خالية من الخيال: - جاءت خالية من الخيال لأنه اعتمد على مخاطبة العقل واستخدام البرهان لإقناع المستمعين. يا معشر إياد: أين الآباء والأجداد ؟ وأين الفراعنة الشداد ؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً وأطول آجالاً ؟ طحنهم الدهر بكلكله ، ومزقهم بتطاوله. الكلمة تفســــــــــــيرهــــــــا معشر جماعة ، ج معاشر الشداد الأقوياء ، م شديد آجالا أعمارا، م أجل الدهر الزمن، ج أدهر دهور طحنهم حطمهم وقضى عليهم كلكله صدره ، ج كلاكل * اعلموا أن مصير الجميع الموت والفناء كما حدث لآبائنا وأجدادنا وكما حدث لفراعنة مصر الأقوياء فقد كانوا أكثر قوة ومالا وأطول أعمارا فمزقهم الزمن س: ما نوع الأسلوب فى الخطبة السابقة ؟ * يا معشر:– أسلوب إنشائى نداء غرضه التنيه والاهتمام. * ألم يكونوا ؟:- إنشائى استفهام للتقرير والتوكيد. * أين الأباء وأين الفراعنة ؟:- إنشائى استفهام للتنبيه والتشويق. * السجع: فى فواصل الجمل ( إياد ، الأجداد / كلكله ، تطاوله) وسر جماله يعطى جرسا موسيقيا يطرب الأذن. * طحنهم ، مزقهم:– توحى بالقسوة والعنف.