* * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولا تَجَسَّسُوا﴾ إتْمامًا لِما سَبَقَ؛ لِأنَّهُ تَعالى لَمّا قالَ: ﴿اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ﴾ فُهِمَ مِنهُ أنَّ المُعْتَبَرَ اليَقِينُ فَيَقُولُ القائِلُ: أنا أكْشِفُ فُلانًا، يَعْنِي أعْلَمُهُ يَقِينًا، وأطَّلِعُ عَلى عَيْبِهِ مُشاهَدَةً فَأعِيبُ فَأكُونُ قَدِ اجْتَنَبْتُ الظَّنَّ، فَقالَ تَعالى: ولا تَبْتَغُوا الظَّنَّ، ولا تَجْتَهِدُوا في طَلَبِ اليَقِينِ في مَعايِبِ النّاسِ. ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿ولا يَغْتَبْ بَعْضُكم بَعْضًا﴾ إشارَةً إلى وُجُوبِ حِفْظِ عِرْضِ المُؤْمِنِ في غَيْبَتِهِ وفِيهِ مَعانٍ: أحَدُها: في قَوْلِهِ تَعالى: (بَعْضُكم بَعْضًا) فَإنَّهُ لِلْعُمُومِ في الحَقِيقَةِ كَقَوْلِهِ: ﴿ولا تَلْمِزُوا أنْفُسَكُمْ﴾ وأمّا مَنِ اغْتابَ فالمُغْتابُ أوَّلًا يَعْلَمُ عَيْبَهُ، فَلا يُحْمَلُ فِعْلُهُ عَلى أنْ يَغْتابَهُ، فَلَمْ يَقُلْ: ولا تَغْتابُوا أنْفُسَكم؛ لِما أنَّ الغِيبَةَ لَيْسَتْ حامِلَةً لِلَعائِبَ عَلى عَيْبِهِ مَنِ اغْتابَهُ، والعَيْبُ حامِلٌ عَلى العَيْبِ. ثانِيها: لَوْ قالَ قائِلٌ: هَذا المَعْنى كانَ حاصِلًا بِقَوْلِهِ تَعالى: لا تَغْتابُوا مَعَ الِاقْتِصارِ عَلَيْهِ ؟ نَقُولُ: لا، وذَلِكَ لِأنَّ المَمْنُوعَ اغْتِيابُ المُؤْمِنِ فَقالَ: ﴿بَعْضُكم بَعْضًا﴾ وأمّا الكافِرُ فَيُعْلَنُ ويُذْكَرُ بِما فِيهِ، وكَيْفَ لا والفاسِقُ يَجُوزُ أنْ يُذْكَرَ بِما فِيهِ عِنْدَ الحاجَةِ.
ﵟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﰋ ﵞ سورة الحجرات يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرع، ابتعدوا عن كثير من التهم التي لا تستند لما يوجبها من أسباب وقرائن، إن بعض الظن إثم، كسوء الظن بمن ظاهره الصلاح، ولا تتبعوا عورات المؤمنين من ورائهم، ولا يذكر أحدكم أخاه بما يكره، فإنّ ذِكْره بما يكره مثل أكل لحمه ميتًا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتًا؟! فاكرهوا اغتيابه فهو مثله، واتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، إن الله تواب على من تاب من عباده، رحيم بهم. المزيد
إلى أن قال: فلا يستباح ظن السوء إلا بما يستباح به المال ، وهو بعين مشاهدة ، أو بينة عادلة. انتهى. ولما كان من ثمرات سوء الظن التجسس ، فإن القلب لا يقنع الظن ، ويطلب التحقيق فيشتغل بالتجسس ، ذكر سبحانه النهي عنه ، إثر سوء الظن لذلك ، فقال تعالى: { ولاتجسسوا} قال ابن جرير: { [6691]} أي لا يتبع بعضكم عورة بعض ، ولا يبحث عن سرائره ، يبتغي بذلك الظهور على عيوبه ، ولكن اقنعوا بما ظهر لكم من أمره ، وبه فاحمدوا أو ذموا ، لا على ما تعلمونه من سرائره. يقال: تجسس الأمر إذا تطلبه ، وبحث عنه ، كتلمس. قال الشهاب: الجس ( الجيم) كاللمس ، فيه معنى الطلب ، لأن من يطلب الشيء يمسه ويجسه ، فأريد به ما يلزمه. واستعمل التفعل للمبالغة فيه. قال الغزالي: ومعنى التجسس أن لا يترك عباد الله تحت ستر الله. فيتوصل إلى الاطلاع ، وهتك الستر ، حتى ينكشف له ما لو كان مستورا عنه ، كان أسلم لقلبه ودينه. / وقد روي في معنى الآية أحاديث كثيرة. عالم أزهري: تفتيش المرأة في هاتف زوجها حرام شرعا. منها حديث { [6692]} ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فرفع صوته حتى أسمع العواتق في خدورهن ، فقال: يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يخلص الإيمان إلى قلبه! لا تتبعوا عورات المسلمين ، فإن من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته حتى يفضحه ، ولو في جوف بيته).
أيحبّ أحدك أن يأكلَ لحم أخيهِ ميتاً فكرهتموه ؟.. نعم يُحبّ " كان هناك اثنان من الأخوة لأمٍ واحدة أكبرهما لأب مسلم وآخرٌ لأبٍ يهودي, ولازم الأخ المسلم عداءَ أخيه وإيذاءه زمناً حتى ضاق به ذرعاً. فقال له أي خلي وشأني.. فأبى إلا أن ينكرعليه أمره. فلما كان من أحد الأيام.. مرّ هذا الأخ المستضعف بجوار مسجدٍ فجلس للراحة على صخرة وكان منهكاً.. وإذا بأخيه أتى ملبياً لنداء الصلاة وكانت صلاة المغرب, فآثر أللّايراه وأن يبقى ويستمع لما يقولون. فقرأ الإمام " أيحبُ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه …وأكمل الأية. فما كان منه إلا أن استوقف أخاه بعد إذ خرج فسأله. أيّ أخي ويلك.. أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ؟ فقال نعم!! وهم بضربه ؟ فقال.. إذاً لماذا تصلي ؟ ألتكره أخاك ؟ "تنويه" "حسين التركي" هذه الرواية مستوحاة من علاقاتي الشخصية مع الآخرين ولاتمت بصلة بما يجري في ليبيا من أحداث, إنما تصب حكمتها على منحاً شخصي بحت.
وفي ( الصحيح) { [6693]} عنه صلى الله عليه وسلم: ( لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا). وروى أبو داود: { [6694]} ( أن ابن مسعود رضي الله عنه أتي برجل ، فقيل له: هذا فلان ، تقطر لحيته خمرا! فقال: إنا قد نهينا عن التجسس ، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به) – والرجل سماه ابن أبي حاتم في روايته: الوليد بن عقبة بن أبي معيط. وروى أبو داود: { [6695]} عن معاوية قال: ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم ، أو كدت أن تفسدهم فقال أبو الدرداء رضي الله عنه: كلمة سمعها معاوية من رسول الله ، نفعه الله بها). وروى الإمام أحمد { [6696]} عن دجين ، كاتب عقبة ، قال: ( قلت لعقبة: إنا لنا جيرانا يشربون/ الخمر ، وأنا داع لهم الشُّرَط فيأخذونهم! قال: لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم! قال: ففعل فلم ينتهوا. قال: فجاءه دجين فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشُّرَط فتأخذهم! فقال له عقبة: ويحك! لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيى موؤودة من قبرها! ). وروى أبو داود { [6697]} عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم).
{ وَلَا تَجَسَّسُوا} أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين، ولا تتبعوها، واتركوا المسلم على حاله، واستعملوا التغافل عن أحواله التي إذا فتشت، ظهر منها ما لا ينبغي. { وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} والغيبة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { ذكرك أخاك بما يكره ولو كان فيه} ثم ذكر مثلاً منفرًا عن الغيبة، فقال: { أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} شبه أكل لحمه ميتًا، المكروه للنفوس [غاية الكراهة] ، باغتيابه، فكما أنكم تكرهون أكل لحمه، وخصوصًا إذا كان ميتًا، فاقد الروح، فكذلك، [فلتكرهوا] غيبته، وأكل لحمه حيًا. { وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} والتواب، الذي يأذن بتوبة عبده، فيوفقه لها، ثم يتوب عليه، بقبول توبته، رحيم بعباده، حيث دعاهم إلى ما ينفعهم، وقبل منهم التوبة، وفي هذه الآية، دليل على التحذير الشديد من الغيبة، وأن الغيبة من الكبائر، لأن الله شبهها بأكل لحم الميت، وذلك من الكبائر.
أفضل عمالة مدربة من السائقين والفنيين من الخبراء ذوي الحنكة في مجال سطحات سحب السيارات نصل اليك بالوقت المحدد و ذلك خبرتنا في جميع الشوارع التي توصلنا إليك بالسرعة الذي ترضيك عن خدمتنا سطحات الرياض الأفضل على الإطلاق في مجال النقل رقم سطحة في الرياض لنقل السيارات اطلب ارقام ونشأت الان اطلب ارقام سطحات بالرياض لنقل السيارات المعطلة والمصدومة اتصل بنا عبر رقم سطحة الرياض يسعدنا تواصلكم معي في أي وقت لضمان أفضل اتصل الآن نحن نعمل على مدار 24 ساعة. ولدينا العديد من الخدمات الأخرىٰ تعد ارقام سطحات بالرياض الأفضل في مجال سحب السيارات، فنحن نهتم بتوصيل السيارات للوجهة المطلوبة سليمة تماماً ودون إصابتها بأي اضرار, نقل السيارات كافة انواع السيارات الى خارج الرياض والى المدن الاخرى, لدينا اسطول متكامل من السائقين واحدث وارخص سطحة هيدروليك اطلب رقم سطحة بالرياض سنكون في خدمتكم ستكون الأفضل والأرخص باذن الله. رقم سطحة وسط الرياض الملز وماحولها اذا تعطلت سيارتك في وسط الرياض على سبيل المثال حي الملز او حي النهضة او طريق الملك فهد شارع الظهران او شارع عمر بن الخطاب او طريق الملك سعود سوف تحصل على رقم سطحة وسط الرياض إذا رفعت فوق الشاشة او الاتصال بنا او على الرقم: 0558352000 أسعار منافسة, خدمة احترافية, خبرة في مجال سحب السيارات افضل دليل ارقام سطحة بالرياض.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... سطحة الرياض - سطحة غرب الرياض تواصل مع سطحات 0533524106. دخول س سطحه. الرياض قبل 7 ساعة و 15 دقيقة الرياض سطحه غرب الرياض:حي طويق /حي الموسى/حي العوالي/. نجم الدين السويدي الغربي/البديعة/الشفا /ظهرة لبن /المهدية/الاحمدية/ وجميع مناطق ومدن المملكة العربية السعودية ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) من الرياض الى الدمام لسعر:001 92683828 حراج السيارات شاحنات ومعدات ثقيلة سطحه إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
و نحن هنا نضمن لك السيطرة على التكاليف التنافسية مع ضمان الكفاءة للسائقين الناقلين. الرويلي لنقليات الرياض ، تضمن متابعة شخصية لجميع انواع الشحنات الخاصة و السيارات الفاخرة للعملاء و هذا في شفافية كاملة. كما تسمح لك بتتبع السيارة الخاصة بك في الوقت الحقيقي من الشحن في سطحة الرياض إلى التسليم اينما رغبت. سطحة غرب الرياض0551990615 افضل خدمة 24 ساعة - يتوفر سطحه هيدروليك. بفضل أدواتنا و سطحاتنا و سائقين المحترفين في الطرقات، يمكنك الاستفادة من استجابة فعالة ان كنت تبحث عن سطحة احترافية في الرياض و على مدار 24 ساعة اتصل بنا الان. فريقنا في شركة الرويلي تحت تصرفكم ، عن طريق البريد الإلكتروني و الهاتف و البريد لتلبية طلباتكم.
يتم القيام بنقل السيارة بشكل أمن دون أن تتعرض لأي مكروه، حيث يتم ذلك تحت إشراف مجموعة من العمالة المتميزة الذين يملكون خبرة طويلة ومهارة فائقة بمجال تقديرات الحوادث. تسعى على أن تقدم كافة خدمات النقل بأقل الأسعار التي لا يوجد لها منافس على الإطلاق، أمل عند الاتصال الآن سوف تحصل على أفضل التخفيضات وأهم العروض التي لا تتوفر بأي مكان آخر. سطحة غرب الرياض اون لاين. أفضل خدمة سطحة تقديرات المرور تقدم لك الكثير من المميزات التي جعلتها الاختيار الأول لك في غرب الرياض، ويلجأ لها الكثير من العملاء بعد تعرضهم للحادث، لأنها المكان الصحيح الذي يتم الاعتماد عليه، ومواجهة المواقف الصعبة، ولا تتركهم لحظة واحدة، إلى بعد التأكد من أنهم وصلوا لبر الأمان، الذي يقدم لهم أفضل مستوى خدمة بأقل تكلفة، كما أنها تقدم للعملاء الكرام الآتي: أفضل مستوى خدمة سحب ونقل السيارات بأفضل الأسعار الغير قابلة للمنافسة سطحة تقديرات المرور وغيرها. تمتلك أحدث الأجهزة والأساليب الحديثة، التي تمكن فريق العمل الماهر من تنفيذ خدمتك بمستوى كبير من التميز والاحترافية. الهدف الرئيسي لها ليس كسب الكثير من الأموال من فراغ ولكن تسعى دائمًا أن تكسب ثقة العملاء الكرام، لكي تحتل المرتبة الأولى بكافة أنحاء المملكة العربية السعودية، لذا تهتم كل الاهتمام أن تحافظ على ثقة العملاء الكرام عن طريق حرصها بتقديم أفضل مستوى خدمة بأفضل الأسعار.