سبورت - موعد مباراة الأهلي والزمالك في نهائي كأس مصر للكرة الطائرة.. حلم الثنائية - شبكة سبق ننشر لكم اخر الاخبار الرياضية حيث يستعرض «الوطن سبورت» موعد مباراة الأهلي والزمالك في نهائي كأس مصر للكرة الطائرة والقنوات الناقلة، حيث تعد مباراة اليوم الثانية بين القطبين لتحديد بطل مسابقة كأس مصر، حيث يتحدد البطل بحيث تكون الأفضلية للفريق الفائز بمباراتين. موعد مباراة الأهلي والزمالك في نهائي كأس مصر للكرة الطائرة وتأتي أهمية مباراة اليوم، نظرا لأنها قد تكون حاسمة في تحديد بطل كأس مصر، حال فوز فريق طائرة الزمالك بعد فوزه على نظيره الأهلي بنتيجة 3-0 في المباراة التي أقيمت بينهما مساء أمس الجمعة، على صالة حسن مصطفى في أولى مواجهات الدور النهائي لبطولة كأس مصر. موعد والقناة الناقلة لمباراة الأهلي والزمالك اليوم في نصف نهائي كأس مصر لكرة السلة - بطولات. موعد مباراة الأهلي والزمالك في نهائي كأس مصر للكرة الطائرة والقنوات الناقلة ينطلق اللقاء الثاني في تمام الحادية عشرة مساء اليوم السبت، ومن المقرر أن تذاع عبر قناة أون تايم سبورتس 1 ويعلق عليه عمرو الأشقر. فريق طائرة الزمالك الزمالك يسعى لحصد الثنائية المحلية ويسعى فريق طائرة الزمالك لحصد الثنائية المحلية بالفوز بلقب الكأس بعد أن توج مؤخرا بلقب بطولة الدوري عقب إقصاء الأهلي من الدور نصف النهائي والتغلب على الاتحاد السكندري في النهائي.
موعد مباراة الأهلى والزمالك فى نهائى كأس الطائرة ويلتقى الأهلى مع الزمالك فى الحادية عشر من مساء اليوم الجمعة، بنظام البلاى أوف على يومين ، حيث تقام المباراة الثانية يوم السبت، ويحصد اللقب الفريق الفائز فى مباراتين، وحال فوز كل فريق بمباراة تقام مباراة فاصلة ، تكون يوم الأحد بنفس الصالة ونفس التوقيت. ويلتقى الزمالك مع الأهلي على صالة حسن مصطفى فى 6 أكتوبر بنهائي البطولة، وجاءت مواعيد المباريات على النحو التالي:- -يوم الجمعة الموافق 22-4 الساعة 11 مساء. موعد مباراه الاهلي والزمالك اليوم بث مباشر. – يوم السبت 23- 4 الساعة 11 مساء. – يوم الأحد 24-4 الساعة 11 مساء. » الخبر من المصدر اليوم السابع
وكان الموسم الماضي قد شهد مباراة نارية بين الزمالك والأهلي في كأس السوبر الأفريقي لكرة اليد، ونجح الفريق الأبيض في الفوز باللقب في الثواني الأخيرة.
ترتيب الدوري المصري بعد فوز الأهلي والزمالك.. صراع القمة يشتعل
تستكمل مباريات الدوري المصري بإقامة بعض المباريات المؤجلة من الجولة الـ 13 يوم السبت المقبل 9/ 4 /2022. ومن المقرر أن يقام 3 مباريات علي النحو التالي: • المصري البورسعيدي -- الأهلي.. التاسعة والنصف مساءا بتوقيت القاهرة.. ستاد برج العرب • مصر المقاصة – الزمالك.. انسحاب جديد.. موعد مباراة الأهلي والزمالك في السوبر الأفريقي لكرة اليد. ستاد الكلية الحربية • بيراميدز -- غزل المحلة.. ستاد الدفاع الجوي. وعقب الانتهاء من هذه المباريات ستكون هناك مباراة واحدة فقط مؤجلة بين الأهلي والجونة ضمن مواجهات الجولة التاسعة. ومن المقرر أن تنطلق مباريات الجولة الـ 14 للدوري المصري يوم الثلاثاء 12 / 4 /2022. وكانت أقيمت أمس مباراتين بين الأهلي والاتحاد ضمن مؤجلات الجولة الـ 12 وانتهت بفوز الأحمر بهدف نظيف وبيراميدز مع الزمالك ضمن مؤجلات الجولة الـ 11 وانتهت بفوز الأبيض بثلاثة أهداف مقابل هدفين. ويحتل الأهلي المركز الأول بجدوب ترتيب الدوري المصري برصيد 31 نقطة ويليه الزمالك في المركز الثاني 28 نقطة وبفارق نقطتين عن بيراميدز صاحب المركز الثالث ثم سموحة برصيد في المركز الرابع برصيد 23 نقطة. ويتواجد في مقدمة هدافي الدوري المصري أحمد سيد زيزو لاعب الزمالك رغم غيابه عن مباريات اليوم برصيد 8 أهداف ويليه كل من مابولولو ومراون محسن ومحمد هلال برصيد 6 اهداف ثم كل من " محمود وادي وبيرسي تاو وجون أوكويي إيبوكا ومحمد شريف "برصيد 5 أهداف ثم "على معلول وصديق أويجولا وكريم الديب ومصطفي فتحي وشادي حسين وخالد قمر وأحمد رفعت ووليد الكرتي وإبراهيم عادل ومحمد مجدي أفشة ومامادو نياس وناصر ماهر وعمرو السعيد وأشرف بن شرقي " برصيد 4 أهداف لكل منهما.
لقد ذهب جمع من العلماء إلى الاعتبار الأول، مستدلين بحديث أبي هريرة: "من يقم ليلة القدر فيوافقها.. " (رواية لمسلم عن أبي هريرة). وبحديث عائشة: أرأيت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ فقال: "قولي: اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني" (رواه ابن ماجه والترمذي عن عائشة). وفسَّروا الموافقة بالعلم بها، وأن هذا شرط في حصول الثواب المخصوص بها. ورجح آخرون معنى يوافقها: أي في نفس الأمر، إن لم يعلم هو ذلك، لأنه لا يشترط لحصولها رؤية شيء، ولا سماعه، كما قال الإمام الطبري بحق. وكلام بعض العلماء في اشتراط العلم بليلة القدر كان هو السبب فيما يعتقده كثير من عامة المسلمين أن ليلة القدر طاقة من النور تُفتح لبعض الناس من السعداء دون غيرهم. ولهذا يقول الناس: إن فلانا انفتحت له ليلة القدر، وكل هذا مما لا يقوم عليه دليل صريح من الشرع. دعاء اليوم الثامن عشر من رمضان مكتوب 2022 | صدي القاهرة : No_Tower4869. فليلة القدر ليلة عامة لجميع من يطلبها، ويبتغي خيرها وأجرها، وما عند الله فيها، وهي ليلة عبادة وطاعة، وصلاة، وتلاوة، وذكر ودعاء وصدقة وصلة وعمل للصالحات، وفعل للخيرات. وأدنى ما ينبغي للمسلم أن يحرص عليه في تلك الليلة: أن يصلي العشاء في جماعة، والصبح في جماعة، فهما بمثابة قيام الليل.
دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان يارب يا واصل المنقطعين أوصلنا إليك، يارب هب لنا منك عملًا صالحًا يُقرّبنا إليك، استرنا فوق الأرض، وتحت الأرض، ويوم العرض، اللهم أحسن وقوفنا بين يديك، ولا تُخزِنا يوم العرض عليك، تقبّل صلاتنا وصيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا، اجعلنا من عتقاء رمضان، أجرنا من النار، أجرنا من خزي النار، أجرنا من كل عمل يُقرّبنا إلى النار، أدخلنا الجنة مع الأبرار برحمتك يا عزيز يا غفّار.
روى البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين (أي تنازعا وتخاصما) فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت (أي من قلبي فنسيت تعيينها) وعسى أن يكون خيرًا لكم". علامات ليلة القدر وقد ورد لليلة القدر علامات، أكثرها لا يظهر إلا بعد أن تمضى، مثل: أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء ضعيفة……إلخ. ومثل: أنها ليلة مطر وريح، أو أنها ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة، إلخ ما ذكره الحافظ في الفتح. دعاء اليوم الثالث عشر من رمضان مكتوب وبالصور 1443 : No_Tower4869. وكل هذه العلامات لا تعطي يقينًا بها، ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها، وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر، وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء مما يعاني من المَحْل، وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها، وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في كل أقطار الدنيا. ومما بحثه العلماء هنا: هل تعتبر ليلة القدر ليلة خاصة لبعض الناس، تظهر له وحده بعلامة يراها، أو رؤيا في منام، أو كرامة خارقة للعادة، تقع له دون غيره؟ أم هي ليلة عامة لجميع المسلمين بحيث يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه أقامها، وإن لم يظهر له شيء؟.
وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج إليهم صبيحة عشرين فخطبهم، وقال: "إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها – أو نسيتها – فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر" (متفق عليه، المصدر نفسه -724). وفي رواية: "ابتغوها في كل وتر " (نفسه 725). ومعنى (يجاور): أي يعتكف في المسجد، والمراد بالوتر في الحديث: الليالي الوترية، أي الفردية، مثل ليالي: 21، 23، 25، 27، 29. دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان مكتوب 1443 | صدي القاهرة : No_Tower4869. وإذا كان دخول رمضان يختلف – كما نشاهد اليوم – من بلد لآخر، فالليالي الوترية في بعض الأقطار، تكون زوجية في أقطار أُخرى، فالاحتياط التماس ليلة القدر في جميع ليالي العشر. ويتأكد التماسها وطلبها في الليالي السبع الأخيرة من رمضان، فعن ابن عمر: أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت (أي توافقت) في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر" (متفق عليه، عن ابن عمر، المصدر السابق -723). وعن ابن عمر أيضًا: " التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يُغلبن على السبع البواقي" (رواه أحمد ومسلم والطيالسي عن ابن عمر كما في صحيح الجامع الصغير 1242).
والسبع الأواخر تبدأ من ليلة 23 إن كان الشهر 29 ومن ليلة 24 إن كان الشهر 30 يومًا. ورأي أبي بن كعب وابن عباس من الصحابة رضي الله عنهم أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان، وكان أُبَىّ يحلف على ذلك لعلامات رآها، واشتهر ذلك لدى جمهور المسلمين، حتى غدا يحتفل بهذه الليلة احتفالاً رسميًا. والصحيح: أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها حتى بلغ بها الحافظ ابن حجر 46 قولاً. وبعضها يمكن رَدُّه إلى بعض. وأرجحها كلها: أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل، كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين (فتح الباري -171/5 ط. الحلبي). ليلة القدر ليلة عامة لجميع من يطلبها، ويبتغي خيرها وأجرها، وما عند الله فيها، وهي ليلة عبادة وطاعة، وصلاة، وتلاوة، وذكر ودعاء وصدقة وصلة وعمل للصالحات، وفعل للخيرات ولله حكمة بالغة في إخفائها عنا، فلو تيقنا أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال رمضان، واكتفت بإحياء تلك الليلة، فكان إخفاؤها حافزًا للعمل في الشهر كله، ومضاعفته في العشر الأواخر منه، وفي هذا خير كثير للفرد وللجماعة. وهذا كما أخفى الله تعالى عنا ساعة الإجابة في يوم الجمعة، لندعوه في اليوم كله، وأخفى اسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب؛ لندعوه بأسمائه الحسنى جميعًا.
وفي السنة جاءت أحاديث جمة في فضل ليلة القدر، والتماسها في العشر الأواخر ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه" ( رواه البخاري في كتاب الصوم). وبحكم فضل ليلة القدر، يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغفلة عن هذه الليلة وإهمال إحيائها، فيحرم المسلم من خيرها وثوابها، فيقول لأصحابه، وقد أظلهم شهر رمضان: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم" (رواه ابن ماجه من حديث أنس، وإسناده حسن كما في صحيح الجامع الصغير وزيادته -2247). وكيف لا يكون محرومًا من ضيع فرصة هي خير من ثلاثين ألف فرصة ؟ إن من ضيع صفقة كان سيربح فيها 100% يتحسر على فواتها أيّما تحسر، فكيف بمن ضيع صفقة كان سيربح فيها 3000000% ثلاثة ملايين في المائة؟! أي ليلة هي ؟ ليلة القدر في شهر رمضان يقينًا، لأنها الليلة التي أنزل فيها القرآن، وهو أنزل في رمضان، لقوله تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) البقرة: 185. والواضح من جملة الأحاديث الواردة أنها في العشر الأواخر، لما صح عن عائشة قالت: كان رسول الله يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "، (متفق عليه، اللؤلؤ والمرجان -726).
اتفق جمهور العلماء على فضل ليلة القدر، كما اختار العلماء أن هذه الليلة ليلة تكون في شهر رمضان، وأنها في العشر الأواخر منه، وأما تحديدها في العشر الأواخر فمختلف فيه تبعا لاختلاف الروايات الصحيحة، والأرجح أنها في الليالي الوتر من العشر الأواخر، وأرجى ليلة لها هي ليلة السابع والعشرين. وفضلها عظيم لمن أحياها ، وهي ليلة عامة لجميع المسلمين، وإحياؤها يكون بالصلاة، والقرآن، والذكر، والاستغفار، والدعاء من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، وصلاة التراويح في رمضان إحياء لها. يقول فضيلة الشيخ سيد سابق رحمه الله: للعلماء آراء في تعيين هذه الليلة؛ فمنهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الثالث والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، ومنهم من قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر، وأكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين. روى أحمد – بإسناد صحيح- عن ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين". وعن فضل ليلة القدر، روى مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي -وصححه- عن أبيِّ بن كعب أنه قال: "والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني- والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها".