وشارك في تطوير علوم جراحة القلب، وأمراض القلب بالتعاون مع مركز الأبحاث في مستشفى الملك فيصل التخصصي. وتقلَّد الدكتور زهير الهليس عدة مناصب، فهو بروفيسور زائر في عدد من الجامعات العالمية في كندا ولبنان والهند، بالإضافة إلى كونه عضواً مؤسساً لجمعية قلب الأطفال العربية، وعضواً مؤسساً للجمعية العالمية لجراحي وأطباء قلب الأطفال المسجلة في كندا. زهير الهلّيس.. قلب مفتوح على "القلب المفتوح" - جريدة الوطن السعودية. كما قدَّم أكثر من 370 ورقة بحثية مثَّل فيها المملكة العربية السعودية في عدد من المؤتمرات، ونشر عدداً من المقالات المتخصصة المنشورة، كما أسهم في كتابة أربعة مؤلفات في مجال جراحة القلب وتقنياتها. ونال الهليس جوائز عديدة وكُرِّم من عدة جهات، لكن أعلى هذه الاستحقاقات هو وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى عام 2007م، كما حصل على جائزة تكريم إيرانية باسم «الخوارزمي»، وجائزة البحث العلمي من شركة المراعي، وتم تعيينه كبروفيسور بالجامعة الأمريكية بكلية الطب ببيروت. وتصنيفه عالمياً كواحد من أفضل جراحي قلوب الأطفال في العالم، جعل منه عرضة للإغراءات العديدة التي رفضها متحصناً بالوفاء للمكان والوطن. فهو -بحسب قوله- مازال يرد الدَّيْن، لوطنه ولمستشفى الملك فيصل التخصصي في الرياض الذي قضى فيه ثلاثين عاماً، منوهاً بالدعم الذي حصل عليه من إداريين ومسؤولين وزملاء، بينهم الدكتور فهد بن عبدالجبار المدير العام للمستشفى آنذاك، وكذلك من ساندوه في مشواره المهني وتركوا بصمة في حياته التعليمية والمهنية بدءاً من الدكتور حسين الجزائري الذي أسس أول كلية للطب في السعودية، مروراً بزملائه وانتهاءً بفريقه الذي يعمل معه.
يعملَ الهلّيس في صمتٍ معجب، مبتعداً عن مواطن الصّخب، و"فلاشات" التلميع، إلا حين يرى في ذلك بعضاً من الواجب، ومكمّلاً للرسالة. زهير الهلّيس، استشاري جراحة القلب، المتخصص في جراحات قلوب الأطفال المعقّدة، يعملُ في الظلّ، ويبدع داخل حجرات العمليات المغلقة، لكن الأفعال المتجاوزة تدلّ على أصحابها مهما صمتوا عنها. أنجزَ أكثرَ من خمسةَ عشرَ ألف عمليّة قلبِ مفتوح جلّها داخل المملكة، ليقول للوطن: أحاولُ أنْ أردَّ الدينَ، ولن أستطيع.
الحمد لله. جاءت أحاديث متنوعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تذكر أفضل الأعمال وأحبها إلى الله ، فمن ذلك: ما رواه البخاري (527) ، ومسلم (85) عن ابن مسعود قَالَ: " سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: (الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا) ، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: (ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ) قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: (الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) ". العمل الشريف عبادة | صحيفة الخليج. وروى النسائي (2222) - واللفظ له – ، وأحمد (22149) ، وابن خزيمة (1893) ، وابن حبان (3425) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: " أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ) ". وورى أحمد (17027) عن عمرو بن عبسة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: (عَمَلَانِ هُمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا: حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ) وصححه محققو المسند. وروى البخاري (11) ، ومسلم (42) عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: (مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ، وَيَدِهِ) ".
المفكر الإسلامي د. محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري السابق يوضح لنا دلالات هذا الحديث الشريف فيقول: هذا التوجيه النبوي الكريم يؤكد أنه لا قيمة في ميزان الإسلام للكسالى والعاطلين وهؤلاء الذين ارتضوا أن يعيشوا عالة على غيرهم. ويضيف: إذا كانت مهمة الإنسان في هذه الحياة هي إعمار الأرض فإن ذلك لن يتحقق إلا بالعمل من أجل بلوغ الهدف، فالحياة بلا عمل موات. والإنسان أعطاه الله من القوى والطاقات ما يجعله قادراً على قيادة سفينة الحياة بالعمل الجاد المنتج الذي يعود على الفرد والمجتمع بالخير العميم. ومن هنا كان اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمل اهتماما بالغاً لأنه مصدر كرامة الإنسان وهذا ما يرشدنا إليه الرسول في حديثه ما أكل أحد طعام قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده. وقد أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على اليد العاملة في حديث آخر وقال: هذه يد يحبها الله ورسوله. نشر ثقافة الإنتاج وهنا يؤكد د. حديث الرسول عن العمل. زقزوق ضرورة نشر ثقافة العمل والإنتاج التي ربانا عليها رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه بين الناس، ويقول: لقد تراجعت قيمة العمل في نفوس الكثيرين وأصبح من المناظر المألوفة في عالمنا الإسلامي أن يرى المرء الجموع الغفيرة من الناس القادرين على العمل تكتظ بهم المقاهي وأماكن اللهو والعبث، وهؤلاء يضيعون أوقاتهم في ما لا طائل من ورائه.
حديث رقم (1226). 5) فضل إطعام الطعام وإفشاء السلام وصلاة الليل: عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال: "أيها الناس أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا بالليل والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. حديث رقم (1174). 6) ثلاثٌ من المهلكات ومن المنجيات ومن الكفارات ومن الدرجات: عن ابن عمر رضي الله عنه, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ثلاث مهلكات, وثلاث منجيات, وثلاث كفَّارات, وثلاث درجات". فأما المهلكات: فشح مطاع, وهوىً متبع, وإعجاب المرء بنفسه. وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضا, والقصد في الفقر والغنى, وخشية الله تعالى في السر والعلانية. وأما الكفَّارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة, وإسباغ الوضوء في السَّبرات, ونقل الأقدام إلى الجماعات. وأما الدرجات: فإطعام الطعام, وإفشاء السلام, والصلاة بالليل والناس نيام" حديث حسن, الطبراني في الأوسط. حديث رقم (3045). 7) فضل التأمين مع الإمام: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا, فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه" حديث صحيح, أحمد في مسنده والبخاري ومسلم ومالك وسنن أبي دواد والترمذي والنسائي وابن ماجه.