لهجة اهل المدينة المنورة تكية: المكان العام للجلوس. العتبة: الدرجة التي تكون قبل باب الزقاق- اي الباب الرائيسي للمنزل …… الدهليز…مدخل البيت …… النملية:هى دولاب مصنوع محليا ومغطى بالسلك الناعم للتهوبه يوضع فى المطبخ ويوضع فيه الطعام اضافه لاواني المطبخ ….. الحنفية:كانت في البدايه من النحاس وهى على شكل مخروطي لها غطاء يحفظ فيها الماء وتحضر مع اثاث العروسه كرته…………يعني فستان …. تاسومه …اكرمكم الله مداس أو قد يكون شبشب ….. كُنْدَرَه: اكرمك الله يعني جزمه …… تنكه: وعاء من المعدن يحمل فيه الماء…. دردرمه …. يعني إيسكريم هي صحيح تنطق بالعامية المدينية ضنضرمه …… أطْرمِيز: وعاء غالبا ما يكون زجاجي, و غالبا ما توضع فيه المربيات او المخللات ……. بشكة: يعني المجموعة من الاصحاب – او الشلة….. مرطبان:. وعاء.. غالبا ما يكون من الفخار لوضع الجبن والزيتون …… الدورق: من الفخار يوضع فيه الماء للشرب ……. روشان: ما يُركّب على النافذة من الخارج… كي لا تظهر النساء دونه…مصنوع من الخشب في الغالب……. بشكوت …. لهجــة أهل مكــة ختيييره لا تفوتكم. وهو مايطلق عليه لفظ البسكوت حاليا……. قيله …. وهي الطلعه أو النزهه سواء في البيوت أو خارجها في البساتين أو البروغالبا تكون بين الأهل والأحباب …….. كَفْكِير: هو الملعقة الكبييييرة التي تستخدم للغَرْف وقت العزايم …….
لهجة أهل مكه والمدينه المنورررر - YouTube
أما لهجة البدو فهي أيضاً تختلف من قرية إلى قرية، فسكان العوالي وما يتبعها من قرى تمتد من شرق إلى جنوب المدينة، غير سكان قباء وما يتبعها، من قرى تمتد من جنوب، إلى جنوب غرب المدينة، علماً أن بعض سكان هاتين المنطقين يشتغلون في الفلاحة، فهم ليسو من البدو الرحل. ولهجة بدو المدينة من حرب غير لهجة بدو القصيم من نفس القبيلة، وما ينطبق على حرب ينطبق على المطران من سكان المدينة وغيرها من المناطق! وأنتهي بما بدأت منه لأنوّه أن لهجتي التي ورثتها من بيئة فلاحية كانت تلقى استغراباً وأحياناً استهجاناً من زملائي وأصحابي من حضر المدينة، قبل أن أرسخ جذوري بينهم، لتتغير بعض مفرداتي نتيجة تلك المخالطة. قلت لزميلي الحضري: "كب" كتابي! لهجة اهل المدينه المنورة. وكانت العبارة عنده اترك أو دع، عوضاً عن "كب"! والمقارنة في المفردات كثيرة، لكن كل هذه الاختلافات بدأت تتقلص نتيجة للتداخل السكاني والمرونة في التقارب الاجتماعي.
وازهل الأمر هذا لي واترك عنك عناءه اسْتَادْ: رئيس العمال أسْفَرَت وانْوَرَت:-جمله للترحيب بالضيف أو عزيز لديك اسفط: اسفط السياره: توقف جانبا0وتقال للسائق احيانا عندما تريد منه التوقف فجئه0 إسْلََْم: كلمه تقولها لمحدثك ليكمل حديثه بعد ان اوقفته لامر 0 ثم عدت الية تقول اسلم فيبدأ بتكملة حديثه0 أَشْ:الهمزه مفتوحه مع تسكين الشين - وهي عبارة يفهمها الحمار فيتوقف مكانه ( وهي عبارة ساقطة ويتفوه بها بعض الناس على بعض) 0 إشْ وإشُو وإيشْ: كلها منحوتة من (أي شيء) أي ماذا. و (إش تبي) أي ماذا تريد؟ أَشْوَه، أشْوا: أي أهون وأخف وطأة كقولهم: ( الموت اشوى من هل عذاب). هي صيغة افعل التفضيل من كلمة (شوي)، تعني القليل - اقل، إصْ: مثل صه، أي اسكت واخرس. أَصْمَخْ: الأطرش والمصاب في صماخه. واللفظة فصيحة ص م خ – وهذا كلام يؤلم صماخي وهو خرق الأذن. لهجة الحجاز الأصليه - YouTube. وصمخته: أصبت صماخه. وأخرج من صماخه صملاخه وهو وسخه. اساس البلاغه للزمخشري0حرف الالف0 أطْرَمْ: الأخرس. واللفظة فصيحة، ففي القاموس ( وتطرم في كلامه والتاث). القاموس المحيط0 اعْقُبْ: اصلها تُعَقَّبْ أي تعقب فنجال القهوه ويصب له القهوه في الفنجال وهو مقلوبا على عقبه ليكون بهذا العمل لاقيمة له في المجلس وهو لاشيء ولايعقب الفنجال لرجل الى اذا عمل عملا يخالف العادات والتقاليد فهو هنا يؤدب ويهان0 ولااحد يريد هذا الشيء0 أَعْوَرْ:لايرى باحدا عينيه0 عندهم مثل يقول: ( الأعور بين العميان باشه).
فِي تَكْبِيرَة الرُّكُوع وَقَالَ اهل الْمَدِينَة لَيْسَ رفع الايدي فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ مَعَ كل تَكْبِيرَة سنة لَازِمَة وَمن فعل ذَلِك لم نر بِهِ باسا واحب الينا ان ترفع فِي الاولى فَقَط وَقَالَ مُحَمَّد بن الْحسن اُخْبُرْنَا ابو حنيفَة عَن طَلْحَة بن مصرف عَن ابراهيم انه قَالَ ترفع الايدي فِي سبع مَوَاطِن فَذكر فِي ذَلِك الْعِيدَيْنِ وَقَالَ ابو حنيفَة لَا صَلَاة قبل الْعِيدَيْنِ فاما بعدهمَا فان شِئْت صليت اربعا وان شِئْت لم تصل فاما اصحاب عبد الله بن مَسْعُود فَكَانُوا لَا يصلونَ قبلهَا وَلَا بعْدهَا واما اصحاب عَليّ بن ابي طَالب رَضِي الله عَنهُ فَكَانُوا لَا يصلونَ قبلهَا
] محرر شؤون البرلمان: يواصل مجلس الشورى في جلسته اليوم مناقشة قانون التلقيح واﻹخصاب الصناعي؛ بعد أن مرر في جلسة سابقة 11 مادة من أصل 22 من مواد القانون. تجمع حوامل التلقيح الصناعي مباشر. ويدور جدل كبير بين الشوريين ووزارة الصحة حول المادة الثانية عشرة وهي المادة التي تنص على زرع أكثر من اثنين من الأجنة في المحاولة الواحدة إذا كان سن الزوجة يقل عن خمس وثلاثين سنة، وزرع أكثر من ثلاثة أجنة في المحاولة الواحدة إذا كان سن الزوجة يزيد على خمس وثلاثين سنة. وترى وزارة الصحة أن تحديد اعداد الأجنة التي يتم تلقيح المرأة بها يجب ان يراعى فيه سن المرأة وقدرتها على الاحتفاظ بالأجنة، مشيرا الى أن المرأة فوق سن الـ 35 تقل فرصها في الحمل لذلك يجب ان يتم تلقيحها بأكثر من جنينين ولا يزيد عن 3 أجنة أما المرأة التي يقل سنها عن 35 فيجب وضع جنينين لها فقط، حيث ان فرصها في الحمل تكون أكبر. إلا أن لجنة الخدمات بمجلس الشورى توافقت على حظر زرع أكثر من اثنين من الأجنة في المحاولة الواحدة لعملية التلقيح الصناعي إذا كان عمر الزوجة أقل من 35 عاماً، فيما حظروا زرع أكثر من 3 أجنة إذا كان سن الزوجة يزيد على 35 عاماً. وحظرت المادة (12) من القانون حظر استعمال الخلايا الجذعية المستخلصة من شخص ما لعلاج العقم الموجود عند شخص آخر، والتلقيح بنطف غير الزوج أو تخصيب بويضة من غير الزوجة.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
90 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 120 نقاط التقييم: 55 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: تجمع من اقبلن على التلقيح الصناعي iui انا عملتها 4 مرت والحمد لله على كل حاال,,, يعطيك العاافية ومااقصرتي ياارب,,, من مواضيع ام تميم 66 0 قواعدالسعاده? 0 ساامحوني,,, 0 ||... Soufflé 0 وش الحال؟؟ 0 حذفت موضوع,, 0 ابستفسر بشي,,,, 0 للفن عنوآن وللفراۆلﮧ ألوآن واااو 0 كولكيشن,,,, 0 مدينه آلْجُوُوُوُوُنَهْ,,, 0 حلى مجرب ورووعه,,, 0 بآرقة أمٌل ، وصحوة قلٌب /~ 0 الصبف قرب والسفر حان طاريه 0 طريقۃ رآئع'ۃ لِ وضع وتقديم أكيآس الشآي 0 الله يستر ياارب,,, 0 لا تبكي امام من احببت توقيع: ام تميم 66 ابشركم ولدت وجبت احلى تميم والله يفرحني بنووني عااجل غير اجل يااارب,,, 02-08-2011, 11:19 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: تعبت اعاني اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2010 العضوية: 7320 المشاركات: 1, 705 [ +] بمعدل: 0. التلقيح الصناعي للحمل بتوام | 3a2ilati. 39 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 61 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: تجمع من اقبلن على التلقيح الصناعي iui وانا بعد حاطته براسي مو الحين بعدين لو مايصير حمل،، بسوي تلقيح صناعي ونفسي بتوأم ياااااااارب يرزقنا ان شاء الله توقيع: تعبت اعاني اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين 02-08-2011, 11:45 PM المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: برين اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 18806 المشاركات: 1, 048 [ +] بمعدل: 0.
2- إذا حصل فائض من البويضات الملقحة ـ بأي وجه من الوجوه ـ تترك دون عناية طبية إلى أن تنتهي حياة ذلك الفائض على الوجه الطبيعي. ايامي صعبة ، التلقيح الصناعي - هل تحاولين الإنجاب؟ - بيبي سنتر آرابيا. 3- يحرم استخدام البيضة الملقحة في امرأة أخرى، ويجب اتخاذ الاحتياطات الكفيلة بالحيلولة دون استعمال البيضة الملقحة في حمل غير مشروع) انتهى. وعلى المسلم أن يحسن الظن بالله، وأن يرجو شفاءه ومعافاته، وأن يعلم أن الفرج من عنده، وكم من أناس لجأوا إلى التلقيح الصناعي ثم عافاهم الله، ورزقهم من فضله دون حاجة إلى التلقيح. 4- ولا حرج في طلب الزوج أو الزوجة أن يوضع في رحمها أكثر من بييضة ملقحة، رغبة في الحمل بأكثر من ولد. كما أنه لا حرج في تحديد جنس المولود إن أمكن ذلك، لكن الأولى ترك هذا التحديد والرضا بما قسمه الله تعالى، فإن بعض الناس تلهيه هذه الأسباب المادية المتقدمة عن مسببها وموجدها وهو الله تعالى، ويتعلق قلبه بالمخلوق، وينسى الخالق، ويظن أنه تمكن من التغلب على العقم، بل واستطاع تحديد نوع الجنين، وقد يبتلى هذا الصنف من الناس، بالحرمان من هدفه ومقصوده، فلندع أمر الجنين ونوعه إلى الله الحكيم العليم الخبير سبحانه وتعالى، فقد يكون في الأنثى من الخير ما لا يكون في الذكر، وقد يكون العكس، وإنما يسأل العبد ربه أن يرزقه الذرية الصالحة، كما قال تعالى: (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين) [الفرقان: 74].