كلمات جميلة عن سورة الكهف يوم الجمعة. هذه هي السورة المباركة التي تحث الكثير من الأحاديث الصحيحة في السنة النبوية على قراءتها يوم الجمعة لما فيه من فضائل عظيمة لهذا الفعل في الشريعة الإسلامية ، وفي هذا المقال من مقالات الموقع مقالتي نتي سنتحدث عن الجمعة والاستحقاق اقرأ سورة الكهف في هذا اليوم وسنضع مجموعة من الكلمات والعبارات الجميلة عن سورة الكهف يوم الجمعة ونضع أيضا الأحاديث التي تحدثت عن تلاوة سورة الكهف يوم الجمعة. جمعة الجمعة هو اليوم العظيم المبارك في الأسبوع. إنه اليوم الذي يجتمع فيه جميع المسلمين في المساجد ، بيوت الله تعالى ، لأداء صلاة الجمعة وحضور خطبة الجمعة المليئة بالحكمة والوعظ الديني العظيم. إنه اليوم السابع من الأسبوع ويأتي قبل السبت وبعد الخميس. الجمعة في أيام الجهل عُرفت بالعروبة أو العروبة وانضمت إلى الجمعة في الإسلام لأنه اليوم الذي يجتمع فيه المسلمون ويلتقون ، وفيما يلي نتحدث عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. [1] ما هو أفضل وقت لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقد رأى جمهور العلماء من المذهب الحنفي والمالكي والشافعي أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أمر مستحب ، ومن الجيد أن يقرأ المسلم سورة الكهف يوم الجمعة من كل أسبوع.
أسرار الكهف أستيقظ صباحا أغتسل و أتطيب و أفتح المصحف علي سورة الكهف ، هكذا صباح كل يوم جمعة لا تختلف الطقوس لكن و الغريب تختلف العبر في كل مرة اقرأ فيها سورة الكهف. و كأنني لا اقرأها و كأنها ليست كلمات بل كأنها كهفاً حقيقيا ملئ بالأسرار لا ينفك أن تفقه سرا حتي يتجلي لك آخره.. سورة الكهف حقاً كهف من الآيات و اللطائف. مكان لقاء موسى مع الخضر في هذه المرة تأملت و أنا أقرأ سورة الكهف سعي موسي لملاقاة الخضر. خرج سيدنا موسى مع صبي له ينتظرون علامة " ضياع الحوت" وهذه هي العلامة التي ستخبرهم بمكان لقائهم بصاحبهم الجديد " الخضر" ،صاحب الحكمة من سيتلقي علي يديه نبي الله موسي بعض دروس الحكمة و بعض العجب ،وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا. أن تضع لنفسك غاية تدركها لا تحيد عنها و أن توضح هذه النظرة لنفسك أولا و أن تستانس بالعلامات لا أن تنشغل بها عن الطريق. فمسير سيدنا موسي كان واضحا لم ينشغل متي نفقد الحوت و لم يسأل الفتى هل ضاع الحوت ؟ بل قال:" فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا" الطعام.. أراد سيدنا موسي فقط الطعام ليستقوي به علي المسير و السعي فكان جواب الغلام: "قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا" علامات الهدى فأنت بطريقك و سعيك لابد لك من علامات ترشدك تهتدي بها و تسترشد بها.
وقد بيَّنتُ صواب المقصود فيما قلتُ. وقد صدَّرتُ كلامي بأن قلتُ: (ففي ظني أن من مسببات الخطأ)، ثم ذكرتُه، وهذا واضحٌ في أن وقوعَ كلِّ ما ذكرتُ مظنونٌ محتمل، وهذا كافٍ لمن تأمل -إن شاء الله-. وإنما كان الكلام عن "سبب وقوع الخطأ"، وتحديدُ الناقدِ سببَ وقوعِ الخطأ إنما هو ظنٌّ واحتمالٌ في الأغلب الأعمّ، يقوى ذلك الظنُّ ويضعف بحسب القرائن؛ ذلك أن الخطأ ليس إلا وهمًا في ذهن الراوي، لا يجزم بحقيقة سبب وقوعه إلا هو -حالَ عَلِمَ أنه خطأ-. وجزاك الله خيرًا.
قصة ذي القرنين آخر القصص هي قصة الملك العادل ذي القرنين الذي جاب الأرض لينشر العدل في الأرض ويدعوهم إلى الله تعالى، فذهب إلى المشرق والمغرب حتى وصل إلى قوم بمقربة من يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض، فأقام ردما بينهم، وحبس فيه يأجوج ومأجوج، وأخبر تعالى أنهم ما زالوا محبوسين فيها، وأن الله تعالى سيجعله حطاما عند اقتراب قيام الساعة ليبعث يأجوج ومأجوج في الأرض.
كم عدد المبشرين بالجنة وصفاتهم، لا شك أن الدين الاسلامى وجد الكثير من الذين دعموه وحرصوا على نصرته من صحابة رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم. وقد بشر الله تعالى عدد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة نظرا لدورهم الكبير في نصرة الدين الاسلامى وحماية الدعوة الإسلامية بأمر من الله تعالى. وبالتالى من المهم التعرف على هؤلاء وصفات المبشرين بالجنة ونتقرب الى أعمالهم لعلنا ننال نصيب من تلك الأعمال التي تقربنا الى الجنة باذن الله تعالى. ما هم المبشرين بالجنة وكم يبلغ عددهم من المعروف طبعا أن المبشرين بالجنة هم عشرة من صحابة رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم وهم من أقرب المقربين للنبى وعلى رأسهم الصحابى أبو بكر الصديق رفيق رسول الله تعالى في مشوار الدعوة. وبجانب أبو بكر الصديق هناك كل من، عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة الجراح وسعيد بن زيد. وهؤلاء هم العشرة المبشرين بالجنة عبر حديث نبوى صحيح على لسان الرسول صلى اله عليه وسلم، ولكن هَلْ هؤلاء فقط من بشرهم الله تعالى بالجنة، الاجابة أنه يوجد العديد من الصحابة المبشرين أيضا بالجنة ولكن كان هؤلاء لهم بشرى مباشرة بالجنة.
المبشرين من الصحابة يوجد ستة من الصحابة من ضمن العشرة المبشرين بالجنة، وقد ورد ذكرهم في الحديث الشريف، وهم: [٤] سعد بن أبي وقاص: هو سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف القرشي الزهري، وهو أحد أهم الصحابة الذين وطدوا دين الله في الأرض، فقد أسلم وهو صغيرًا فكان رضي الله عنه قائدًا عسكريًا فذًّا قاد جيوش المسلمين وساهم في نشر الإسلام في العالم، هزم دولة الفرس ومحى جيوشها في معركة القادسية، ففتح الله على يده بلاد فارس، وفتحت على يده مدائن كسرى، وهو من بنى مدينة الكوفة وأدخل أهلها في دين الله، فكان سببًا لإسلام الكثير من الناس، وهو آخر من توفي من المهاجرين. عبد الرحمن بن عوف: كان من السباقين للإسلام ومن الصحابة الذين شاركوا في كافة غزوات النبي الكريم، أصيب في معركة بدر بعشرين إصابة تركت أثرًا عليه، وكان رضي الله عنه تاجرًا طيبًا وصاحب عقل ذكي، فكان من أصحاب الشورى للنبي الكريم، وأحد الستة الذين رشّحهم عمر بن الخطاب بعد موته لتولي الخلافة. طلحة بن عبيد الله: وهو أحد الصحابة الأوفياء للنبي، لم ينخلع قلبه خوفًا من الموت في غزوة أحد، فكان فدائيًا للنبي الكريم، ويدافع عنه ويواري بجسده ضربات السيوف، فعندما انهزم المسلمون عن النبي الكريم أحاط طلحة به ليدافع عنه فتلقى ضربة كانت موجهة إلى وجه النبي الكريم وشلت يده من بعدها، فضحى طلحة بيده لأجل رسول الله، وبعد الغزوة لم يعد قادرًا على القتال فلازم النبي الكريم، وكان مقربًا منه وأحد أمناء سره.
عباد الله: خامس العشرة: طلحة بن عبيد الله، وكان يقول له: طلحة الخير، وطلحة الجود، وطلحة الفياض. أبلى بلاء حسنا يوم أحد، وقى النبي بظهره من سهام المشركين حتى أصبح ظهره مثل القنفذ من كثرة ما غرس فيه من السهام ، وشلت يده من شدة مدافعته عن النبي حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أوجب طلحة" أي وجبت له الجنة. وكان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد قال: "ذاك كله يوم طلحة". سادس العشرة: الزبير بن العوام، ذلكم البطل المقدام، والفارس الهمام ،والصائم القوام، حواري خير الأنام، ابن عمة رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وأول من سل سيفه في سبيل الله، قال له النبي صلى الله عليه وسلم:" فداك أبي وأمي" مرتين يوم أحد ويوم الخندق، لقد تحمل الزبير في سبيل الله ما تحمل حتى لم يبق عضو من أعضائه إلا وقد جرح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عنه عمر رضي الله عنه: "الزبير ركن من أركان الدين". سابع العشرة المبشرين بالجنة: عبد الرحمن بن عوف، صاحب الصدقات والبر الإحسان، صلى إماماً بالنبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في تبوك، قال عمر رضي الله عنه: "عبد الرحمن سيد من سادات المسلمين" قال الذهبي: "كان أهل المدينة عيالاً على عبد الرحمن بن عوف ثلث يقرضهم ماله، وثلث يقضي دينهم ، ويصل ثلثا" وصفه الذهبي بقوله:" الغني الشاكر".
أبو عبيدة بن الجراح: هو عامر بن عبدالله بن الجراح، ولد بمكة، كان من أوائل من أسلموا، شهد كل المعارك والغزوات مع رسول الله، قال عنه رسول الله أنَّه أمين هذه الامَّة، ومات بالطاعون عام 18هـ. طلحة بن عبيد الله: هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو القرشي، أسلم على يد أبي بكر الصديق، فكان من السابقين إلى الإسلام، ولقَّبه رسول الله بطلحة الخير، وطلحة الفياض، كما بايع رسول الله بيعة الرضوان، وتوفي في واقعة الجمل عام 36هـ. عبد الرحمن بن عوف: عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث، وكانت ولادته بعد عام الفيل بعشر سنوات، وهو من السابقين إلى الإسلام، وكانت له تجارة كبيرة، وتوفي عام 32هـ. سعيد بن زيد: هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي، كنيته أبا الأعور، وهو ابن عم الفاروق، وزوج ابنته فاطمة، وشهد المشاهد كلها سوا بدر، وتوفي رضي الله عنه عام 51 هـ. المراجع ↑ "من هم العشرة المبشرون بالجنة" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2021. بتصرّف. ↑ "حديث العشرة المبشرون بالجنة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 4/2/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في شرح الطحاوية، عن عبد الرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم:487، صحيح.
هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، من قريش: أمير المؤمنين، ذو النورين، ثالث الخلفاء الراشدين، يكنى أبا عبد الله، وقيل: أبو عمرو، ولد بمكة سنة 577م، وكان غنيًا شريفًا في الجاهلية، وأسلم بعد البعثة بقليل، وكان ممن هاجر إلى الحبشة الهجرتين، ومن أعظم أعماله في الإسلام تجهيزه نصف جيش العسرة بماله. تقلد عثمان بن عفان الخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب في السنة الثالثة والعشرين من الهجرة وافتتحت في أيامه أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبس، وأتم جمع القرآن الذي بدأه أبو بكر، وهو أول من أمر بالأذان الأول يوم الجمعة، قتل على يد وفود الكوفة و البصرة ومصر صبيحة عيد الأضحى في سنة 35ه= 656م بالمدينة، وكان حينئذ عمره اثنتين وثمانين سنة، وقيل: ست وثمانون سنة. هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، أبو الحسن القرشي الهاشمي، أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين، ابن عم النبي وصهره، وأمه فاطمة بنت أسد، ولد بمكة سنة 600م، وأسلم وهو ابن عشر سنين، وقيل: ثمان، وقيل: خمس عشرة، فكان أول الناس إسلامًا بعد السيدة خديجة ، استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر إلى المدينة أن يقيم بعده بمكة أيامًا يؤدي عنه أمانته وودائعه ففعل ذلك، ثم لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم مهاجرًا إلى المدينة.
الزبير بن العوام كان يُعرف بحواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كانت له من المناقب والفضائل التي قدمها طوال حياته للإسلام ما يجعله يستحق تبشير رسول الله له بالجنة، كما شهد الرسول له بالشهادة فمات شهيدًا. طلحة بن عبيد الله كان طلحة بن عبيد الله من الذين كرّسوا حياتهم للجهاد في سبيل الله -تعالى- وإعلاء كلمة الإسلام، وقد استُشهد -رضي الله عنه- في واحدة من أهم الوقائع في التاريخ الإسلامي وهي واقعة الجمل. سعد بن أبي وقاص دعا له النبي -صلى الله عليه وسلم- بتسديد رميته وإجابة دعوته فكان له ذلك، وكان رأيه من الآراء السديدة التي كان يؤخذ بها في كل الأمور المتعلقة بالمسلمين، وكان لقبه سابع السبعة. أبو عبيدة عامر بن الجراح أسلم في سن صغير وشهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جميع الغزوات، ولقبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأمين الأمة، وكان شديد الحرص والغيرة على الدين الإسلامي. عبد الرحمن بن عوف هذا الصحابي الجليل الذي كان من أوائل من دخلوا إلى الإسلام، كانت له العديد من المواقف مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، واشتُهر بكثرة إنفاقه في سبيل الله -تعالى-. سعيد بن زيد شهد سعيد بن زيد جميع الغزوات مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وبشّره الرسول بالجنة، وكان قد دخل الإسلام قبل دخوله إلى دار الأرقم، وهو من رواة الأحاديث عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-.