وانظر: ((إبكار المنن)): (ص ٢٠١ وما بعدها) ففيه مبحث مفصل في رفع اليدين.. (٤) جزء رفع اليدين (ص٢٦- مع جلاء العينين).
وقال أيضاً: " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "(رواه مسلم). 20- ترك التبكير لصلاة الجمعة: وربما تأخر بعضهم حتى تُقام الصلاة، وهو حِرمان كبير؛ لأنَّ حضور الخطبة والإنصات لما يقول الخطيب من أعظم مقاصد الجمعة، والتبكير إلى صلاة الجمعة فيه أجور عظيمة؛ لذا حث النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه بقوله: " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ، وَغَدَا وَابْتَكَرَ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَلَمْ يَلْغُ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا "(رواه النسائي). 21- الجلوس في مؤخرة المسجد قبل امتلاء الصفوف الأمامية: مع أن السنة هو القرب من الإمام ما أمكن؛ لأن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم، لمَّا رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا- قَالَ لَهُمْ: " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ "(رواه مسلم). الأخطاء الشائعة في تلاوة سورة الفاتحة - طريق الإسلام. 22- تقديم متابعة الأذان، وتأخير تحية المسجد إلى ابتداء الخطبة: والصواب: هو أن يبدأ بتحية المسجد؛ ليتفرغ لسماع الخطبة، لأن متابعة المؤذن سُنة، واستماع الخطبة واجب، والواجب مُقدَّم على السنة.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. أخطاء ومخالفات في الصلاة [3] – موقع الدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي. الخطبة الثانية الحمد لله حمداً كثيرا والصلاة والسلام على من بعثه ربه هاديا للناس ومبشراً ونذيرا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له خلق كل شيء فقدره تقديراً، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن مما نهى عنه المسلم في صلاته أن يرفع بصره في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ»، قال أنس: فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ، حَتَّى قَالَ: «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ» رواه البخاري. ومن الأخطاء التي تنقص أجر الصلاة الالتفات فيها يمينا ويساراً قالت عائشة رضي الله عنها سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ» رواه البخاري. أي خطفة يخطفها الشيطان من صلاة العبد لينقص بذلك أجر صلاته وثوابها.
انتهى.
سابعاً: إذا بطلت صلاتك بما يبطلها، فلا يلزم من ذلك بطلان صومك ، إذ إنه لا ارتباط بينهما. ثامناً: يجب ستر العورة في الصلاة ، فإن صلت المرأة كاشفة لعورتها لم تصح صلاتها ، والمرأة كلها عورة في الصلاة ماعدا الوجه والكفين ، فيجب عليها تغطية جميع بدنها. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 135372) ورقم ( 126265). اخطاء شائعه في الصلاه. ثامنا: إذا كان من طبيعة الثوب الذي تلبسينه أنه كلما ركعت أو سجدت: انكشف شيء من بدنك ( الرقبة ، أو الصدر ، أو غير ذلك): لم تصح الصلاة فيه ، لما سبق من وجوب ستر العورة. قال النووي رحمه الله: " ولو صلى في قميص واسع الجيب [ الجيب: يعني: فتحة الصدر] ترى عورته من الأعلى ، في الركوع أو السجود وغيرهما من أحوال الصلاة: لم تصح صلاته وطريقه أن يزر جيبه ، أو يشد وسطه أو يستر موضع الجيب بشيء يلقيه على عاتقيه أو نحو ذلك.. " انتهى من " روضة الطالبين " (1/284). وأما إذا كان الانكشاف طارئا ، كأن يرتفع الثوب من غير قصد ، فيظهر شيء من العورة ، فالواجب على المصلي أن يبادر بستر ما انكشف من عورته ، متى شعر بانكشافه ، ولا تبطل صلاته بذلك ، ولا يلزمه أن يعيدها. وينظر جواب السؤال رقم ( 135372). وأما عن الصلوات التي صليتها قبل ذلك ، وكان فيها شيء من الخطأ: فلا حرج عليك فيما مر منك وأنت جاهلة ، ولا يلزمك قضاء شيء منها ، وإنما عليك أن تجتهدي في التعلم ، وتحري الصواب من السنة ، من الآن ، لكن من غير أن تسترسلي وراء الوساوس والهواجس ، حتى لا يفسد الشيطان عليك عبادتك.
والحمدُ لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المادة باللغة الإنجليزية اضغط هنا [1] ص137، برقم 631. [2] (2/ 240) برقم 1859، وصحَّحه الشيخ الألباني في "الصحيحة" برقم 1358. [3] انظر: المغني (2/ 286 - 287). [4] ص68، برقم (106). [5] ص 1132، برقم 5787. [6] ص91، برقم 637. [7] ص 104، برقم 432، وصحيح مسلم ص307، برقم 777. [8] ص 307، برقم 778. [9] ص 152، برقم 1378، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل (2/ 190). [10] ص53، برقم 218، وقال محقِّقُه: حديث صحيح. اخطاء في الصلاه. [11] ص1101، برقم 5590. [12] فتاوى اللجنة الدائمة (26/ 261) برقم 20842. [13] ص 1156 برقم 5961، ومسلم ص 875 برقم 2107. [14] ص 374، برقم 969.
عاد المسلمون بعد هذا النصر العظيم في السمعة إلى المدينة حاملين لواء النصر هذا، وأثناء عودتهم حاول عددٌ من المنافقين اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم، فحماه حذيفة بن اليمان، ووصل المسلمون بعدها إلى المدينة لتخرج المدينة عن آخرها في استقبال الرسول والمجاهدين المنتصرين، وكانت عودتهم في شهر رمضان المبارك، حيث استغرقت الغزوة خمسين يوماً.
ان المسلمون بعد هذا النصر العظيم في السمعة عادوا إلى المدينة حاملين لواء النصر هذا، وفي وقت عودتهم حاول عددٌ من المنافقين اغتيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحماه حذيفة بن اليمان، ووصل المسلمون بعدها إلى المدينة لتخرج المدينة عن آخرها في استقبال الرسول والمجاهدين المنتصرين، وعودتهم كانت في شهر رمضان المبارك، حيث استغرقت الغزوة خمسين يوما. شكرا لأكمالك مقال قصة غزوة تبوك 4 أسباب لغزوة العسره شاركنا رأيك فى التعليقات