وإلي ذلك ذهب ابن عباس رضى الله عنهما. وقالوا ان هذي الآيه ربما نزلت فعثمان بن عفان رضى الله عنه، وذلك بعد ان اشتري بئر رومة، وقد و هبة للناس من اجل سقايتهم، وكل ذلك فسبيل الله فنزلت فيه هذي الآية. سبب نزول سورة الفجر, 238 مشاهدة سبب نزول سورة الفجر, تعرف ع سوره الفجر
وجيء يومئذ بجهنم. يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول: ياليتنى قدمت لحياتي. فيومئذ لايعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد. وفي بعض مشاهدها نداوة ورقة ورضي وطمأنينة. تتناسق فيها المناظر والأنعام، كهذا الختام (يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) وفي السورة إشارات سريعة لمصارع الغابرين المتجبرين: (ألم تر كيف فعل ربك بعاد. إرم ذات العماد. التي لم يخلق مثلها في البلاد. وثمود الذين جابوا الصخر بالواد. وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد. مناسبة نزول سورة الكهف - الفجر للحلول. فصب عليهم ربك سوط عذاب. إن ربك لبالمرصاد... ) وفي السورة بيان لتصورات الإنسان الإيمانية وقيمة غير الإيمانية. وهي ذات لون خاص في السورة تعبيراً وإيقاعاً: (فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول: ربي أكرمن. وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول: ربي أهانن.. ) والرد على هذه التصورات ببيان حقيقة حالهم وهي تشمل لونين من ألوان العبارة والتنغيم: (كلا بل لاتكرمون اليتيم. ولا تحاضون على طعام المسكين. وتأكلون التراث أكلاً لما، وتحبون المال حباً جماً) ويلاحظ أن هذا اللون الأخير هو قنطرة بين تقرير حالهم وما ينتظرهم في مآلهم فقد جاء بعده: (كلا إذا دكت الأرض دكاً دكا... الخ).. فهو وسط بين التقرير الأول والتهديد الأخير!
ونجح الشاب، وتميز، واغتنى، واشتهر … وتمنى فى يوم من الأيام أن يعود إلى أهل قريته وحيّه وهو الأريب الألمع ذو الناي الأروع، فخاطب الشاب صاحبه الرحاله وعبر له عما جال بخاطره فأجابه الرحالة بأن الخير فى غيرها والمال والفن ليسا بها. فأصر الشاب وقال أهلى وأبناء حيي وعشيرتى، وخضع الرحاله وسار مع الشاب إلى أرض قريته وحمل معه شهرته وفنه وعند أبواب القرية وقف الشاب متأملاً ربوته وجِلسة شجرته ودخل القرية دامعاً متوقعاً ترحيباً شديداً من أهله وعشريته. واجتمع الناس على هول ما رأوه من عظمة الهودج وجماله وما فيه من أُبهة تسحر العين وتفغر الفاه. وانتصف الموكب القرية حتى إذا خرج عليهم الشاب لم يعرفوه من حسنه وجمال مظهره وانتبهوا لفعله وانتظروا تحركه، وأخرج الشاب نايه وأخذ يعزف بلحن طالما دندن به فى أعلى الربوة وطالما أشجى الناس به خارج قريته ، وأخذ يعزف ويعزف حتى انتهى اللحن وهنا توقف الشاب وانتظر سماع التصفيق كما اعتاد فى كثير من القرى ولكن ….. لم يكن هناك من البشر غير اثنين أولهما الرحالة وثانيهما شيخ عجوز فأما الرحالة فقال للشاب: " زامر الحي لايطرب " او كما تداولوه العامة مزمار الحي لا يطرب. وأما الشيخ فقال: "أخطأت إذ أتيت، وأخطأت إذ تدنيت، وأخطأت إذ تمنيت".
ـ يحدث هذا في اتحاد كرة القدم السعودي. الاتحاد الذي وصل كأس العالم 4 مرات وحقق كأس آسيا 3 مرات وحقق كأس العالم للناشئين ووصل إلى مراحل متقدمة عالمية وقارية وخليجية في منتخبات الشباب والأولمبي والناشئين وبكوادر وطنية. ـ وفي سياق الحديث عن المدربين الوطنيين.. أسأل بألم وحرقة: أين المدرب القدير ناصر الجوهر؟ أين الجوهر عن شؤون المدربين بالأمانة العامة؟ أين الجوهر عن المنتخبات السنية؟ عن التدريب؟ عن اللجنة الفنية؟ عن ستوديوهات التحليل.. عن البرامج الرياضية.. عن عضوية اتحاد كرة القدم.. موجعة مثل هذه الأسئلة. كما هو موجع أن تفتقد المستطيلات الخضراء مدربين وطنيين حصلوا على أعلى رخص التدريب الدولية (pro) صالح المطلق.. سمير هلال.. نايف العنزي. ـ بقي أن أقول لكل أصدقائي وزملائي المدربين الوطنيين بألا تثقوا.. ولا تصدقوا.. بأي برنامج انتخابي قادم أو أي وعود لأي رئيس قادم يستهدف تطوير المدربين الوطنيين أو يعد برابطة للمدربين الوطنيين فهي لعبة انتخابية مكشوفة تأتي في سياق التسويق والترويج والدعاية لكل المرشحين القادمين لرئاسة الاتحاد السعودي لكرة القدم.. وعند ضمان الفوز والترشح.. تتلاشى الوعود وتترهل مفردات وبنود البرنامج الانتخابي.. ونعود لنقطة البداية مرددين مقولة: (بالفعل.. زامر الحي لا يطرب).
زامرُ الحيّ لا يُطرِب!! بقلم/ نشوان السميري نشر منذ: 13 سنة و 9 أشهر و 20 يوماً الأحد 06 يوليو-تموز 2008 12:27 ص من أطرف الرسائل التي وصلتني الأسبوع الماضي رسالة حوت مقارنة جميلة بيّـنت الفرق بين البلدان الغنية والبلدان الفقيرة، ورأت أن هذا الفرق لا يعود لقدم هذه الدول في التاريخ، وأنه ليس بالضرورة شرطا لازما للنهضة الغربية الحاصلة اليوم على كآفة الأصعدة، فمصر والهند بلدان يفوق عمرهما ألفي عام ومع ذلك تعدان من الدول الفقيرة، في حين أن كندا واستراليا ونيوزيلندا هي دول غنية ومتطور ولم تكن موجودة قبل 150 عاما فقط. غير أن هذه المقارنة التي تعيد سبب تقدم الدول وتأخرها - في نهاية مشوقة - إلى عوامل السلوك والإيمان بقيمة العمل لم تشد انتباهي، على أهميتها، بقدر ما شدتها تلك المعلومة التي أكدت أن المديرين في البلدان الغنية من خلال علاقتهم مع زملائهم في البلدان الفقيرة لم يجدوا فروقا تميزهم عن غيرهم من الناحية العقلية أو من ناحية الإمكانات عن هؤلاء في البلدان الفقيرة، وقد لامست هذه المعلومة جرحا نازفا فينا فأوجعته حقا عنوانه "عقدة الأجنبي". وقديما قالت العرب: زامر الحي لا يٌطرب، وقد صدقوا ، حتى أن الشواهد اليوم كثيرة وهي في بعض الأحيان مخجلة.
وكان هذا الموقف نقطة التحول في حياتهما، فقد رأته من جديد بعيون هؤلاء الناس الذين أحبوه، وأحبوا الخير الذي فيه. زامر الحي أيضًا يطرب إذا قدر أهل الحي فنه، وإلا فليستعيروا آذان جيرانهم، وحتمًا سيطربون.
بل ناقشوا علاقة العلامات اللغوية بمدلولاتها، وهل العلاقة طبيعة أم بناء على تواضع واصطلاح، وهل تشير هذه الدوال إلى مدلول في الذهن أم المرجع في العالم الخارجي، كما ناقشوا مقاصد المتكلمين وأحوال المخاطبين، كل ذلك وغيره ناقشه علماء العرب، ولكن البعض لا يعجبه العجب ولا الصوم حتى في رمضان! وقد يعجب المرء حين يعلم أن مصطلحات صوتية، مثل الصامت والصائت موجودة في نظريتنا العربية منذ القرن الرابع الهجري، وأن المحدثين أخذوا هذين المصطلحين وغيرهما من المصطلحات والأفكار من النظرية العربية القديمة. الضرب صفحًا من لدن البعض عن هذه الثقافة الثرية له علاقة بالهزيمة النفسية، والارتداد الحضاري العنيف أو التعويض النفسي الداخلي والانبهار بالآخر، وأجزم أن الكثير من هؤلاء غير مطلعين على هذا الرصيد المعرفي العربي اطلاعًا كافيًا، والبعض ليس لديه أي اطلاع أصلًا، ولا حتى مجرد الاستعداد للاطلاع؛ فقط لأن هذا الرصيد عربي وزامر الحي لا يطرب! إن المعرفة الإنسانية متناسلة، والنظريات متداخلة، والإعراض تمامًا عن جهود الآخرين نوع من السفه والطيش، وضرب من العبث والجنون.
إن ما تنفقه إسرائيل لوحدها على البحث العلمي يقارب ما تنفقه الدول العربية مجتمعة ولعل هذه الحقيقة هي من أهم أسباب التفوق الإسرائيلي على عالمنا العربي تقنيا! بل إن تقارير اليونسكو للعلوم التي تصدر كل خمسة أعوام بشكل دوري لتعري الحقيقة أمام العالم أجمع، فتقريرها لعام 2015م الدوري أوضح أن كل مليون نسمة يقابلهم 417 عالماً في الدول العربية، يقابله 8377 عالم في إسرائيل وأضاف التقرير أن نسبة العلماء العرب للعدد الكلي لعلماء العالم لايمثل إلا 1. 9% وإذا أخذنا بالاعتبار أن الأمم تقاس بمدى تقدمها بالبحث العلمي الجاد ومقدار ما تنشره من أبحاث علمية محكمة وعدد علمائها لأظهرت لنا هذه الأرقام المأساة التي يعيشها مجتمعنا العربي. إلا أن الصورة القاتمة في هذه المقدمة تتلاشى ويشرق النور إذا علمنا أن الجهد تفوق على العدد فحوالي 300 عالم وفني في مركز الأبحاث في مستشفى الملك فيصل التخصصي استطاعوا أن يرفعوا راية بلادهم في ميادين البحث والمبادرات العلمية والإنجاز والنشر العلمي العائد بالفائدة على مواطني هذا البلد، ليس على المستوى المحلي أو الإقليمي بل إنهم رفعوا المعايير و قارنوا أنفسهم بأعلى المراكز البحثية، وأصبحوا فنار علم يرشد المجتمع العلمي كافة لتحقيق الإنجازات وينشر الإشعاع لينجلي الظلام بنوره منذ أن انطلقت المسيرة مع وضع حجر الأساس لهذا الصرح.
رسالة الصحيفة صحيفة كفر و وتر الإلكترونية ،صحيفة إخبارية رياضية شاملة تسعى لتكون من الصحف ذات الجودة في الخبر والمعلومة والتغطيات الإعلامية بكادر يسعى ليفرض نفسه على الساحة الإعلامية.