هذا الغريب منين - النسخة الاصلية | باسم الكربلائي - YouTube
المشاهدات: 3732 المدة: 14:02 الدقة: متوسطة التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: باسم الكربلائي
تناولت برامج التليفزيون مساء الإثنين، العديد من القضايا والموضوعات المهمة، وكان أبرزها: على جمعة يوضح سبب إخفاء موعد قيام الساعة: لا يعرفها ملك ولا نبى أكد الدكتور على جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، أن الله عز وجل أخفى موعد قيام الساعة فلا يعلم موعدها ملك مقرب ولا نبى مرسل وهى مما استأثر به علم الساعة عنده. يمحو الله ما يشاء ويثبت. أضاف جمعة خلال برنامج «القرآن العظيم»، اليوم الإثنين، أن كل إنسان ساعته تبدأ مع وقت وفاته، لأن عمله انتهى وانتقل من حال إلى حاله، مؤكدا أن كل إنسان تأتيه ساعته لكن هناك ساعة عامة حين تنتهى الحياة. وتابع أن علم الساعة بمعنى يوم القيامة وفناء الخلق، مرجعا سبب إخفاء الله سبحانه وتعالى يوم القيامة لأنه يتفرد بالقهر فوق العباد ويفعل ما يشاء ويختار. وقال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة علماء المسلمين بالأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان؟ وأوضح جمعة أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. وأضاف أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون.
كتب: إسلام داوود رغم ذكرها المعلومة القرآن صريحة (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ)، قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة علماء المسلمين بـ الأزهر الشريف، إن العلماء اختلفوا في تفسير الآية «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ، فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» هل الليلة المذكورة، ليلة القدر أم ليلة النصف من شعبان؟ وخلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع على قناة صدى البلد، اليوم الإثنين، أكد جمعة أن بعض العلماء ذهبوا إلى أنها ليلة النصف من شعبان. علي جمعة ينصح بدعاء الله بهذا الاسم في العشر الأواخر من رمضان متى يكون الرهان حلال؟.. علي جمعة يُجيب علي جمعة: الفساد نوع من العقاب وأفعال الناس سبب انتشاره (فيديو) وأوضح جمعة أن العلماء احتجوا بأنها ليلة النصف من شعبان لما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب في دعاءه «يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب» في هذه الليلة ويدعوا الله سبحانه وتعالى بأن يمحوه من قائمة المغضوب عليهم إلى قائمة المرضي عليهم، مردفا: وهل هي ليلة القدر؟ قد يكون.
صرح الدكتور علي جمعة عضو هيئة علماء المسلمين في الأزهر الشريف بأن العلماء اختلفوا بتفسير الآية الكريم إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين، فيها يفرق كل أمر حكيم، هل هذه الليلة المذكورة هي ليلة القدر أم هي ليلة النصف من شعبان، وأجاب جمعة على السؤال المتداول على نزول القرآن في ليلة القدر أم النصف من شعبان التي اختلف فيها علماء الدين. حسم على جمعة عضو هيئة علماء المسلمين في الأزهر الشريف الأمر الذي يتعلق بنزول القرآن من خلال برنامج القرآن العظيم الذي تم إذاعته بيوم الاثنين الموافق 25 أبريل 2022. بأن العلماء اختلفوا بأنها ليلة النصف من شعبان، وقد أضاف بأن العلماء احتجوا بأنه في ليلة النصف من شعبان على حسب ما ورد عن سيدنا عمر بن الخطاب بدعاءه "يمحو الله ما يشاء ويثبت عنده أم الكتاب" بأن ذلك الليلة يدعو الله عز وجل بأن يمحوه من بين قائمة المغضوب عليهم بقائمة المرضى عليهم واستطردا بأنها قد تكون ليلة القدر أيضاً. على جمعة: العلماء اختلفوا حول نزول القرآن فى ليلة القدر أم النصف من شعبان. فضل ليلة القدر اتفق العلماء بأن فضل ليلة القدر عظيم كما أنها من ضمن أخر ليالي عشر بشهر رمضان الكريم وتكون بالليالي الوترية وأرجى بأنها تكون بليلة السابع والعشرون، وفضلها عظيم لمن يحيها.
أعمال ليلة ٢٣ من شهر رمضان ليلة القدر الاحد ٢٤-٤-٢٠٢٢ عن طريق السيد نبيل الطالقاني 24 April 2022 69 بسم الله الرحمن الرحيم رفع المصاحف أولاً وصلاة ركعتين الحمد مرة وسبع مرات التوحيد في كل ركعة لتفتح لك أبواب الجنان. صلاة الليلة الثالثة والعشرين عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه: من صلى ليلة صلى ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان ثماني ركعات (الحمد وسورة من إختيارك) فتحت له أبواب السماوات السبع ، واستجيب دعاؤه. الغسل يستحب الغسل ، على مقتضى الرواية التي تضمنت ان في كل ليلة مفردة من جميع الشهر يستحب فيها الغسل. ليس في رمضان.. «علي جمعة» يُفجر مفاجأة بشأن موعد نزول القرآن الكريم (فيديو). ويستحب الغسل في كل ليلة من العشر الأواخر من رمضان فعن أبي عبد الله (صلوات الله عليه) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يغتسل في شهر رمضان في العشر الأواخر في كل ليلة. فالغسل في هذه الليلة يكون بنية الليلة الثالثة والعشرون وبنية العشر الأواخر من شهر رمضان. ١ - دعاء أذا الشك: دُعَاء اللهم إن كان الشك اللهم إن كان الشك في أن ليلة القدر فيها أو فيما تقدمها واقع، فانه فيك وفي وحدانيتك وتزكيتك الأعمال زائل، وفي أي الليالي تقرب منك العبد لم تبعده وقبلته، وأخلص في سؤالك لم ترده وأجبته، وعمل الصالحات شكرته، ورفع إليك ما يرضيك ذخرته.
٩ - دُعَاء اللهم اجعل فيما تقضي عن أبي عبد الله (صلوات الله عليه) قل: اللهم اجعل فيما تقضي وفيما تقدر من الأمر المحتوم، وفيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر، من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل، أن تكتبني من حجاج بيتك الحرام، في عامي هذا، المبرور حجهم، المشكور سعيهم، المغفور ذنوبهم، المكفر عنهم سيئاتهم، واجعل فيما تقضي وفيما تقدر أن تطيل عمري، وتوسع لي في رزقي. ١٠ - دُعَاء يا باطنا في ظهوره دعاء الحسن بن علي (عليهما السلام) في ليلة القدر: يا باطنا في ظهوره، ويا ظاهرا في بطونه، يا باطنا ليس خفي، ويا ظاهرا ليس يرى، يا موصوفا لا يبلغ بكينونته موصوف، ولا حد محدود، يا غائبا غير مفقود، ويا شاهدا غير مشهود، يطلب فيصاب، ولم يخل منه السماوات والأرض وما بينهما طرفة عين، لا يدرك بكيف، ولا يؤين بأين ولا بحيث. أنت نور النور، ورب الأرباب، أحطت بجميع الامور، سبحان من ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره - ثم تدعوه بما تريد. قراءة سورة العنكبوت و سورة الروم قراءة سورة الدخان. روي عن الصادق (صلوات الله عليه) أنه قال: من قرأ سورة العنكبوت والروم في ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من أهل الجنة لا أستثني فيه أبدا، ولا أخاف أن يكتب الله تعالى علي في يميني إثما، وإن لهاتين السورتين من الله تعالى مكانا.
وإنْ أسخط على بعض السابقين أو اللاحقين شيءٌ فإنّما هو ذلك الترف الفكريّ الذي دعاهم إلى سحب المسائل السمعية إلى ساحات الجدل الكلاميّ؛ لتتحول عقيدة القضاء والقدر من كونها طاقة دافعة إلى مادة كلامية باهتة، فرَّقت الأمة وشَتَّتْ تفكيرها، وكما عبر هوفمان: "إخضاع القضايا الميتافيزيقية لمنهج تفسير منطقي لن ينتهي بنا إلا إلى نتائج لا منطقية.. هؤلاء الرواد من الفلاسفة لم يبرهنوا إلا على مسألة واحدة فقط، وهي أنّنا لا نستطيع من خلال منطقنا الإنسانيّ أن نصل إلى إدراك حقيقة المجهول بشكل يقينيّ.. لولا الوحي لظللنا عميانًا". والقَدَرُ شجرة عظيمة توارت خلف أستار الغيب، ظهر لنا منها غصنان، أحدهما يدعونا للتسليم بالهيمنة الإلهية وما يترتب عليه من التوكل: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}، والثاني: يقرر حرية الإنسان وإناطة التكليف بإرادته: {فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ}، أمّا العلاقة بين الفرعين وما وراء ذلك من أسرار فلا علم للإنسان به، وما العيب في ذلك؟ ألسنا ندرك من آثار نظرية النسبية تفاوت الأزمنة بين الأجرام بينما لا يفهم النظرية إلا أينشتاين وعدد ضئيل من علماء الطبيعة؟!
يغيب عن أذهان الكثيرين أنّ هذه الليلة ليست فقط ظرفا دينيا شعائريا، وأنّها قبل كل شيء ظاهرة كونية وثيقة الصلة بالإنسان ومصيره ودوره في الحياة، وتكفي النظرة العَجْلَى في الآيات لتجلية هذه الحقيقة الكبيرة: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ}، {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ}. فكلّ أمر من أقدار العباد يقع في العام كلّه يُقْضَى ويُبْرَمُ في هذه الليلة المباركة ليلة القدر، وتنزل به الملائكة من اللوح المحفوظ إلى حيث يكون بين أيدي السفرة الكرام البررة في السماء الدنيا، التي هي أقرب نظام كونيّ سماويّ من مسكن الإنسان في هذا الكون الرحيب. هذه العملية الكبيرة لا تتوقف فقط على مجرد أخذ نسخة من "أمّ الكتاب" تخص السَّنَةَ التي تقف ليلة القدر على رأسها، ثم لصقها على صفحة بيت العزة بالسماء الدنيا، وإنّما تتخطاه إلى ما هو أبعد من ذلك من أوامر الرب تبارك وتعالى بإثبات ما يشاء ومحو ما يريد، ويبقى أصل القدر في "أمّ الكتاب"، وفقًا للحكمة الإلهية: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}. هكذا يصنع الربّ تبارك وتعالى؛ إذْ هو سبحانه {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}، وما القضاء والقدر إلا النظام الذي خلق الله عليه الكون، وربط به بين الأسباب والمسببات والنتائج والمقدمات وفق سنن ونواميس ربانية لا تتبدل.