8- ينتج هذا النظام في حال توفر سرعة رياح مناسبة ما يكفي لسد حاجة المنزل اذا تم استعمال المولد المناسب لكن يجب الانتباه لتغييرات سرعة الرياح واختلاف اتجاهات ويمكن حل هذة الاشكالية اما بوضع المروحة والمولد على قاعدة متحركة واما بتوجيه النظام بحيث يناسب اتجاه الرياح في معظم ايام السنة. لقد شهدت السنوات الاخير تطوراً ملحوظاً في تركيب مزارع الرياح عالية الكفاءة وذلك بفعل توجهات كل من الهند والصين نحو الطاقات المتجددة بكافة اشكالها، وهو ما ادى الى تقليل تكاليف انشاء تلك المزارع وفتح الباب امام كثير من الدول لدخول مجال طاقة الرياح وهو ما جعل طاقة الرياح ثاني اكبر مصدر للطاقة نمواً خلال السنوات العشر الاخيرة بعد الطاقة الشمسية. تحمل الرياح طاقة هائلة ويجب عدم الاستهانة في تثبيت النظام واتخاذ كل وسائل الامان اللازمة لمنع حدوث اضرار او اصابات, كما يجب اجراء الحسابات اللازمة ومراقبة حركة الرياح وسرعتها بإستمرار، وبالتالي فإن انشاء وتركيب نظام لتوليد الكهرباء امر معقد ويحتاج الى قدرات فنية وخبرة كافية مع عدم ضمان الحصول على الطاقة المرجوة منه، بعكس انظمة الطاقة المتجددة الاخرى كالشمس والطاقة الحيوية مما يجعل اقتصار انتاج الكهرباء بإستعمال توربينات متطورة ومراوح عملاقة امر منطقي.
[٢] مزايا طاقة الرياح يوجد العديد من المزايا الخاصة بطاقة الرياح، ومن أهمها: [٣] تكلفة فعالة: تعتبر طاقة الرياح أحد أقل مصادر الطاقة تكلفةً في الوقت الحاضر، وذلك لأنّ الكهرباء الناتجة عن مزارع الرياح تُباع بسعر ثابت على مدار فترة زمنية طويلة، كما أن وقودها مجاني، فاستخدام طاقة الرياح تقلل من التغير في الأسعار الذي ينتج عن تكاليف الوقود إلى مصادر الطاقة التقليدية. الطاقة/توليد الكهرباء في أميركا.. حصة الطاقة المتجددة قد ترتفع ل33% بحلول 2026 #أمريكا #الكهرباء #الطاقة_المتجددة #energy. توفير فرص عمل: يوفر توليد الكهرباء باستخدام الرياح الآلاف من الوظائف في الولايات المتحدة، كما يوجد طلب كبير على فنيي الطواحين الهوائية. مصدر نظيف للوقود: لا تلوث الطاقة الناتجة عن الهواء أي تلوث كما هو الحال في محطات توليد الطاقة التي تعتمد على احتراق الوقود الأحفوري، كالفحم أو الغاز الطبيعي، الذي ينتج عنه جسيمات مختلفة، وأكاسيد النيتروجين، وثاني أكسيد الكبريت، مما يتسبب في مشاكل صحية بشرية وأضرار اقتصادية، أما الطواحين الهوائية فهي لا تنتج أي انبعاثات للغلاف الجوي، والتي تسبب أمطاراً حمضية، أو ضباب، أو غازات دفيئة. طلقة متجددة: تعتبر طاقة الرياح أحد أشكال الطاقة الشمسية، حيث إن الرياح تنتج عن تسخين الشمس للغلاف الجوي، ودوران الأرض، وعدم انتظام سطح الأرض.
الاعتبارات الهامة الواجب مراعاتها عند البدء في اختيار تربينات الرياح مزارع الرياح نظرية متفحصة صيانة مزارع الرياح الأراضي وقدرات مزارع الرياح تكامل دمج طاقة الرياح مع شبكات الطاقة الكهربائية تطورات تقنيات التنبؤ بالرياح طاقة الرياح واعتماديتها طبيعة الرياح المتغيرة والحل ؟ السوق العالمي والعربي لطاقة الرياح التصنيع المحلي لمكونات مزارع الرياح ومستقبل واعد خاتمة العودة إلى صفحات تحميل:
اما بالنسبة لتوربين المنزل فتركيبه بحاجة الى بضعة ايام.
الحياة والناس > قالوا: من تتبع الرخص فقد تزندق.. جريدة الرياض | تتبع الرخص. علماء الكويت يرفضون فتوى "العبيكان" بجواز إرضاع الكبير اخبارية عرعر – الكويت: استنكر رجال الدين في الكويت الفتوى التي أصدرها المستشار القضائي في وزارة العدل السعودية الشيخ "عبد المحسن العبيكان" حول السماح بإرضاع الكبير، وفقاً لصحيفة الوطن الكويتية. أكد الأمين العام المساعد لرابطة علماء المسلمين في الكويت "عبد المحسن زين المطيري" أن تتبع الآراء الشاذة ذمها العلماء ذماً كثيراً، وقالوا من تتبع الرخص فقد تزندق، ولا يوجد عالم إلا لديه بعض الأخطاء. وأضاف: "إن مثل هذه الفتاوى كإرضاع الكبير، تخالف آراء الأئمة الأربعة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (إنما الرضاعة من المجاعة)، وقال صلى الله عليه وسلم (لا يحرم من الرضاعة إلا ما انشز العظم وأنبت اللحم)، ومن هنا أخذ العلماء أنه بعد الفطام أي السنتين لا أثر للرضاعة، وأصبح هذا من بديهيات الإسلام المعمول بها على مدار التاريخ". وتابع: "إن خروج بعض الفتاوى الشاذة كالرضاع وتحريم النقاب والاختلاط واستباحة الغناء، كل هذا من شواذ الآراء، وبالنسبة للشيخ العبيكان فقد عودنا على مثل هذه المسائل، حتى إننا كلما خرج في صحيفة أو فضائية قلنا (اللهم سلّم سلّم)، وفتاواه الأخيرة بجواز الاحتفال بالمولد النبوي وغيرها من الفتاوى التي وضحناها فيما سبق تدل على شخصية هذا الرجل".
يفسِّر ذلك قول الإمام الذهبي رحمه الله:" من تتبع رخص المذاهب وزلات المجتهدين فقد رَقّ دينه ". وقول الإمام الأوزاعي رحمه الله: من أخذ بقول المكيين في المتعة ، والكوفيين في النبيذ ، والمدنيين في الغناء والشاميين في عصمة الخلفاء ، فقد جمع الشر. وكذا من أخذ في البيوع الربوية بمن يتحيل عليها ، وفي الطلاق ونكاح التحليل بمن توسع فيه ، وشبه ذلك فقد تعرض للانحلال. وتسمية تلك الفتاوى المتساهلة بالرخص مشهور عند السلف ، و قد تسمَّى برخص الفقهاء ، أورُخص المذاهب كما مرَّ بنا في كلام الذهبي رحمه الله. ـ قال إسماعيل القاضي رحمه الله: دخلت مرة على المعتضد فدفع إلي كتاباً فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت: مصنف هذا زنديق! فقال: ولِمَ ؟ قلت: لأن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه ؛ فأمر بالكتاب فأحرق. من تتبع الرخص تزندق ( عبد الكريم الخضير ). ـ وقال آخر: من أراد أن يتعطّل ويتبطّل فليلزم الرخص. ـ وقال بعضهم: أصل الفلاح ملازمةُ الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك الرخص. _ وقال الإمام الذهبي رحمه الله: فمن وضح له الحق في مسألة وثبت فيها النص وعمل بـها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص ، وليتورع ولا يَسَعُهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد.. رد: من تتبع الرخص فقد تزندق / محمد الصوياني ـ استعراض و تعليق!
السؤال: إذا كنت على أحد المذاهب كالمذهب الحنبلي مثلًا، هل علي أن آخذ بالرخص في المذاهب الأخرى؟ الجواب: عليك أن تأخذ بالدليل، لا بالرخص، قال بعض السلف: من تتبع الرخص؛ تزندق، كل مذهب يكون فيه بعض الأغلاط، بعض الأخطاء من بعض أتباعه، أو من الإمام الذي هو منسوب إليه أنه غلط في بعض الروايات، وأنه خفي عليه بعض الأحاديث، فطالب العلم لا يتتبع الرخص. وإذا كان في المسألة خلاف، ما هي بمسألة إجماع، فهناك رسائل بين أهل العلم، فطالب العلم يتحرى الدليل، وينظر في أقرب القولين، أو الأقوى للدليل، فيأخذ بما قام عليه الدليل، لا بتتبع الرخص.
وأنت توافقه على ذلك. فارق كبير بين كلام سمو الأمير وفقه الله ، وبين كلامك أنت وشيخك. < 25-03-2022, 02:46 AM المشاركه # 26 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 18, 295 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12.. أنت تكذب وأنا لم أقل ذلك ابدا …! وأنت ظلمتني.. وأنا هنا سوف ادع عليك وأسأل الله تعالى أن يجعلها دعوة مظلوم فيستجيب لها: اللهم إنك تعلم أن هذا العضو يكذب، وأنني لم أقل ما بهتني به ، فأسألك بعلمك وقدرتك وعظمتك وجبروتك أن ترد كيده في نحره وأن تفضح أمره وتكشف ستره وتجعله مكروهًا منبوذًا ممن حوله ، وأن تشل يديه وتذهب بصره، ولا تمته يا رب إلا ميتة سوء بعد عذاب وشقاء. … 25-03-2022, 03:05 AM المشاركه # 27 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 6, 249 نصيحة اختصر واعط الزبدة فلن يقرأ احد وانا اولهم.. فلا تتعب نفسك سدى. 25-03-2022, 04:31 AM المشاركه # 28 وأنت ظلمتني …. أنا لا أكذب يا فواز! يقول أنني ظلمته وكذبتُ عليه، وهذه الحلقة التي وضعها هو بنفسه الدقيقة 7 قال ردًا على من خالفه في كلامه عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: أقتباس تجد الرد عليك في المحاضرة التالية.. لكن حاول أن تركز على محتوى المحاضرة وماجاء فيها من افكار وعزوها الى مصادرها.. ولا تشخصن الموضوع مثلما يفعل الجامية والمدخلية.. اعتبر من قال تلك المعلومات كافر.. انت ناقش ماجاء فيه من تهم والتي ذكرها مع المصادر.. ناقشها واترك المتكلم او القناة …!
فَأَنَا أَخَافُ الْلَّهَ فِيْ نَفْسِ هِيَ لِلَّهِ لَيْسَتْ لِيَ! فَقَطْ فُضُوْلٌ أَشْغَلَنِي.. حِيْنَ أَنْظُرُ لِلْأَسْفَلِ وَأَرْفَعُ قَدَمَيْ لِلْفَرَاغِ مَنْ ذَا سَيَتَقَدَّمُ وَيَنْتَشَلْنِيّ مِنْ حَالَةٍ الْإِرْبَاكِ هَذِهِ! May-17-2011, 01:07 AM #3 المشرفة العامة على جميع الأقسام بارك الله فيك وجزاك الله خير أخي الفاضل الحياة مستمرة سواء ضحكت أم بكيت فلا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها. May-17-2011, 04:43 PM #4 مراقب ســــــــــــابق إحـســ المنتدى ـــــاس إحـسـاس ولـهـان جزاك الله كل خير.. تحيتي لكـ May-17-2011, 08:39 PM #5 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرستاله بارك الله فيك الله يبارك فيك. أشكر مرورك وتعليقك May-17-2011, 08:39 PM #6 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية رضا ربها بارك الله فيك وجزاك الله خير أخي الفاضل حياك الله أختي الكريمة. أشكر مرورك وتعلقيك. بورك فيك. May-17-2011, 08:40 PM #7 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحـسـاس ولـهـان جزاك الله كل خير.. تحيتي لكـ وجزاك أشكر مرورك وتعليقك بورك فيك.
وكذلك القول بكراهة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه في الصلاة - مع أن هذه سنة ثابتة - فهذا أيضاً قول مطَّرح. إن هذه الأقوال الضعيفة الواهية قد يكون لبعض من قالها عذر، فإذا كان عالماً نسقط قوله ولا نسقط العالم، ولا يجوز أن يؤخذ بهذا القول. وهناك أقوال شاذة هي أسوأ من التي سبقت، وهي عبارة عن زلات واضحة كإباحة النبيذ، وإباحة تصوير التماثيل حتى ذوات الأرواح، وإباحة الموسيقى والمعازف، القول بجواز الربا مع الكفار، القول بأن الصائم يجوز له أكل البرد إذا نزل برد وهو في رمضان، وكذلك القول بأن السعي بين الصفا والمروة ذاهباً وعائداً شوط - يعني أربعة عشر شوطاً - وكذلك القول بإباحة لحوم الحمر الأهلية، وأن الحمار الأهلي لحمه حلال. ومن ذلك القول بأن الغسل لا يجب في الجماع إلا إذا أنزل، فلو مسّ الختانُ الختان ولو أولج لا يجب الغسل إلا إذا أنزل، وهذا لا شك أنه قول شاذ؛ لأن صح في الحديث: إذا مس الختانُ الختانَ فقد وجب الغسليعني أنزل أو لم ينزل. ومن الأقوال الشاذة أيضاً القول بجواز التأمين بجميع صوره، وهذه من المسائل المعاصرة، ولا شك أن هذا قول شاذ؛ لأن بعض صور التأمين على الأقل ميسر وهو حرام.