أيها المسلمون، نقف هذا اليوم مع فريضة من فرائض الله، مفروضة على كل مسلم؛ غنيٍ أو فقير، صحيحٍ أو مريض، ذكرٍ أو أنثى، مقيمٍ أو مسافر، في أمنٍ أو في خوف. إنها قرةُ عيونِ المؤمنين، ومعراجُ المتقين، بل إنها قبل ذلك قرةُ عينِ سيد المرسلين نبينا محمد عليه أفضلُ الصلاةِ وأزكى التسليم. إنها الصلاة يا عباد الله، ركنُ الدين وعمودُه، ثانيَ أركان الإسلام، من تركها خرج من الملَّة، قَال اللَّهِ تَعَالَى (مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ) قال ابن حجر رحمه الله:" وهذه الآية مما استدل به من يرى تكفيرَ تارك الصلاة لما يقتضيه مفهومها وهي من أعظم ما ورد في القرآن في فضل الصلاة" اه. فضل الصلاة وأهميتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)). وقد كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. وقال عمر- رضي الله عنه -: لا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة، وقال - رضي الله عنه -: ومن ضيع صلاته فهو لما سواها أضيع.. ومن أجل هذا فإنها أولُ ما يُسألُ عنه العبد يوم القيامة؛ فإن قبلت قبل سائر العمل، وإن رُدَّت رُدَّ سائر عمله.
عظّم الإسلام الصلاة ورفع من شأنها، وجعل لها مكانةً ليست لغيرها من العبادات، فهي أول عملٍ يُسأل عنه العبد يوم القيامة، وتعد هي أفضل الأعمال التي يتقرّب بها العبد إلى الله تعالى، وتعد الصلاة هي الحد الفاصل ما بين المؤمن والكافر فمن تركها عمداً ومنكراً لها فإنه يخرج من دائرة الإسلام، بينما لو تركها تكاسلاً فقد اعتبره بعض العلماء عاصياً لله تعالى ولكنه يبقى في دائرة الإسلام وهناك من اعتبره كافراً. فضل الصلاة تكفِّر الذنوب والخطايا، فالعبد يحتاج دائماً إلى ما يكفِّر عنه خطاياه التي يخطئها بقصدٍ أو من دون قصدٍ فتأتي الصلاة لتثقل ميزانه بالحسنات وتبعده عن نار جهنم وتقرّبه من الجنة. مقال عن أهمية الصلاة وفضلها ومكانتها - حروف عربي. أمر الله تعالى بالاستعانة بها، وأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر فمن يؤديها بخشوعٍ ويعطيها حقها فإنه لا يقدر على القيام بالمنكرات وكل ما يغضِب الله تعالى، بل إنها تشجِّع على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تقذف الصلاة النور في قلب العبد وتنير له صراطه المستقيم. تصبّر المسلم على المصائب وتحميه من الهلع والفزع، فالمصلي يشعر بأن قلبه قويٌّ ولا يجزع لأي حدثٍ كان لأن قلبه معلّقٌ بالله تعالى وبالآخرة. تفتح أبواب الرزق أمام العبد وتوسِّع له.
وهذا يعني فعلها مع جماعة المصلين. فدلت الآية على أن الصلاة لا بد لها من جماعة تقام فيها. وقال تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم:42-43]. فيعاقبهم سبحانه يوم القيامة بأن يحول بينهم وبين السجود هناك، لأنه لما دعاهم إلى السجود في المساجد أبوا أن يجيبوا الداعي- وقد فسر النبي –صلى الله عليه وسلم- إجابة الداعي بما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى النبي –صلى الله عليه وسلم- رجل أعمى فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن يرخص له أن يصلي في بيته، فرخص له. فلما وليّ دعاه فقال: "هل تسمع النداء"؟ قال: نعم. قال: "فأجب". فدل الحديث على أن الإجابة المأمور بها هي الإتيان إلى المسجد لصلاة الجماعة. وقد قال غير واحد من السلف في قوله تعالى: (وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ) [القلم:43] أن معنى يدعون –هو قول المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح. وثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إِنَّ أَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّىَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ)).
ثم إن من أهمية الصلاة وعظمتها عند الله أنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: إن أول ما يحاسب به العبد: بصلاته. فإن صلحت؛ فقد أفلح وأنجح. وإن فسدت؛ فقد خاب وخسر. رواه الترمذي وقال: حسن غريب ، و النسائي واللفظ له، وصححه الألباني. وقد يعتري المرء فتور عن الطاعات، وضعف عن الجد فيها. فللنفس إقبال وإدبار، لكن الفرائض لا بد من المحافظة عليها في كل حال. وقد ذكر ابن القيم في مدارج السالكين أن عمر -رضي الله عنه وأرضاه- قال: إن لهذه القلوب إقبالا وإدبارا. فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل، وإن أدبرت فألزموها الفرائض. اهـ. وقد أشار ابن القيم إلى أن الفتور يتخلل حياة المسلم أحيانا، فإن التزم بالفرائض ولم يقرب المحرمات، رجي له أن يعود خيرا مما كان. وعليه أن يلجأ إلى الله -تعالى- ويتضرع إليه، ولا ييأس من روح الله تعالى.. ومما يساعدك على الإقبال على الصلاة بجد وعدم التهاون بها: 1 - معرفة الأجر الكبير المُتحصِّل عند أداء الصلاة؛ وأنّها الوسيلة التي يتّصل من خلالها العبد بخالقه، فيدعوه، ويطلب معونته. 2- مصاحبة النساء الصالحات، فخير معين على الالتزام وفعل الخير الصحبة الصالحة.
أما الجنب فلا يقرأ القرآن حتى يغتسل لأنه ورد فيه حديث صحيح يدل على المنع ولا يجوز قياس الحائض والنفساء على الجنب لأن مدتهما تطول بخلاف الجنب فإنه يتيسر له الغسل في كل وقت من حين يفرغ من موجب الجنابة والله ولي التوفيق. [فتاوى سماحة الشيخ ابن باز/ كتاب الدعوة/ط 41].
صبغ الشعر بالنسبة للمرأة هل يجوز أو لا؟ الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 2. 81 ميغابايت) التنزيل ( 296) الإستماع ( 67) Your browser does not support the audio element. رجل صلى العصر بمنزله وذهب إلى السوق، فوجد الناس يصلون العصر في الجامع، هل يصلي معهم مرةً أخرى، أم تكفي الأولى؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. أريد الزواج من إحدى الأسر، لكن جدي منع أولاده وبناته من الزواج من هؤلاء بحجة وجود خلافاتٍ قديمة، ما حكم الشرع في ذلك؟ الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 3. 69 ميغابايت) التنزيل ( 350) الإستماع ( 45) Your browser does not support the audio element. ما حكم عدم حلق شعر المولود في الأسبوع، وتربية هذا الشعر إلى ما شاء الله؟ جزاكم الله خيراً. المرأة التي دائماً تطلب الطلاق من زوجها، ما هو توجيهكم لها ولأمثالها؟ جزاكم الله خيراً. حكم قراءة القران للحائض ابن با ما. الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 1. 82 ميغابايت) التنزيل ( 266) الإستماع ( 61) Your browser does not support the audio element. هل لا بد أن أقرأ القرآن على أحد طلبة العلم حتى ولو كنت أجيد القراءة، أم يكفي معرفتي حسبما تعلمت؟ جزاكم الله خيراً.
س: هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن الكريم في أيام عذرها؟ وهل لها أن تقرأ القرآن الكريم إذا أوت إلى النوم وتقرأ آية الكرسي بدون أن تلمس المصحف؟ نرجو من سماحة الشيخ أن يتفضل بإشباع هذا الموضوع حتى نكون فيه على بصيرة. حكم قراءة القران للحائض ابن بازگشت به. جواب: الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، أما بعد: فقد سبق أن تكلمت في هذا الموضوع غير مرة وبينت أنه لا بأس ولا حرج أن تقرأ المرأة وهي حائض أو نفساء ما تيسر من القرآن عن ظهر قلب؛ لأن الأدلة الشرعية دلت على ذلك وقد اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا: فمن أهل العلم من قال: إنها لا تقرأ كالجنب واحتجوا بحديث ضعيف رواه أبو داود عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن وهذا الحديث ضعيف عند أهل العلم، لأنه من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة. وبعض أهل العلم قاسها على الجنب قال: كما أن الجنب لا يقرأ فهي كذلك. لأن عليها حدثا أكبر يوجب الغسل، فهي مثل الجنب.
[1] وانظر أيضا: هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه؟ حكم تلاوة القرآن للحائض من الهاتف والحيض من الأمور التي تمنع المرأة من ملامسة القرآن ، ولا يجوز لها أن تمسّه بغير حائل ، لأن المحدث لا يجوز له أن يمس القرآن ، سواء كان حدثا صغيرا. أو حدث كبير ، وقد أصدر معظم العلماء فتوى حول جواز قراءة الحائض والمرأة بعد الولادة للقرآن الكريم دون لمس القرآن. وبناء على ذلك ، فإن قراءة القرآن للحائض في مصحف إلكتروني ، سواء من الهاتف أو الكمبيوتر أو نحوه ، لا يعتبر من المساوات بالقرآن ، ويجوز. وبالمثل ، فقد حكم العلماء بجواز قراءة القرآن للحائض من كتب التفسير التي تكثر فيها الآيات ، لأنها لا تعتبر مصحفًا أيضًا. قراءة القرآن للحائض أو النفاس مسموح بها طالما لا يوجد اتصال مباشر بالقرآن الكريم ، والله أعلم. [2] حكم حفظ القرآن للحائض ويرى كثير من العلماء ومنهم الإمام أحمد والشافعي وشيخ الإسلام ابن تيمية أنه يجوز للحائض أن تختم القرآن بحفظه وتلاوته وقراءته. حكم قراءة القران للحائض ابن باز – بطولات. الشريف ؛ لأن مس المصحف الشريف لا يجوز إلا للطاهر ، والحيض من الأمور التي تتطلب الطهارة ، والمذاهب الأربعة تتفق على ذلك. [3] وانظر أيضاً: هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء؟ حكم عزف المصحف للحائض وأشار معظم العلماء إلى أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن بسبب طول فترة الحيض ، وأن للمرأة المسلمة أن تتعبد وتحمي نفسها بآيات الله تعالى حتى في فترة الحيض.
أفيدكم بأنني تزوجت بفتاة، وبعدما أنجبت لي أربعة من الأطفال حصل هناك شكٌ بأن يكون هناك رضاع مع واحدة من زوجات جدها من أمها مصةً أو مصتين، وبعد هذا الكلام ذهبت وسألت عدداً من القضاة، وأفادوا أنه لا يحرم إلا خمس رضعات، لكن لا أدري كيف شروط هذه الخمس الرضعات، فهل المصة الواحدة تحسب رضعة، وإلا لا يحسب كون الرضعة إلا الشبع؟ نرجو أن تفيدونا، جزاكم الله خيراً. هل النقاب للمرأة فرض أم سنة، وهل النقاب خاصٌ بأمهات المؤمنين فقط أم للنساء جميعاً، وهل يجوز إظهار الوجه والكفين للمرأة؟ جزاكم الله خيراً. الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 3. 61 ميغابايت) التنزيل ( 330) الإستماع ( 61) Your browser does not support the audio element. إذا نذر الإنسان وأراد أن يطعم عشرة مساكين، وهناك أسرة تتكون من عشرة أفراد ووالدهم، هل يجزئ أن يوزع تلك الصدقة عليهم؟ جزاكم الله خيراً. حكم قراءة القران للحائض ابن باز رحمه الله. كيفية الدعوة إلى الله، وما هي الشروط الواجب توفرها في الداعية إلى الله؟ جزاكم الله خيراً. الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 1. 69 ميغابايت) التنزيل ( 277) الإستماع ( 61) Your browser does not support the audio element. ما هو منهج أهل السنة في صفات الله سبحانه و تعالى؟ هل الأيام المذكورة في هذه الآية الكريمة هي كأيامنا، أم أن اليوم بألف سنة كما في بعض الآيات الكريمة؟ الشيخ عبدالعزيز ابن باز نور على الدرب الحجم ( 2.