[1] [2] قائمة التدفقات النقدية وقائمة مصادر الأموال [ عدل] يطلق على قائمة مصادر الأموال واستخداماتها بالإضافة إلى هذا الاسم – الأسماء التالية: قائمة التغير في صافي رأس المال العامل. قائمة تدفق الأموال. وتقوم في جوهرها على تحديد التغيرات التي حدثت على الأوضاع المالية للشركة من حيث الزيادة أو النقص في كل بند من بنود الميزانية مع الأخذ بعين الاعتبار صافي ربح أو خسارة الفترة والمصروفات غير النقدية كالاستهلاكات. أما قائمة التدفقات النقدية فهي تذهب إلى أبعد من ذلك في أنها تحدد النتائج النقدية لكل نشاط مارسته الشركة خلال الفترة التي يجري تحليلها، مع تحديد صافي أثر هذه النتائج على الأنشطة ذات الطبيعة المتشابهة أو المشتركة. التدفقات النقدية من الأنشطة التشغيلية [ عدل] وهي التدفقات النقدية المتولدة من الأنشطة الرئيسية التي تمارسها المؤسسة، والتي تشمل ما يلي: صافي الدخل النقدي للفترة. النقد المحصل من العملاء، أي الناتج عن المبيعات. النقد المدفوع للموردين، أي ثمن البضائع. النقد المدفوع للضرائب. النقد المدفوع على المصاريف المختلفة. النقد المتحصل من ربح بيع الأصول طويلة الأجل كأرباح. كما انه يوجد طريقتين لاحتساب التدفقات النقدية من الاأنشطة التشغيلية وهي:- 1- الطريقة المباشرة.
صافي النقد من الأنشطة التمويلية: ويوضح حجم التدفقات النقدية للشركة من بيعها لأسهمها، أو إصدارها لأدوات دين، أو سدادها لقروض أو التزامات تمويلية. وتشرح التفاصيل الواردة في كل فئة مصادر النقد والأصول القابلة للتحويل إلى نقد التي تحققت للشركة إضافة للكيفية التي تم بها توظيف هذا النقد. وإذا لم تقم الشركة بإنفاق هذا النقد بالكامل، فسيظهر ذلك في قائمة صافي التدفقات النقدية. ولأن قائمة التدفقات النقدية نتاج للتغيرات النقدية التي تطرأ في معظم بنود قائمتي الدخل والمركز المالي للشركة، لذا تبرز قائمة التدفقات النقدية كافة التغييرات على هذه البنود التي منها على سبيل المثال التغيرات في: الاستثمارات قصيرة الأجل. الديون طويلة الأجل. لأرباح الموزعة. الزكاة المدفوعة. الحسابات المدينة. المخزون. الأصول العينية. ما يجب البحث عنه في قائمة التدفقات النقدية هناك ثلاثة أمور يجدر بالمستثمر البحث عنها، ضمن قائمة التدفقات النقدية وهي؛ أن تكون التدفقات النقدية: إيجابيةً، وكبيرةً، ومستمرةً النمو. وبغض النظر عن مستوى التدفق النقدي الحالي للشركة فإن على المستثمر أن يدقق في الفئات الثلاث الواردة في القائمة وهي ( الأنشطة التشغيلية ، والأنشطة الاستثمارية، والأنشطة التمويلية)، وأن يحاول معرفة المصدر الأكبر للنقد المتحقق للشركة منها، والكيفية التي يتم بها توظيف هذه التدفقات.
7- في حالة زيادة رأس المال من قِبل المستثمرين أو الملاك، وفي حالة توزيع الأرباح مع رجوع النسبة المتفق عليها إلى رأس المال، أو حالة الاقتراض، وسداد القروض، تعتبر كل هذه المعاملات عمليات تمويلية يتم توضيحها في قائمة التدفقات النقدية. 8- العمليات الاستثمارية هو ما تجنيه أو تستثمره بغرض الربح من أموال خارج نطاق أنشطتك الرئيسية، مثل أن تشتري بعض الأسهم لشركة أخرى، أو أن تقوم باستثمار عقارات ومباني منشآتك، وتربح من فرق شراء وبيع الأراضي والعقارات، وتعد الاستثمارات من أهم ما يميز الشركات التي تجيد زيادة الأرباح باستراتيجيات مختلفة، ومن الأمور المؤثرة على المدى البعيد وغالبًا ما تكون طويلة الأجل، وهو ما يدفع العديد لاعتبار توضيح العمليات الاستثمارية من الفوائد النافعة التي تتميز بها قائمة التدفقات النقدية. 9- وجود نمط ثابت متفق عليه لقائمة التدفقات النقدية يدعم سهولة استخدامها وسهولة الوصول للمعلومات دون عناء التفكير في طريقة للصياغة أو طريقة للإدراك، لكل مرة نكتب أو نقرأ فيها قائمة للتدفقات النقدية. 10- ترتبط قائمة التدفقات النقدية ارتباط شديد بقائمة المركز المالي وتؤثر فيها، بينما العمليات التمويلية والاستثمارية لا تعد قيمتها العظمى في التأثير على التدفقات النقدية، ولكنها بلا شك تصب في مصلحة قائمة المركز المالي عند وضعها.
ما هي قائمة التدفقات النقدية تعتبر النقدية شريان الحياة الرئيسي لأي منشأة صغيرة أو كبيرة لأنها هي التي تحدد مدي قدرتها علي الأستمراية أو التوقف عنها، فقد تعطي قائمة المركز المالي و قائمة الدخل لمنشأة الأعمال مؤشرا جيداً من الناحية المالية ومدي النجاح وقدرة المنشأة علي تحقيق الأرباح أو الخسائر. ولكنها لا تقدم معلومات مباشرة عن استقرار و نجاح النشاط من حيث قدرته علي تحقيق السيولة و قدرة المنشأة علي الأنتظام في سداد الألتزامات التي عليها وهي جزء متمم للقوائم المالية، وهنا في معلومة سوف نتحدث عن ما هي قائمة التدفقات النقدية واهم المعلومات عنها. قائمة التدفق النقدي تساعد علي حصر حركة النقدية الداخلة او الخارجة في اشكالها المختلفة سواء كان التدفق النقدي تشغيلي او استثماري او تمويلي فيتم تسجيله في قائمة التدفق النقدي حتي يساعد الادارة علي اتخاذ القرارات. تعريف قائمة التدفقات النقدية يمكن تعريف قائمة التدفقات النقدية فهي قائمة او بيان او كشف او تقرير توضح مصادر النقدية للمنشأة سواء كانت مصادر تحصيل أو مصادر إنفاق، فالمنشأة تسدد مصروفاتها وإلتزاماتها من خلال النقدية ، كما أنها تحصل علي النقدية عن طريق مبيعاتها النقدية ومتحصلاتها من الإيرادات وحقوقها لدي الغير.
ضمن مصاريف التشغيل استهلاك أصول ثابتة بمبلغ 37000 ريال. 2. بيعت استثمارات تكلفتها 90000 ريال بمبلغ 102000. 3. تم شراء أسهم شركات أخرى كاستثمار بملغ 78000 ريال. 4. شراء أصول ثابتة بمبلغ 120000 ريال. 5. بيع أصول ثابتة تكلفتها 10000 ريال ومجمع استهلاكها 2000 ريال بمبلغ 5000 ريال. 6. تم إصدار سندات بملغ 100000 ريال للحصول على أصول ثابتة. 7. تم دفع 50000 ريال لسداد جزء من قرض السندات. 8. إصدار 1520 سهماً بقيمة اسمية 50 ريالاً للسهم مقابل 150000 ريال نقداً. 9. تم دفع 8000 ريال كتوزيعات نقدية للمساهمين. : 9. 03-14-2013, 08:31 PM #2 مشكورين يعطيكم العافيه..
[٥] ومعنى آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، أنّ الحساب قد أصبح قريبًا حيث سيحاسب الله تعالى عباده على ما قدمّوا من الأعمال في الدنيا ولكنّهم لاهون عن ذلك وغافلون عنه، ومعرضون عن هذه الذكرى وهذا الإنذار، [٦] وفي معنى هذه الآية يقول ابن كثير أنّ المراد هو تنبيه الله تعالى على قرب يوم القيامة ودنو الساعة ولكنّ الناس ما زالوا في غفلةٍ عنها فلا يعملون ليوم الحساب ولا يستعدّون لذلك، [٧] وفي هذا يقول الإمام القرطبي أنّ المراد أنّهم غافلون معرضون في الدنيا عن الآخرة وربما يكون المعنى أنّهم غافلون عن الاستعداد ليوم الحساب.
وآية الأنبياء هذه. وذلك أشد الغفلة. وجاء بالإعراض بالصيغة الاسمية فقال: {مُعْرِضُونَ} للدلالة على الثبات والدوام. والوصف بالإعراض الثابت الدائم مناسب لهذه الغفلة العظيمة الغامرة. وفي الآية مبالغات عديدة منها: أنه قال: {اقْتَرَبَ} ولم يقل: (قرب) وهو مبالغة في القرب. وقال: (للناس) فأطلق الكل على الجزء وهم المشركون أو المتصفون بـ هذين الوصفين وهو مبالغة. وقدم الجار والمجرور للاهتمام والتهويل، هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى أنه أفاد التوسع في المعنى، فقد يحتمل أن يكون {لِلنَّاسِ} متعلقًا بـ {اقْتَرَبَ}، ويحتمل أن يكون متعلقًا بالحساب، فأفاد معنيين وهو توسع في المعنى. وأضاف الحساب إلى الناس فقال: {حِسَابُهُمْ} تهويلاً وإنذارًا شديدًا، ولم يقل: (اقترب للناس الحساب). وقال: {فِي غَفْلَةٍ} ولم يقل: (غافلون) للدلالة على تمكن الغفلة منهم وأنهم ساقطون فيها كالساقط في اللجة. وقال: {مُعْرِضُونَ} بالاسم للدلالة على الثبات والدوام. وجمع بين الغفلة والإعراض. فهم في غفلة فإذا ذكروا أعرضوا. ** من كتاب: على طريق التفسير البياني للدكتور فاضل السامرائي الجزء الرابع من ص 7 إلى ص 12. (1) الكشاف ۲/۳۲۰. معنى آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، بالشرح التفصيلي - سطور. (۲) البحر المحيط 6 / ٢٩٥ - ٢٩٦.
تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الآخر 1435 هـ - 3-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 239020 10312 0 184 السؤال ما معنى: اقترب للناس حسابهم. هل الحساب المقصود هو في القبر أم حساب يوم القيامة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن معنى الآية -كما قال أهل التفسير-: قرب وقت حساب الناس على أعمالهم يوم القيامة {وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ} أي وهم مستغرقون في الشهوات، غافلون عن ذلك اليوم الرهيب، لا يعملون للآخرة ولا يستعدون لها. قال البغوي: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ، أَيْ وَقْتُ مُحَاسَبَةِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمْ، يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَزَلَتْ فِي مُنْكِرِي الْبَعْثِ، وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ، عَنِ التَّأَهُّبِ لَهُ. وقال الطبري: يقول تعالى ذكره: دنا حساب الناس على أعمالهم التي عملوها في دنياهم، ونعمهم التي أنعمها عليهم.. (وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ) يقول: وهم في الدنيا عما الله فاعل بهم من ذلك يوم القيامة..... اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون - إبراهيم الجبرين تلاوة مؤثرة - YouTube. في سهو وغفلة. لذلك فالمراد بالآية: اقتراب يوم القيامة، وإذا اقترب فقد اقترب كل ما يكون فيه من الحساب، والثواب، والعقاب وغير ذلك.
[١٠] معاني المفرادات في آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون إنّ الحديث عن المعنى الإجمالي للآيات وشرحها شرحًا تفصيليًا وذكر أقوال المفسرين في تفسيرها وبيان معانيها يُعطي معلومات كثيرة عن المعاني اللغوية للمفردات القرآنية، فالمفسّر لا يقوم بتفسير الآيات بمعزلٍ عن المعاني اللغوية لمفرداتها، وفيما يأتي بيانٌ لمعاني المفرادات في آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، بالتفصيل: اقترب: فعل من الاقتراب وهو الدنو والقرب. [١١] للناس: اسم للجمع من بني آدم، والمفرد إنسان. [١٢] وهم: ضمير رفع منفصل لجمع المذكر الغائب. [١٣] في: حرف جر يفيد الظرفية الحقيقة أو المجازية وقد يكون زائدًا للتوكيد. [١٤] غفلة: الجمع غفلات والمعنى غياب الشيء عن بال الإنسان ونسيانه له وعد تذكّره إيّاه. [١٥] معرضون: من الإعراض وهو الصدود. [١٦] إعراب آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الإعراب هو أحد العلوم المتعلّقة بعلوم القرآن الكريم وقد أُلّفت المصنفات ووضعت المجلّدات لبيان إعراب المفردات والجمل القرآنية، وفيما يأتي إعراب آية: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون، من كتاب الجدول في إعراب القرآن: [١٧] اقترب: فعل ماض مبني على الفتحة.
ففيه تشبيه هيئة الحساب المعقولة بهيئة محسوسة وهي هيئة المغير والمعجل في الإغارة على القوم يلح في السير تكلفًا للقرب من ديارهم وهـم غافلون عن تطلب الحساب إياهم كما يكون قوم غازين معرضين عن اقتراب العدو منهم" (6). {لِلنَّاسِ} قيل: إن المقصود بالناس مشركو مكة، وقيل: المشركون مطلقًا وقيل: هو عام في منكري البعث (7)، وقيل: إن المراد بالناس العموم (8). والذي يبدو أن المقصود بالناس كل من اتصف بالغفلة والإعراض. وإطلاق لفظ الناس على هؤلاء من باب المجاز المرسل والعلاقة الكلية، فقد ذكر الكل وأراد قسمًا منهم. جاء في (الكشاف): "وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن المراد بالناس المشركون. وهذا من إطلاق اسم الجنس على بعضه للدليل القائم وهو ما يتلوه من صفات المشركين" (9). {وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ} وصفهم بالغفلة والإعراض، وقيل: إن هذين الوصفين ظاهرهما التنافي، فإن الغافل غير المعرض، فإن المعرض عن الشيء إنما يكون إذا كان ذاكرًا له. وقيل: إنهما وصفان باعتبار حالين مختلفين، فإنهم غافلون فإذا ذكرتهم أعرضوا. جاء في (الكشاف): "وصفهم بالغفلة مع الإعراض، على معنى أنهم غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم... وإذا قرعت لهم العصا ونبهوا عن سنة الغفلة وفطنوا لذلك بما يتلى عليهم من الآيات والنذر أعرضوا وسدوا أسماعهم ونفروا" (10).
وهذه الآية نحو قوله تعالى: وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ {الأنبياء:97}، و " اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ. {القمر:1}. وأخبر عنه بالقرب؛ لأن كل آتٍ قريب. ولم نقف على من قال منهم إنها في سؤال القبر.. ولا شك أنه أقرب، وأنه يكون بعد الدفن مباشرة؛ ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه، حتى إنه يسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان، فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ -لمحمد- فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة، فيراهما، ويفسح له في قبره سبعون ذراعاً، ويملأ عليه خضراً إلى يوم يبعثون. وأما الكافر أو المنافق فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري، كنت أقول ما يقول الناس، فيقال له: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطارق من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه. والله أعلم.
اقرأ أيضًا: دعاء الاستفتاح في الصلاة والصيغ الواردة فيه