صراحة – الرياض: انطلق ملتقى التخصصات الطبية (إديوباثيك) الرابع في جامعة الفيصل اليوم الذي نظمه طلاب كلية الطب بالجامعة ويستمر ثلاثة أيام،ويستهدف طلاب الطب والامتياز في جامعات المملكة وذلك بمقر الجامعة بالرياض. وأوضح رئيس اللجنة المنظمة للملتقى خريج كلية الطب في جامعة الفيصل الدكتور حمد بن هاني الدريعي أن ملتقى التخصصات الرابع بجامعة الفيصل (إديوباثيك) قدم كل ما يحتاجه طلاب الطب من إرشاد وتوعية حسب متطلبات الهيئة السعودية للتخصصات الصحية في مرحلة اختيار تخصصهم المستقبلي، ويهدف إلى تركيز طاقات الشباب الصحية ووضعها في أماكنها الصحيحة ، ويساعد الملتقى طلاب كلية الطب بشكل عام وأطباء الامتياز بشكل خاص في معرفة مكانهم الصحيح في القطاع الصحي. وذكر نائب رئيس الجامعة للشؤون الإدارية والمالية وعميد كلية الطب الدكتور خالد القطان أن برنامج الملتقى يعرّف بالتخصصات المتوفرة في القطاع الصحي من التخصصات الطبية أو الإدارية ذات العلاقة، كما يقدّم ورش عمل وجلسات حوارية مع أطباء متخصصين وأطباء امتياز للإجابة عن استفسارات الجمهور المستهدف. ملتقى طلاب الفيصل اجتمع مع جوعان. وأشار إلى أن الملتقى شهد حضور متحدثين في القطاع الصحي ومشاركة 16 كلية طبية من جامعات مختلف مناطق المملكة.
juoooan 97 13, 185 NutellaFallatah 7 6, 643 14 6, 845 1 877 l a v e n d e r 5 157, 285 فتى المدينة. 4 257 [ استفسار] ر 2 161 abo sager 494 عيــون الشــوق 2021- 12- 12 بواسطة Dleem 1, 539 أبو رواد 1, 275 معالم روح 369 لون عيونك 957 i3badi07 811 البرواز نت 3 427 harbi 658 بقدونسه 880 الحميدي شبنان 2020- 12- 9 بواسطة malamlki 13 10, 382 وضحى يوسف 508 سعيد بن عايد 501 الفالح 2020- 12- 4 1, 058 557 aalzowaidee 994 عبود انتساب 0 255 ابراهيم العبدلي 418 2020- 8- 23 بواسطة x300bd 410 334 حسن. 1 718 محمد العنزي1989 809 bulujain89 10 2, 821 بندر25 941
★ NiGhT AnGeL ★ 2007- 5- 10 06:47 PM كلية المعلمين بالدمام تنتظر الفصول الصيفية بعد ضمها لجامعة الفيصل طلاب الشرقية يتجهون لمناطق أخرى للدراسة: كلية المعلمين بالدمام عامر الصبر ـ الدمام أعادت كليات المعلمين لهذا العام الفصول الصيفية بعد ان تم ايقافها سابقا ، وتستقبل الكليات المنفذة للنظام جميع الطلاب من كافة انحاء الوطن. وعلى الرغم من إعادة الفصول الصيفية في الكليات الا ان كلية المعلمين بالدمام تفتقد هذا النظام ، الأمر الذي يحرم شريحة كبيرة من طلابها. ملتقى طلاب الفيصل يُحفز الأخضر قبل. وأكد عميد كلية المعلمين بالرياض الدكتور علي العفنان ان الفصول الصيفية تم العمل بها واعادتها ، وبذلك تكون قائمة لدى الكلية هذا العام ، ويحق لاي طالب من طلاب كليات المعلمين الالتحاق بها. واوضح عميد كلية المعلمين بالدمام الدكتور خالد النويصر ان الفصول الصيفية غير معتمدة لدى الكلية منذ انشائها وحتى الان ، لظروف نتطلع الى تجازوها في المراحل المقبلة ، وبما ان الكلية اصبحت تابعة لجامعة الملك فيصل فبالتالي سيتطور العمل بما يعود بالفائدة على الطلاب. وذكر ان التخاطب الرسمي مع جامعة الفيصل بدأ مع بداية شهر ربيع الثاني والى الآن لم تتضح الرؤية بانتظار رسم الخطوات المقبلة والتي ستحظى بالكثير من الاهتمام والتطوير من قبل مسؤولي الجامعة ونتطلع ان تكون الفصول الصيفية ضمن الخطط المستقبلية.
ويعد الملتقى أحد مبادرات رابطة طلاب الهندسة بالجامعة؛ لدعم التعليم والشباب من منطلق رؤية المملكة 2030، من خلال استقطاب قامات وكفاءات وطنية للتحدث عن تجاربهم وخبراتهم كلٍ في مجاله، تهدف إلى تحفيز الشباب وتجديد طموحهم وتوعيتهم بدورهم ومسؤوليتهم تجاه تحقيق رؤية المملكة، كما ستتواجد الشركات الراعية للحفل التي تتيح بعض الفرص التدريبية والوظيفية للطلاب والطالبات والفئات الأخرى من الحاضرين.
الملف الصحفي عنوان الخبر: خالد الفيصل يوجه بإطلاق «ملتقى الشباب4» منتصف محرم المقبل الجهة المعنية: التعليم العالي المصدر: جريدة عكاظ رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 17/12/1434 نص الخبر: أحمد السلمي (جدة) وجه أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز، بإطلاق مسابقات وفعاليات ملتقى الشباب الرابع بمنطقة مكة المكرمة منتصف محرم المقبل، والتي يشارك فيها أكثر من مليون طالب وطالبة من التعليم العام والتعليم العالي وذوي الاحتياجات الخاصة والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني وجميع مدارس البنين والبنات والجامعات والمعاهد الصناعية والفنية. وتبدأ المرحلة الأولى على مستوى المدارس والجامعات والمعاهد، اعتبارا من 15 محرم المقبل وتستمر حتى 22 صفر ثم المرحلة الثانية، والتي تنطلق من 24 ربيع أول وحتى 18 من شهر جمادى الأولى، فيما تنطلق التصفيات النهائية على مستوى المنطقة، اعتبارا من 28 جمادى الآخرة عن طريق التجمع، حيث يكرم سموه الفائزين والفائزات من الشباب والشابات في الحفل الختامي لملتقى شباب مكة الرابع. وتهدف المسابقة إلى تنمية القدرات الفكرية والثقافية والعلمية لدى الشباب والشابات وتشجيعهم على إجادة العمل، إضافة إلى خلق نوع من الانسجام والتعارف بين محافظات المنطقة والمستعدة في التوازن الفكري بين شباب وشابات المحافظات، وإعدادهم للمسابقات الدولية.
السؤال: بعض أئمة المساجد والشيوخ يقرؤون على الناس بآيات من القرآن والدعاء، فيعلموهم ماذا أصابهم، فبعضهم يقول له: أصابك سحر، وبعضهم يقول: أصابتك عين، إلى غير ذلك من الكلام الذي يقولون، فما حكمكم في هؤلاء، وحكم الذهاب إليهم، وحكم التصديق بهم؟ وهل ما يقولون صحيحًا؟ الجواب: إذا كان طالب العلم الذي يرقي الناس قد اعتاد علامات يعرفها مما يصيب المسحور، أو علامات يعرف بها العين؛ فلا بأس بذلك، يقرأ عليه ما يسر الله من كتاب الله، كالفاتحة، وآية الكرسي، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، أو غيرها من الآيات، الله جعل القرآن شفاء من العين، ومن السحر أيضًا، حتى قال ﷺ: لا رقية إلا من عين أو حمة. قال العلماء: معنى لا رقية أولى وأشفى، أو لا أولى وأنفع إلا من عين أو حمة، والعين هي النظرة يسمونها النظرة، هي النفس، والحمة السم من ذوات السموم، وقال -عليه الصلاة والسلام-: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا وقد رَقى ورُقي -عليه الصلاة والسلام- وأمر أن يرقى أولاد جعفر وقال: إ نها أصابتهم العين قال لأمهم: إنها أصابتهم العين فأمرها أن تسترقي لهم، فالرقية نافعة من العين. فإذا كان طالب العلم المعروف بالعقيدة الصالحة أنه جرب هذه الأمور، ورأى أن ما في فلان أنه مما يعرف أنه عين، أو أنه سحر، مسحور، فيتعاطى بعلاج السحر، أو علاج العين، النبي قال: العين حق، ولو أن شيئًا سبق القضاء؛ لسبقته العين وقال: استغسلوا فإذا عرف العائن يستغسل، يطلب منه أن يغسل وجهه، ويتمضمض، ويغسل داخلة إزاره، وأطراف يديه ورجليه، حتى يصب على المعين، وهو يشفى بإذن الله، أو يرفع بما يسر الله من القرآن، من الفاتحة، وآية الكرسي، وغير ذلك، والغالب أنه ينفعه ذلك بإذن الله.
والمقصود: أن هذا له علاج، فإذا عرف بالعلامات التي اعتادها أنه سحر؛ استعمل الرقية من السحر، وذكر بعض المتقدمين أن من أسباب العلاج، وأن مما يدخل في العلاج سبع ورقات سدر، تدق وتجعل في الماء أيضًا، وأن هذا أيضًا قد ينفع بإذن الله من أمر السحر. وهكذا في أمر الرجل الذي يحبس عن زوجته، ويمنع من زوجته إذا قرئ له هذه الآيات مع الفاتحة، مع آية الكرسي، مع قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، وشرب منه، واغتسل بالباقي، فالغالب أنه يزول أثره ويطلق حبسه.
والرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى المسلمين عن إتباع الدجالين والمشعوذين و السحرة فقال:- من أتى عرَّافًا فسألَه عن شيٍء لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين ليلةً"، وعن السيدة عائشة، رضي الله عنها، قالت: "سألَ أُناسٌ رسولَ اللهِ، صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن الكُهَّانِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَيْسُوا بِشَيْءٍ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، فإنَّهُم يُحَدِّثونَ أحْياناً بالشَّيءِ يكونُ حَقّاً؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تِلكَ الكلِمَةُ مِنَ الحقِّ، يَخطَفُها الجنِّيُّ، فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّهِ قَرَّ الدَّجاجَةِ، فيَخْلِطونَ فيها أكثَرَ مِن مِائةِ كَذبَةٍ. " أما السحر فله ثلاثة أنواع واعتقد أن البعض لا يعرفها:- السحر الأبيض:- وهم يقولون أنه سحر يستخدم لأعمال الخير. علامات السحر التي تظهر على المسحور وعلاج السحر. السحر الأسود:- وهو أخطر أنواع السحر فهو يستخدم لأعمال الشر، وهو ما يسمي بالسحر السفلي. السحر الأحمر:- ويصنف علي أنه الأوسط الذي يستخدم لأعمال الخير والشر معا علي إعتبار أنه بين السحر الأبيض والسحر الأسود. ومن هنا سنتعرف علي موضوع اعراض سحر الربط عن الزواج وطرق علاج هذا النوع من السحر: اعراض سحر الربط عن الزواج وطرق علاج هذا النوع من السحر أقسام السحر إن السحر بشكل عام ينقسم إلى ثلاثة أقسام:- سحر التخيل:- في هذا السحر يعتمد الساحر على القوي التخيلية، حيث يتصرف فيها بنوع من أنواع التخيلات، ويكون تحت السحر الحقيقي والتخيلي وله أنواع:- السحر الهوائي:- وهو السحر المعرض لتيار الهواء، فكلما زاد تيار الرياح زاد مفعول السحر.
وفي رواية أخرى عنها أيضاً قالت: " حتى يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، قال سفيان: ( وهذا أشد ما يكون من السحر، إذا كان كذا…الحديث. فهذه أعراض ظاهرة دلت على السحر، وقد تكون الأعراض باطنة، كالرؤى المنامية، لكن ليعلم أن هذه الأعراض ظاهرة وباطنة لا تدل على القطع واليقين، وإلا فكثير من الناس يظهر عليهم ما يشبه هذه الأعراض، دون وجود سحر. والله أعلم.
بعض الناس يقولون انهم مسحورين و محسودين، ولكن هناك قلة لا يصدقون هذا الأمر ولا يؤمنون بالسحر، ولكن السحر و السحرة مذكورون في كتاب الله العزيز، والمسحورين يكون لهم علامات، فهيا بنا نتعرف على أبرز علامات الشخص المسحور. أبرز علامات الشخص المسحور هناك العديد من الأعراض التي قد تدل على إصابة الإنسان بالسحر، ومن الممكن أن تختلف هذه الأعراض من حالة إلى أخري، من أبرزها:- يكون المسحور سريع الغضب والانفعال دائماً. حدوث تغيرات مفاجأة في سلوك المسحور، وتغير ملحوظ في صحته، يمكن أن تجده في أسوأ حالات مرضه على الرغم أنه لم يكن يعاني من أعراض. يقوم المسحور بأفعال يندم عليها بعد ذلك وكأنه مدفوع بغير إرادته. ابتعاد المسحور عن العبادات كلها. نفور المسحور من ذكر الله تعالى. عدم رغبة المسحور في سماع أي شئ يخص الدين. الشعور بالصداع الشديد الدائم. تغير لون البشرة وخاصة لون الوجه يميل إلى الإصفرار. يكون المسحور شارد الذهن، مشتت، ضعيف التركيز. تكرار الأحلام المفزعة أو الكوابيس المسحور. ضيق التنفس. انحباس الرجل عن جماع زوجته. عدم اهتمام المسحور بمظهره الخارجي.