ويقدم مطعم «أنابيلا» المطبخ الإيطالي بأطباق كلاسيكية شهية، ووجبات معدّة من أفضل المكونات الطبيعية، والمستمدة من بيئاتها المحلية، والمستوردة بدقة وعناية فائقة لتقديم تجربة طعام ممتعة لا تنسى.
أضاف: نحن نعيش في إيران وعملة إيران هي التومان، لذلك يجب أن يكون تسعيرة المطاعم في جميع أنحاء البلاد على أساس العملة الوطنية وليس الدولار. وتابع رئيس اتحاد المطاعم أن "المطاعم التي تحصل على دولارات مقابل بيع طعامها وخدماتها غير مرخصة، وإذا وصلنا بلاغ بهذا الخصوص، فسيتم التعامل مع المطاعم المخالفة. وضع مأساوي وتضخم شديد في إيران تشير التقارير الإعلامية الإيرانية إلى أن الزيادة في أسعار المواد الغذائية هذه الأيام لا تتماشى مع دخل الأسرة، ولم يعد بإمكان بعض الأشخاص الحصول على السعرات الحرارية القياسية التي يحتاجونها يوميا. وهناك أيضا تقارير رسمية تفيد بأن نصيب الفرد من استهلاك العديد من الأطعمة، بما في ذلك اللحوم الحمراء، قد انخفض إلى النصف، في حين لا يتمكن بعض الإيرانيين من تحمل أسعار السلع الأساسية، لا سيما الذهاب إلى المطاعم التي تعتمد أسعارها على سعر الدولار. وذكرت وزارة العمل والرعاية الاجتماعية في تقرير لها، أن العامل الأهم في زيادة خط الفقر هو التضخم المرتفع في مجموعتي الغذاء والسكن. مطعم ايراني الرياض. وتشير التقارير إلى أن هناك قائمة في بعض المناطق الفاخرة في طهران تظهر أن المجتمع الإيراني يعاني من الانقسامات الطبقية والفروق الهائلة في الدخل بين العائلات.
وحول التحديات التي تواجه انتاج الأعمال الفنية بالفترة الأخيرة، قال الحملي: "تواجه شركات الإنتاج تحدياً جديداً، وهو أن الجمهور بدأ يلتفت إلى اسم المخرج والمؤلف وأحياناً التصوير والديكور وغيرها من العناصر التي لم تكن محط تركيزه بالسابق، حيث كان يستحوذ اسم البطل على أهمية العمل بنسبة كبيرة، ورغم أن توزيع قيمة العمل على عدة عناصر يعتبر أفضل إلا أن العبء أصبح على صناع الدراما والسينما والمسرح أن يقدموا أعمالاً ناجحة على كافة المستويات لأن المنافسة باتت أصعب وأقوى". حرصت على ألا يحرمني انشغالي مع ناصر القصبي من موسم رمضان
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
وعن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت قوله تعالى: "وجنة عرضها السموات والأرض" فأين النار قال: أرأيت الليل إذا جاء لبس كل شيء فأين النهار؟ قال: حيث شاء الله فقال صلى الله عليه وسلم: وكذلك النار تكون حيث شاء الله. وقوله تعالى "أعدت للمتقين أي هيئت للمتقين الذين صانوا أنفسهم عن محارم الله وجعلوا بينهم وبينها وقاية وساترا وخافوا مقام ربهم ونهوا أنفسهم عن الهوى.
ثم بيّن الله صفاتِ هؤلاء المتقين في هذه الآيات بثلاث صفات: الأولى: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ)[آل عِمرَان: 134]، أي: في الشدة والرخاء، والمنشط والمكره، والصحة والمرض، كما في قوله: ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً)[البَقَرَة: 274]، فلا يشغلهم أمر عن طاعة الله -تعالى- والإنفاقِ في مرضاته، والإحسانِ إلى خلقه من قرابتهم وغيرِهم بأنواع البر. وهذه الصدقة ليس لها حد، والصدقة إذا كانت من قلب مخلص فإن جزاءها سيكون عظيمًا، قليلةً كانت أو كثيرة، ولذا وبّخ الله المنافقين من سخريتهم لفقراء المسلمين، حين ندبهم النبي -صلى الله عليه وسلم- للصدقة لتجهيز جيش تبوك، فلما أتى أبو عقيل بنصف صاع من تمر قالوا: إن الله لغني عن صدقة هذا فنزلت الآية: ( الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[التّوبَة: 79]، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " اتقوا النار ولو بشق تمرة "(متفق عليه). الصفة الثانية لعباد الله المتقين: كظم الغيظ قال -سبحانه-: ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ)[آل عِمرَان: 134]، إذا ثار بهم الغيظُ كظموه وكتموه، وفي الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " من كتم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره أي الحور شاء "(رواه ابن ماجه).
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة "(رواه الطبراني)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ليس الشديد بالصُّرَعَة، ولكن الشديدَ الذي يملك نفسه عند الغضب "(متفق عليه). وفي الجنة بابٌ للكاظمين الغيظ يدخلون منه كما يدخل الصائمون من باب الريان، وطلب رجل من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يوصيه فقال له لا تغضب، فقال السائل: ففكرت حين قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما قال، فإذا الغضب يجمع الشرَّ كلَّه. وداء الغضب كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع "(رواه أبو داود)، وبالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ففي حديث سليمان بن صرد -رضي الله عنه- قال: استب رجلان عند النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن عنده جلوس، وأحدهما يسب صاحبه مغضَبًَا قد احمرَّ وجهه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "(رواه البخاري). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 133. نسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
(قال إذا كان يوم القيامة نادى منادى من قبل الله عز وجل يسمعهُ القاصي والداني ، ويسمعُه آخر الناس كأولاهم فأنصت لي اليوم). يقول الله تعالى: (إني قد وضعت لكم في الدنيا نسباً ، ووضعت لي نسباً ، ولكنكم رفعتم أنسابكم وخفضتم نسبي). فالناس مستغربين ما هو النسب الذى رفعناه؟ فيقول الله تعالى: (قلت لكم في الدنيا إن أكرامكم عند الله أتقاكم) فقلتم: (لا إنا أكرمنا أغنانا). رفعتم نسبكم في الغنى وخفضتم نسبي فاليوم أرفع نسبي وأخفض أنسابكم أين المتقون؟ فيقيمون وهم قليل. فيرفع لهم لواء فينطلقون وراءه إلى الجنة. لفظ (وسارعوا) ، (وسابقوا) فمن سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة فالمسارعة والمسابقة كأن الناس في هذه الدنيا في ميدان تسابق ، كل منهم يركب دابة أو فرساً أو سيارة والسابق هو الذى يفوز بالجائزة. ولما كنا جميعاً مسافرون إلى الله والسبيل من هنا وينتهي إلى الله. من روائع القرآن الكريم سارعوا، سابقوا – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. مصداقاً لقوله تعالى: (لمن شآء أن يتخذ إلى ربه سبيلاً). ( والحمدلله رب العالمين)