الفتاة التي ترى الروائح،الدراما الكورية هي نوع فني في اللغة الكوريه يشير الى المسلسلات التلفزيونيه القصيره الموجهه الى الجمهور الكوري مع سمات ومميزات مختلفه تميزها عن المسلسلات الأجنبية وأوبرا الصابون، حيث أن كوريا الجنوبيه بدأت في بث مسلسلاتها التلفزيونية في الستينات. تعريف المسلسل المسلسل التلفزيوني هو سلسلة من الحلقات الدرامية المتتابعة التي تذاع على التلفاز، وفي معظم الأحيان تكون مقسمة لحلقات وكل حلقه هي جزء من المسلسل، وكل حلقة تقدم لنا أحداث معينة، وكان يستخدم عادة مصطلح المسلسل للإشارة إلى البرامج التلفزيونيه التي تنطوي على استمراريه في السرد. Fatiach06 مسلسل الفتاة الّتي ترى الرّوائح The Girl Who See Smells تدور قصة مسلسل الفتاة التي ترى الروائح حول تشوي اون سول التي تعرضت لحادث بعدما عادت من المنزل ووجدت والديها مقتولان، ثم هربت من القاتل واثر ذلك في ذاكرتها وصارت ترى الروائح بشكل عجيب، والشرطي تشوي مو جاك الذي فقد أخته قبل ثلاث سنوات في حادثه تسمى الباركود، كما أنه فقد حواس الذوق والشم والشعور بالألم.
الفتاة التي ترى الروائح The Girl Who Sees Smells معلومات عن الدراما: اسم المسلسل: The Girl Who Sees Smells الاسم بالعربي: الفتاة التي ترى الروائح يعرف أيضا بـ: Sensory Couple النوع: رومانسي، كوميدي، خيالي عدد الحلقات: 16 حلقة البلد المنتج: كوريا الجنوبية شبكة العرض: SBS موعد البث: من 01 أبريل إلى 04 يونيو 2015 أيام العرض: الأربعاء والخميسالقصة: تتمحور دراما "الفتاة التي ترى الروائح" حول "Choi Moo-Gak" الذي فقد أخته قبل 3 سنوات في حادثة تسمى حادثة "Bar Code". كما فقد حواسه، الذوق والشم واللمس، في نفس الحادثة. ليتحول إلى إنسان بارد لا يكترث لأي أحد. ومن جهة أخرى "Oh Cho-Rim" وهي محققة تحلّ قضاياها عن طريق الشمّ. ويوماً ما تمسك قضية القتل "Bar Code" متعلقة بـ"Choi Moo-Gak" وشقيقته المتوفاة. والتي كانت شاهدة فيها أيضا، إلا أنها فقدت ذاكرتها وإكتسبت فيها قدرة الشم الخارقة. ملاحظات: - دراما "The Girl Who Sees Smells" سيبث كل يومي الأربعاء الخميس على شبكة SBS. وذلك بعد إنتهاء عرض دراما "Hyde Jekyll, Me". - قصة الدراما مقتبسة من مانهوا تحت إسم "Naemsaereul Boneun Sonyeo" للكاتب الكوري "Man Chwi".
تقرير دراما الفتاة الّتي ترى الرّوائح: العنوان بالكورية:냄새를 보는 소녀 العنوان بالروماجي: Naemsaereul Boneun Sonyeo العنوان باللغة العربية: الفتاة الّتي ترى الرّوائح نوع الدراما: خيالي ، رومانسي ، كوميدي قناة العرض:SBS بداية العرض: 1 أبريل 2015 عدد الحلقات: 16 الدولة: كوريا الجنوبية أسماء أخرى للدراما: The Girl Who Sees Smells ، Sensory Couple، The Girl Who Sees Scents الدراما كان من المرجح أن تكون بطلتها بي سوزي لكن نظرا لأنشطتها الغنائية مع فرقة Miss A ، رفضت العرض. قصة دراما الفتاة الّتي ترى الرّوائح: شو يون سول ( شين سي كيونغ) عندما ترجع للبيت قادمة من المدرسة ، تجد شخصًا قد قام بقتل والديها في البيت عندما حاولت الهروب تصدمها سيارة ، وعنذ أخذها للمستشفى تدخل في غيبوبة. والدا أون سول يتم العثور عليهما بعد ايام من طرف الشرطة برمز شريطي منحوت (باركود: خطوط متوازية سوداء وبيضاء توضع عادة على السلع)على أيديهم. و هذا يدخل ضمن قضية قاتل متسلسل المحقق الرئيسي فيها وهو المحقق أوه جي بيوه (جونغ إين غي) الّذي يعرف أنَّ شو يون سول هي الشاهد الوحيد في القضية. في نفس الوقت تشوي مو غاك ( بارك يوو تشون) يقوم بزيارة أخته في المستشفى الّتي إسمها أيضًا شو يون سول (كيم سو هيون) بعد حادثة طفيفة لحافلة المدرسة.
اخر الدراما المضافة
- تم عرض دور البطولة على المغنية والممثلة Suzy، لكنها رفضت بسبب تعارضه مع جدول أعمال Kpop group Miss A. أبطال الدراما: Yoochun: في دور Choi Moo Gak Shin Se kyung: في دور Oh Cho Rim Nam Goong Min: في دور Kwon Jae Hee Yoon Jin Seo: في دور Yeom Mi Kim So Hyun: في دور Choi Eun Seol Choi Tae Joon: في دور محقق
أما بعد فواتها عليه فلا مناص حينئذ من أداء الظهر ، بل يجب عليه ذلك، غير أنه يعتبر آثما بسبب تفويت الجمعة بدون عذر. فإن سعى إليها بعد أدائه الظهر والإمام في الصلاة بطلت صلاته التي كان قد أداها بمجرد انفصاله عن داره واتجاهه إليها سواء أدركها أم لا. وذلك لأن السعي إلى صلاة الجمعة معدود من مقدماتها وخصائصها المأمور بها بنص كتاب الله تعالى ، والاشتغال بفرائض الجمعة الخاصة بها يبطل الظهر وهذا عند أبي حنيفة ، أما عند الصاحبين فلا يبطل ظهره بمجرد السعي ، بل لا بد لذلك من إدراكه الجمعة وشروعه فيها. وقال المالكية والحنابلة ـ وكذا الشافعية ـ: من وجبت عليه الجمعة إذا صلى الظهر قبل أن يصلي الإمام الجمعة لم يصح ويلزمه السعي إلى الجمعة إن ظن أنه يدركها. ( انتهى مختصرا). صلاة النساء الظهر قبل الانتهاء من الجمعة - فقه. هل يجب على المرأة انتظار الخطيب يوم الجمعة ينتهي لتصلي الظهر: ليس صحيحا ما يقوله الناس من وجوب انتظار المرأة حتى يفرغ المصلون من صلاة الجمعة أو غيرها من الصلوات ، وذلك لأن الجمع والجماعات غير واجبة على النساء، وما دامت غير واجبة فلا فائدة من انتظارهم حتى تنتهي صلاة الجمعة في المسجد ، إنما ينتظر من وجبت عليه وليس له عذر. ولكن يستحب الانتظار حتى يفرغ المؤذن الأوضح صوتا للمرأة، كي تردد الأذان معه وتقول الدعاء فتفوز بشفاعة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم، كما صح في الحديث.
انتهى. انتهاء صلاة الظهر. وفي الفروع لابن مفلح في الفقه الحنبلي: وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ وَلَمْ يَكْرَهْهُ أَحْمَدُ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي قَالَ: وَمَا كان يكره، قال في تصحيح الفروع: قَوْلُهُ: وَلَا تُكْرَهُ لِمَنْ فَاتَتْهُ أَوْ لِمَعْذُورٍ الصَّلَاةُ جَمَاعَةً فِي الْمِصْرِ، وَفِي مَكَانِهَا وَجْهَانِ. انْتَهَى. قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى: وَلِمَنْ فَاتَتْهُ، أَوْلَمْ تَلْزَمْهُ، أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ جَمَاعَةً بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ مَا لَمْ يَخَفْ فِتْنَةً، وَهَلْ يُكْرَهُ فِي مَوْضِعٍ صُلِّيَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ؟ فِيهِ وَجْهَانِ:أحَدُهُمَا يُكْرَهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ: لَا يُسْتَحَبُّ إعَادَتُهَا فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُقِيمَتْ فِيهِ الْجُمُعَةُ، وَعَلَّلُوهُ بِمَا يَقْتَضِي الْكَرَاهَةَ وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يُكْرَهُ. انتهى.
قال الدسوقي في حاشيته معلقا هنا: احْتَرَزَ بِذَلِكَ عَمَّنْ فَاتَتْهُ لِعُذْرٍ يُبِيحُ التَّخَلُّفَ وَيُمْكِنُ مَعَهُ حُضُورُهَا كَخَوْفِ بَيْعَةِ الْأَمِيرِ الظَّالِمِ وَعَمَّنْ فَاتَتْهُ لِغَيْرِ عُذْرٍ كَمَنْ فَاتَتْهُ نِسْيَانًا أَوْ عَمْدًا فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لَهُ الْجَمْعُ وَإِذَا جَمَعُوا لَمْ يُعِيدُوا عَلَى الْأَظْهَرِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِإِعَادَتِهِمْ إذَا جَمَعُوا كَمَا فِي بَهْرَامَ ابْنِ رُشْدٍ، لِأَنَّ الْمَنْعَ لَمْ يَرْجِعْ لِأَصْلِ الصَّلَاةِ، وَإِنَّمَا يَرْجِعُ لِوَصْفِهَا وَهُوَ الْجَمْعُ فَهِيَ مُجْزِئَةٌ بِأَصْلِهَا مَكْرُوهَةٌ بِوَصْفِهَا. انتهى. وفي حلية العلماء في الفقه الشا فعي: وَيسْتَحب لأرباب الْأَعْذَار أن يؤخروا فعل الظّهْر إِلَى أَن تفوت الْجُمُعَة ثمَّ يصلونها جمَاعَة، قَالَ أبو حنيفَة: يكره لَهُم فعلهَا فِي جمَاعَة، قَالَ الشَّافِعِي ـ رَحمَه الله ـ وَاجِب لَهُم إِخْفَاؤُهَا، لِأَن لَا يتهموا بالرغبة عَن صَلَاة الإِمَام، قَالَ أَصْحَابنَا: هَذَا يَقْتَضِي أَن يكون ذَلِك فِي حق من يخفي عذره، فَأَما من كَانَ عذره ظَاهرا فَلَا يسْتَحبّ لَهُ إِخْفَاؤُهَا، وَمن أَصْحَابنَا من قَالَ يكره لَهُم إظهارها بِكُل حَال وَالْمذهب الأول.
وواضاف "عقب نهاية شهر رمضان، تتجهز الشرطة للهدف التالي الأسبوع المقبل: وهو عيد استقلال إسرائيل الرابع والسبعين وفي نفس الوقت احياء الفلسطينيين لذكرى النكبة". ولا يستبعد لواء القدس احتمال اندلاع أشتباكات وقالوا "سنبقى دائما في حالة تأهب عملي رغم نهاية شهر رمضان. " أدى العدد الكبير من الاشتباكات العنيفة في جميع أنحاء القدس إلى تقديم 18 لائحة اتهام في الشهر الماضي التي وقعت في باب العامود والمدينة القديمة في العاصمة. وتضم كل لائحة اتهام قدمها مكتب المدعي العام في لواء القدس العديد من المتورطين، وبالتالي تم تقديم لوائح اتهام كاملة ضد عشرات الشباب من شرق المدينة.