الرئيسية الأسماك والبرمائيات معلومات عن الحيوانات البرمائية: أهم وأبرز الحقائق نُشر في 04 سبتمبر 2021 ، آخر تحديث 03 يناير 2022 الاسم العلمي: تُعرف البرمائيات باسم ( Amphibia)؛ و هي من الفقاريات الصغيرة التي تحتاج إلى ماء أو بيئات رطبة لتتمكن من البقاء على قيد الحياة. [١] سبب التسمية: يعود اسم البرمائيات إلى الكلمة اليونانية (amphibios)، والتي تعني عيش حياة مزدوجة؛ لأن البرمائيات تعيش في الماء وعلى اليابسة. [٢] التصنيف العلمي: تنتمي البرمائيات إلى مملكة الحيوانات، وهي من قبيلة الحلبيات، التابعة إلى شعيبة الفقريات. [٣] خصائص عامة تتميز البرمائيات بعدة خصائص فريدة؛ ومنها ما يلي: [٤] تمتلك البرمائيات نظام سمع مزدوج القناة، وخليتين عصويتين في شبكية العين لتمييز الأشكال، وأسنان ذات جزأين. لا تمتلك بعض البرمائيات رئتين مثل السمندرات، وضفدع باربورولا كاليمانتاننسيس. يحتوي جلد البرمائيات على غدد تطلق السموم، وتستخدم للدفاع ضد الحيوانات المفترسة. بحث عن الاسماك والبرمائيات وخصائصها - موسوعة. معظم البرمائيات حيوانات فقارية. [٥] تغذية البرمائيات فيما يلي تفصيل لـ غذاء البرمائيات: أطعمة وغذاء البرمائيات: [٦] تتغذى البرمائيات الثعبانية بشكل رئيسي على ديدان الأرض.
معلومات غريبة عن البرمائيات ، هي حيوانات تستطيع أن تعيش في الماء وعلى اليابس فهي تتنفس من خلال الجلد أثناء وجودها في الماء وعن طريق الرئة أو الجلد أثناء وجودها على اليابس وتنقسم البرمائيات إلى عدة أنواع هي: عديمات الذيول وذوات الذيول والضفدعيات الثعبانية وهي موجودة حتى الآن وهنا أنواع قد انقرضت منها وهي: مقسومات الفقار وغلاليات الفقار وسيكون حديثنا على موقع الموسوعة عن خصائص البرمائيات والتي تختلف فيما بينها. الجلد تتميز بنعومة الجلد الذي لا يغطيه أي من الشعر أو الريش ولكن العلاجيم تعرف بجلدها السميك. الجلد الخارجي لها يسمى (البشرة) وهي التي تقوم بحماية الأنسجة الداخلية في جسم الحيوانات. الطبقة الداخلية من جلد البرمائيات يُطلق عليها اسم (الأدمة) وبها الكثير من الأعصاب والأوعية الدموية؛ كما يوجد بها الغدد المتصلة بفتحات على الجلد الخارجي لها. كما أنها تمتلك بعض الغدد التي تفرز مواد مخاطية لتعمل على حمايتها وتطريب جلدها. ولها غدد تفرز المواد السامة لقتل الأعداء. تجدد جلدها وتغيره عدة مرات خلال العام. البرمائيات تعيش بين الماء واليابس ولكنها تعيش أكثر الوقت على اليابس والهدف من عودتها إلى الماء هو ترطيب جلدها والحفاظ عليه رطبًا من خلال تبادل الغازات.
تتفاوت البيئات التي تسكنها البرمائيات بعض الشيء، فهي تُفضل إجمالاً الأماكن الرطبة، ولذلك فإنها عادةً ما تتواجد حول المسطحات المائيّة؛ من البرك والبحيرات والمستنقعات، ولكن ليس دائماً، إذ تستطيعُ بعض البرمائيات العيش في الغابات المطرية. [٣] فيما يلي بعض الحيوانات البرمائية: [٣] الضفادع: هي من البرمائيات، وتمتاز بجسمها القصير، وأرجلها الطويلة، حيث تنتهي بأصابع مترابطة بأغشية رقيقة، وعيون جاحظة، وليس لها ذيل. السلمندر: يشبه السلمندر السحالي، وتمتاز أجسامه بأنها نحيفة، وأرجله قصيرة، وله ذيول طويلة. الضفادع الثعبانية: هي برمائيات ليس لها أرجل أو أذرع، ويكون بعضها طويل وقد يصل طولها إلى أكثر من 4 أقدام، وتمتلك جمجمة قوية، وأنف مدبب لمساعدتهم على حفر الأوساخ والطين. اكسولوتل: هو نوع من السمندل يعيش في المكسيك، ويمتلك مزايا وقدرات عجيبة. [١٣] الثعبان الأسود: هو حيوان برمائي، لا يمتلك أطراف، ويتواجد في غيانا، وفنزويلا، والبرازيل. [١٣] نيوت كاليفورنيا: يتواجد في المناطق الساحلية في كاليفورنيا، وفي سييرا نيفادا، وينتج سمًا قوي. [١٣] حقائق أخرى عن البرمائيات فيما يلي بعض الحقائق عن البرمائيات: [٢] تعد عائلة السلمندر من البرمائيات التي لا تمتلك رئتين للتنفس وتبادل الغازات، وبدلًا من ذلك فإنها تستخدم جلدها للتنفس، ولكن لتستطيع إدخال الغازات من خلال الجلد يجب أن يبقى محيطها رطبًا، كما أنها تستغني عن العيش في المياه، إذ تعد من الحيوانات التي تعيش على اليابسة.
وتستمر البيانات الصادرة عن وزارة خارجية الولايات المتحدة الأميركية والتي تمثل تدخلا في الشؤون الداخلية لمملكة البحرين، تستمر في تعديها على سلطة قضائنا المشهود له بالعدالة، لسنا في وارد ذكر التاريخ الأسود للمستعمر، ولا الأرقام الفلكية لضحاياهم من الشعوب التي استعمروها عبر التاريخ، ولن نعجب بتغنيهم وتشدقهم بالقيم والمبادئ دفاعاً عن الحريات، فهم عدو ظاهر لنا، لا نحتاج إلى مزيد من الذكاء لفهمهم، ولكن الذي يعنينا من الأمر هو أن يسعى البعض وقد ملئ بالروح الانهزامية لاسترضائهم، غافلا عن أن رضاهم يعني الخروج من الدين. قال تعالى: (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ). فليسأل كل من يسعى للاستجابة لدعواتهم، هل تنشد رضاهم عنك، أم سخطهم؟ يقيناً لن تكون الإجابة "سخطهم"، إذا فهم مشمولون بالآية، وخارجون عن الملة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. تأملات في قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى}. لماذا لا نسمع لهم ركزاً عن شهدائنا مثلا أو المئات من شهداء الأتراك، ولكن ترتفع أصواتهم إذا نادينا بمعاقبة المسيء؟!
فإن الذي تدعوهم إليه من ذلك لهو السبيل إلى الاجتماع فيه معك على الألفة والدين القيم. ولا سبيل لك إلى إرضائهم باتباع ملتهم. معنى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى - إسلام ويب - مركز الفتوى. لأن اليهودية ضد النصرانية، والنصرانية ضد اليهودية، ولا تجتمع النصرانية واليهودية في شخص واحد في حال واحدة، واليهود والنصارى لا تجتمع على الرضا بك، إلا أن تكون يهوديًا نصرانيًا ، وذلك مما لا يكون منك أبدا، لأنك شخص واحد، ولن يجتمع فيك دينان متضادان في حال واحدة، وإذا لم يكن إلى اجتماعهما فيك في وقت واحد سبيل ، لم يكن لك إلى إرضاء الفريقين سبيل. وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل ، فالزم هدى الله الذي لجمع الخلق إلى الألفة عليه سبيل، وأما الملة فإنها الدين وجمعها الملل. ثم قال جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لهؤلاء النصارى واليهود الذين قالوا: { لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} [سورة البقرة: 111] { إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى} يعني أن بيان الله هو البيان المقنع والقضاء الفاصل بيننا، فهلموا إلى كتاب الله وبيانه الذي بين فيه لعباده ما اختلفوا فيه، وهو التوراة التي تقرون جميعا بأنها من عند الله، يتضح لكم فيها المحق منا من المبطل، وأينا أهل الجنة ، وأينا أهل النار، وأينا على الصواب، وأينا على الخطأ!
أبشروا بطريق آخره مجانين كثر يحملون لنا الموت الأحمر، ما لم نوحد الصفوف ونعزز آليات التعاون الخليجي والعربي المشترك، فتنسيق المواقف العربية أصبح ضرورة ملحة لمواجهة الأفكار المتطرفة والتدخلات السافرة.
قوله: ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾ [البقرة: 120]؛ أي: قلْ يا محمَّد: إنَّ هدى الله الَّذي بعثَني به هو الهدى؛ يعني: هو الدِّين المستقيم الصَّحيح الكامل الشَّامل. قوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120]، فيه تهديد ووعيد للأمَّة من اتّباع طرائق اليهود والنَّصارى والتَّشبُّه بهم، بعد أن علموا القرآن والسنَّة - عياذًا بالله من ذلك - فإنَّ الخطاب للرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - والأمر لأمَّته. وذكر الشيخ ابن عُثيمين - رحمه الله - في تفسيره فوائد للآية الكريمة: أوَّلاً: بيان عناد اليهود والنَّصارى؛ فإنَّهم لن يرضَوا عن أحدٍ مهْما تألَّفهم وبالَغ في ذلك حتَّى يتَّبع ملَّتهم. ثانيًا: الحذر من اليهود والنَّصارى، فإنَّ مَن تألَّفهم وقدَّم لهم تنازُلات، فإنَّهم سيطلبون المزيد، ولن يرضَوا عنه إلاَّ باتّباع ملَّتهم. ثالثًا: أنَّ الكفَّار من اليهود والنَّصارى يتمنَّون أنَّ المسلمين يكونون مثلهم في الكُفر؛ حسدًا لهم؛ قال تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ﴾ [البقرة: 109]، قال تعالى: ﴿ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ﴾ [النساء: 89].
وسبب الآية أنهم كانوا يسألون المسالمة والهدنة ، ويعدون النبي صلى الله عليه وسلم بالإسلام ، فأعلمه الله أنهم لن يرضوا عنه حتى يتبع ملتهم ، وأمره بجهادهم. فائدة جليلة: قوله تعالى: من العلم سئل أحمد بن حنبل عمن يقول: القرآن مخلوق ، فقال: كافر ، فقيل: بم كفرته ؟ فقال: بآيات من كتاب الله تعالى: ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم والقرآن من علم الله. فمن زعم أنه مخلوق فقد كفر.
سابعًا: أنَّ منِ اتَّبع الهوى بعد العلم فهو أشدُّ ضلالة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ﴾ [البقرة: 120]. ثامنًا: الرَّد على أهل الكفْر بهذه الكلمة ﴿ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾، والمعنى: إنْ كان معكم هدى الله، فأنتم مهتدون، وإلاَّ فأنتُم ضالُّون. تاسعًا: أنَّ البدَع ضلالة؛ لقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى ﴾، ولقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾ [سبأ: 24]، فليس بعد الهدى إلاَّ الضَّلال، ولقول النَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ((كلّ بدعة ضلالة)) [2]. عاشرًا: أنَّ ما جاء إلى الرَّسول - صلَّى الله عليْه وسلَّم - سواء كان القرآن أم السنَّة، فهو علم، فالنَّبي - صلَّى الله عليْه وسلَّم - كان أميًّا لا يقرأ ولا يكتب؛ كما قال الله لنبيِّه - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ﴾ [العنكبوت: 48]، ولكنَّ الله تعالى أنزل عليه هذا الكتاب، حتَّى صار بذلك نبيًّا جاء بالعلم النَّافع، والعمل الصَّالح؛ قال تعالى: ﴿ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113].