- "استفزاز" - ومنعت الشرطة الإسرائيلية الأربعاء مئات المتظاهرين اليهود القوميين من الاقتراب من باب العمود، المدخل الرئيسي للفلسطينيين المقدسيين في البلدة القديمة بالقدس الشرقية المحتلة، وذلك لتجنّب وقوع اشتباكات. وكانت منظمات قومية يهودية متطرفة دعت إلى مسيرة كبيرة في البلدة القديمة بالقدس الشرقية اعتبرتها الحكومة الإسرائيلية "استفزازاً". محتجّون "يغلقون الطريق" على الكابيتل كونترول | Legal Agenda. وفي عمّان، دان اجتماع وزاري عربي طارئ عُقد في العاصمة الأردنية الخميس لبحث التصعيد في القدس "الاعتدءات والانتهاكات" الإسرائيلية، مؤكّداً ضرورة احترام اسرائيل الوضع القائم والعودة الى ما كان عليه قبل عام 2000. وشدّد الاجتماع الوزاري في بيان على وجوب أن تحترم إسرائيل "حقيقة أنّ المسجد الأقصى المبارك/الحرم القدسي الشريف، بمساحته 144 دونماً، هو مكان عبادة خالص للمسلمين، وتكون الزيارة لغير المسلمين له بتنظيم من إدارة الأوقاف الإسلامية". وفي إسرائيل التقى وزير الخارجية يائير لبيد الخميس كلاً من مساعدة وزير الخارجية الأميركي يائيل لامبرت والمسؤول في وزارة الخارجية الأميركية عن الشؤون الإسرائيلية والفلسطينية هادي عمرو. وقال لبيد إثر اللقاء إنّ الدولة العبرية وإذ تدعو إلى التهدئة "ستحترم الوضع الراهن في الاقصى، لكنّها لن تقبل بإطلاق الصواريخ من غزة على دولة إسرائيل".
ثلاثة من قادة أوروبا يدعون الفرنسيين إلى التصويت لماكرون في جولة الإعادة 07:02 م الخميس 21 أبريل 2022 باريس – (د ب أ): حث زعماء يسار الوسط في ألمانيا وإسبانيا والبرتغال، الناخبين الفرنسيين على إعادة انتخاب الرئيس إيمانويل ماكرون لفترة ثانية مدتها خمس سنوات، في جولة الإعادة لانتخابات الرئاسة الفرنسية يوم الأحد المقبل. وُينظر إلى ماكرون، وهو من تيار الوسط، بأنه المرشح الأوفر حظا في السباق الذي يخوضه ضد مرشحة اليمين المتطرف والمتشككة في اليورو ماري لوبان، التي تحتفظ بعلاقات وثيقة بالرئيس الروسي فلاديمير بوتين. وفي مقال رأي مشترك بعدد من الصحف الصادرة اليوم الخميس، حاول كل من المستشار الألماني أولاف شولتس، ورئيسا الوزراء الإسباني بيدرو سانشيز، والبرتغالي أنطونيو كوستا، وضع خط رابط بين أفكار لوبان وبوتين. الرئيس الفلسطيني يتلقى اتصالا هاتفيا من أمين عام الأمم المتحدة .. صحافة نت مصر. وقال الزعماء الثلاثة إن الانتخابات في فرنسا، التي تساعد في وضع الأجندة السياسية للاتحاد الأوروبي، ستكون "حاسمة" لباقي القارة. وجاء في المقال أن الفرنسيين أمامهم الاختيار بين رئيس، منتهية ولايته، يقدر "الديمقراطية والسيادة والحرية وسيادة القانون"، ومتطرفة تقف إلى جانب مستبدين مثل بوتين. وتضمن المقال أيضا أن الهجوم على أوكرانيا بأوامر من بوتين قد أيقظ "ذكريات الأوقات الحالكة لأوروبا".
- "جرائم حرب" - تتهم السلطات الأوكرانية بانتظام القوات الروسية باستهداف الطرق التي يستخدمها الفارّون من المعارك. وقالت وزارة الدفاع الأوكرانية في مذكّرة الجمعة "في الأراضي المحتلّة مؤقتًا، تواصل وحدات العدو إعاقة تنقل السكان المحليين، والسرقة والمساهمة في تفاقم الأزمة الإنسانية. فهي تدمّر البنى التحتية الحيوية وتمنع وصول المساعدات الإنسانية من أوكرانيا. وهناك حالات تعرُّض مدنيين ومتطوعين لإطلاق نار". ثلاثة من قادة أوروبا يدعون الفرنسيين إلى التصويت لماكرون في جولة الإعادة. ووثّقت الأمم المتحدة الجمعة سلسلة أعمال للجيش الروسي قالت إنها قد ترقى إلى جرائم حرب. وقالت رافينا شامدساني خلال جلسة منتظمة للأمم المتحدة في جنيف إن "القوات المسلّحة الروسية قصفت عشوائيا مناطق مأهولة ما أسفر عن مقتل مدنيين وتدمير مستشفيات ومدارس وبنى تحتية مدنية أخرى وكلها أعمال قد ترقى إلى جرائم حرب". وأشارت إلى أن الأمم المتحدة وثّقت "عمليات قتل" 50 مدنيا "بعضهم أعدِموا ميدانيا" في مدينة بوتشا في ضواحي كييف. وتتّهم أوكرانيا ودول غربية القوات الروسية بارتكاب "مجزرة" و"جرائم حرب" في المنطقة التي استعادتها القوات الأوكرانية في 31 آذار/مارس بعد العثور فيها على عشرات الجثث في الطرق. وشاهد صحافيو فرانس برس الذين تمكّنوا في الثاني من نيسان/أبريل من دخول المنطقة، جثث نحو عشرين رجلا بلباس مدني متناثرة على مسافة مئات الأمتار أحدهم سقط فوق دراجته الهوائية وآخرون بجانبهم أكياس مؤن.
وأضاف أنّه ينبغي "على حماس والعالم بأسره أن يعرفا أنّ إسرائيل ستتصرّف وستفعل كلّ ما هو ضروري للدفاع عن أمن مواطنيها". ويلتقي الدبلوماسيان الأميركيان مساء الخميس في رام الله بالضفة الغربية المحتلة مسؤولين فلسطينيين للبحث وإياهم في "آخر التطورات والتصعيد الحاصل في القدس والحرم الشريف تحديدا"، بحسب تغريدة نشرها حسين الشيخ، عضو اللجنة المركزية لحركة فتح.
ودعا عباس الأمم المتحدة إلى حشد الجهود الإقليمية والدولية لإنهاء الظلم التاريخي الواقع على الشعب الفلسطيني، وفق القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة، لتمكين الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام وأمن وكرامة في وطنه. بدوره، أكد وينسلاند أن الأمين العام للأمم المتحدة سيواصل اتصالاته لوقف التصعيد، مشيرًا إلى أن مجلس الأمن الدولي سيعقد جلسة مفتوحة حول الوضع في فلسطين يوم الاثنين المقبل 25 أبريل الجاري. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أعمدة الدخان وألسنة اللهب تتصاعد بعد قصف إسرائيلي على رفح جنوب قطاع غزة في 19 نيسان/أبريل 2022 afp_tickers هذا المحتوى تم نشره يوم 19 أبريل 2022 - 11:35 يوليو, (وكالة الصحافة الفرنسية أ ف ب) تجدّدت الصدامات بين متظاهرين فلسطينيين والشرطة الإسرائيلية في باحة المسجد الأقصى بالقدس الشرقية المحتلّة صباح الخميس بعيد ساعات على غارات شنّها سلاح الجو الإسرائيلي على غزة ردّاً على صواريخ أطلقت من القطاع على جنوب الدولة العبرية، في تصعيد غير مسبوق منذ أشهر. وفجر الخميس أُطلقت أربعة صواريخ من غزة على جنوب الدولة العبرية إثر شنّ سلاح الجوّ الإسرائيلي غارات على القطاع الفلسطيني ردّاً على صاروخ أطلق من القطاع ليل الأربعاء وسقط في حديقة منزل في بلدة سديروت. ولم يسفر القصف من غزة ولا الغارات الإسرائيلية عن سقوط إصابات بشرية، بحسب ما أفادت السلطات الإسرائيلية وحركة حماس التي تسيطر على قطاع غزة. وأفاد شهود عيان في القطاع ومصدر أمي فلسطيني وكالة فرانس برس أنّ الغارات الإسرائيلية استهدفت بعيد منتصف ليل الأربعاء الخميس مواقع عسكرية لحركة حماس في جنوب شرق مدينة غزة وفي وسط القطاع. من جهته، قال الجيش الإسرائيلي إن طائراته استهدفت موقعاً عسكرياً وأنفاقا "تحتوي على مواد كيميائية أولية تستخدم في تصنيع محركات الصواريخ".
تفسير: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل... ) ♦ الآية: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (129). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حرصتم ﴾ لن تقدروا على التَّسوية بينهنَّ في المحبَّة ولو اجتهدتم ﴿ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ إلى التي تحبُّون في النَّفقة والقسمة ﴿ فتذروها كالمعلقة ﴾ فتدعوا الأخرى كأنَّها معلَّقةٌ لا أيِّمًا ولا ذات بعل ﴿ وإن تصلحوا ﴾ بالعدل في القسم ﴿ وتتقوا ﴾ الجور ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ لما ملت إلى التي تحبُّها بقلبك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ ﴾، أَيْ: لَنْ تَقْدِرُوا أَنْ تُسَوُّوا بَيْنَ النِّسَاءِ فِي الْحُبِّ وَمَيْلِ الْقَلْبِ، ﴿ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾ عَلَى الْعَدْلِ، ﴿ فَلا تَمِيلُوا ﴾، أَيْ: إِلَى الَّتِي تُحِبُّونَهَا، ﴿ كُلَّ الْمَيْلِ ﴾ فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ، أَيْ: لَا تُتْبِعُوا أَهْوَاءَكُمْ أَفْعَالَكُمْ، ﴿ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ﴾، أي فتدعوا الأخرى كالمعلّقة لَا أَيِّمًا وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ.
( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما ( 129)) قوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء) أي: لن تقدروا أن تسووا بين النساء في الحب وميل القلب ، ( ولو حرصتم) على العدل ، ( فلا تميلوا) أي: إلى التي تحبونها ، ( كل الميل) في القسم والنفقة ، أي: لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم ، ( فتذروها كالمعلقة) أي فتدعوا الأخرى كالمنوطة لا أيما ولا ذات بعل. وقال قتادة: كالمحبوسة ، وفي قراءة أبي بن كعب: كأنها مسجونة. [ ص: 296] وروي عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه ، فيعدل ويقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " ، ورواه بعضهم عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها متصلا. وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ". ( وإن تصلحوا وتتقوا) الجور ، ( فإن الله كان غفورا رحيما).
لفظ أبي داود ، وهذا إسناد صحيح ، لكن قال الترمذي: رواه حماد بن زيد وغير واحد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة مرسلا قال: وهذا أصح. وقوله ( فلا تميلوا كل الميل) أي: فإذا ملتم إلى واحدة منهم فلا تبالغوا في الميل بالكلية ( فتذروها كالمعلقة) أي: فتبقى هذه الأخرى معلقة. قال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي ، ومقاتل بن حيان: معناه لا ذات زوج ولا مطلقة. وقد قال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ". وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث همام بن يحيى ، عن قتادة ، به. وقال الترمذي: إنما أسنده همام ، ورواه عن قتادة - قال: " كان يقال ". ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديث همام. وقوله: ( وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما) أي: وإن أصلحتم في أموركم ، وقسمتم بالعدل فيما تملكون ، واتقيتم الله في جميع الأحوال ، غفر الله لكم ما كان من ميل إلى بعض النساء دون بعض.
قال تعالى: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟ وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها: هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟ وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.