فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (133) قال الله تعالى: ( فأرسلنا عليهم الطوفان) اختلفوا في معناه ، فعن ابن عباس في رواية: كثرة الأمطار المغرقة المتلفة للزروع والثمار. وبه قال الضحاك بن مزاحم. وقال ابن عباس في رواية أخرى: هو كثرة الموت. وكذا قال عطاء. فارسلنا عليهم الطوفان و الجراد. وقال مجاهد: ( الطوفان) الماء ، والطاعون على كل حال. وقال ابن جرير: حدثنا أبو هشام الرفاعي ، حدثنا يحيى بن يمان ، حدثنا المنهال بن خليفة ، عن الحجاج ، عن الحكم بن ميناء ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الطوفان الموت ". وكذا رواه ابن مردويه ، من حديث يحيى بن يمان ، به وهو حديث غريب. وقال ابن عباس في رواية أخرى: هو أمر من الله طاف بهم ، ثم قرأ: ( فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون.
سورة الأعراف الآية رقم 133: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 133 من سورة الأعراف مكتوبة - عدد الآيات 206 - Al-A'rāf - الصفحة 166 - الجزء 9. ﴿ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلۡجَرَادَ وَٱلۡقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٖ مُّفَصَّلَٰتٖ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ﴾ [ الأعراف: 133] Your browser does not support the audio element. ﴿ فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ﴾ قراءة سورة الأعراف
تاريخ الإضافة: 17/8/2017 ميلادي - 25/11/1438 هجري الزيارات: 127794 ♦ الآية: ﴿ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (133).
وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَعَطَاءٌ: الطُّوفَانُ الْمَوْتُ. وَقَالَ وَهْبٌ: الطُّوفَانُ الطَّاعُونُ بِلُغَةِ الْيَمَنِ. وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ: الطُّوفَانُ الجدري، وهم أول من عذّب بِهِ فَبَقِيَ فِي الْأَرْضِ. ما هي معجزات سيدنا موسى - موضوع. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: الطُّوفَانُ الْمَاءُ طَغَى فَوْقَ حروثهم. وروي عن أبي ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الطوفان أمر من الله أطاف بِهِمْ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمُونَ ﴾ [الْقَلَمُ: 19]، قَالَ نُحَاةُ الْكُوفَةِ: الطُّوفَانُ مَصْدَرٌ لَا يُجْمَعُ كَالرُّجْحَانِ وَالنُّقْصَانِ. وَقَالَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ: هُوَ جَمْعٌ واحدها طوفانة. تفسير القرآن الكريم
ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول وقال: وإنما صار الجراد أول هذه الأمم هلاكا لأنه خلق من الطينة التي فضلت من طينة آدم. وإنما تهلك الأمم لهلاك الآدميين لأنها مسخرة لهم. رجعنا إلى قصة القبط. فعاهدوا موسى أن يؤمنوا لو كشف عنهم الجراد ، فدعا فكشف وكان قد بقي من زروعهم شيء فقالوا: يكفينا ما بقي; ولم يؤمنوا فبعث الله عليهم القمل ، وهو صغار الدبى; قاله قتادة. والدبى: الجراد قبل أن يطير ، الواحدة دباة. وأرض مدبية إذا أكل الدبى نباتها. وقال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة. الجراد في القرآن الكريم. وقال ابن زيد: البراغيث. وقال الحسن: دواب سود صغار. وقال أبو عبيدة: الحمنان ، وهو ضرب من القراد ، واحدها حمنانة. فأكلت دوابهم وزروعهم ، ولزمت جلودهم كأنها الجدري عليهم ، ومنعهم النوم والقرار. وقال حبيب بن أبي ثابت: القمل الجعلان. والقمل عند أهل اللغة ضرب من القردان. قال أبو الحسن الأعرابي العدوي: القمل دواب صغار من جنس القردان; إلا أنها أصغر منها ، [ ص: 243] واحدتها قملة. قال النحاس: وليس هذا بناقض لما قاله أهل التفسير; لأنه يجوز أن تكون هذه الأشياء كلها أرسلت عليهم ، وهي أنها كلها تجتمع في أنها تؤذيهم. وذكر بعض المفسرين أنه كان " بعين شمس " كثيب من رمل فضربه موسى بعصاه فصار قملا.
[٤] [٥] تغير لون يديه دون مرض كان من معجزات سيدنا موسى -عليه السلام- أنَّه كان يُخْرِج يده من جيبه أو قيل: من تحت إبطه، فتصبح بيضاء لها شعاع كالشمس، وخاصةً أنَّ سيدنا موسى -عليه السلام- كان أسمر اللون، [٦] وهذا البياض في يده لم يكن بسبب مرض كبرص أو نحوه، بل كانت علامة على صدق نبوّته وهذا ما وصفه قوله -تعالى-: (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيضاءُ لِلنّاظِرينَ).
والفاءُ في قَوْلِهِ فاسْتَكْبَرُوا لِلتَّفْرِيعِ والتَّرَتُّبِ، أيْ: فَتَفَرَّعَ عَلى إرْسالِ الطُّوفانِ وما بَعْدَهُ اسْتِكْبارُهم، كَما تَفَرَّعَ عَلى أخْذِهِمْ بِالسِّنِينَ غُرُورُهم بِأنَّ ذَلِكَ مِن شُؤْمِ مُوسى ومَن مَعَهُ، فَعُلِمَ أنَّ مِن طَبْعِ تَفْكِيرِهِمْ فَسادَ الوَضْعِ، وهو انْتِزاعُ المَدْلُولاتِ (p-٧١)مِن أضْدادِ أدِلَّتِها، وذَلِكَ دَلِيلٌ عَلى انْغِماسِهِمْ في الضَّلالَةِ والخِذْلانِ، وبُعْدِهِمْ عَنِ السَّعادَةِ والتَّوْفِيقِ، فَلا يَزالُونَ مُوَرَّطِينَ في وحْلِ الشَّقاوَةِ. فالِاسْتِكْبارُ: شِدَّةُ التَّكَبُّرِ كَما دَلَّتْ عَلَيْهِ السِّينُ والتّاءُ، أيْ: عَدُّ أنْفُسِهِمْ كُبَراءَ، أيْ تَعاظُمُهم عَنِ التَّصْدِيقِبِمُوسى وإبْطالِ دِينِهِمْ إذْ أعْرَضُوا عَنِ التَّصْدِيقِ بِتِلْكَ الآياتِ المُفَصَّلاتِ. وجُمْلَةُ (وكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ) مَعْطُوفَةٌ عَلى جُمْلَةِ (فاسْتَكْبَرُوا)، فالمَعْنى: فاسْتَكْبَرُوا عَنِ الِاعْتِرافِ بِدَلالَةِ تِلْكَ الآياتِ وأجْرَمُوا، وإنَّما صِيَغَ الخَبَرُ عَنْ إجْرامِهِمْ بِصِيغَةِ الجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ لِلدَّلالَةِ عَلى ثَباتِ وصْفِ الإجْرامِ فِيهِمْ، وتَمَكُّنِهِ مِنهم، ورُسُوخِهِ فِيهِمْ مِن قَبْلِ حُدُوثِ الِاسْتِكْبارِ، وفي ذَلِكَ تَنْبِيهٌ عَلى أنَّ وصْفَ الإجْرامِ الرّاسِخَ فِيهِمْ هو عِلَّةٌ لِلِاسْتِكْبارِ الصّادِرِ مِنهم، فِـ (كانَ) دالَّةٌ عَلى اسْتِمْرارِ الخَبَرِ وهو وصْفُ الإجْرامِ.
كلمات اغنية سالوني الناس سألوني الناس عنك ياحبيبي كتبوا المكاتيب واخدها الهوا بيعز عليّ غني ياحبيبي لأول مره مابنكون سوا سألوني الناس عنك سألوني قلتلن راجع اوعى تلوموني.. غمضت عيوني خوفي لا الناس يشوفوك مخبى فعيوني.. و هب الهوا و بكّاني الهوا لأول مرة ما بنكون سوا طلّ من الليل قاللي ضويلي لاقاني الليل و طفى قناديلي و لا تسأليني كيف إستهديت كان قلبي لعندك دليلي.. و اللي إكتوى بالشوق إكتوى لأول مرة ما بنكون سوا..
سألوني الناس عنك يحبيبي بصوت اصاله نصري - YouTube
دقة العود سألوني الناس عنك ياحبيبي - YouTube
عزف اغنية فيروز سألوني الناس عنك ياحبيبي - YouTube
"بيعز عليّ غني يا حبيبي ولأول مرة ما منكون سوا" تلك الكلمات، كيف هو الشجن الذي يدخلنا و لا يبارح أعماقنا عند سماعها ؟! متغلغلة بلحنها وإحساسها وكما يقال " الخارج من القلب يدخل إلى القلب بلا هوادة". أغنية "سألوني الناس"، عاش معها الملايين، وعشقها الملايين، واستيقظ على أنغامها الملايين، وارتشفوا معها كوب القهوة الصباحي، لكن ما سر تلك الأغنية وما هي حكايتها؟ كفتاة عربية بسيطة كانت "جارة القمر"، تحلم بأن يكون لها بيت و أولاد ، فتتزوج ويصبح الزوج هو محور الحياة ، هو السند، هو الصديق، هو الروح الصادحة في الأرجاء، "السيدة فيروز" صاحبة الصوت الملائكي، رغم شهرتها كان لها زوجها عاصي الرحباني كل الحياة، ظلّها الذي لا يفارقها في كل خطواتها. عاصي كانت فيروز صوته، وكان هو لحنها وعينها وفنها، فلا مسرحية دون عاصي، ولا أغنية على مسرح دون أن ترتقبها عين عاصي، ولا نجاح دون أن يكون خلفه عاصي. عام 1972 أصيب عاصي زوج فيروز فجأة بنزيف في الدماغ، وتدهورت حالته بشكل أدى إلى دخوله المستشفى، في حينها كانت تلعب فيروز دور في مسرحية "المحطة" للأخوين رحباني، ولهذا الحزن الذي كانت فيروز تشعر به كتب منصور الرحباني لها كلمات أغنية "سألوني الناس" لتعبر فيها عن افتقادها لوجود عاصي لأول مرة وهي على خشبة المسرح، رغم ترقبه لها وهو على الفراش الأبيض، لكن لأول مرة فعلاً لم يكن أمام عينيها ، و لتكون الأغنية أقرب للقلب لحنها ابنهما زياد رغم صغر سنه.
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة أكملت السيدة فيروز عامها الثمانين منذ يومين واحتفلت بها بيروت والعواصم العربية وعدد كبير من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي، اذ انتشرت تغريدات في تويتر عبر هاشتاغ #فيروز ونشر المغردون صوراً لحفلات قامت بها فيروز في عدة بلاد، وتحدث المغردون عن البصمة الفريدة التي تركتها فيروز في عالم الغناء العربي. ولم يقتصر الأمر على جماهير فيروز، بل قام عدد من الفنانين أيضاً بتهنئة فيروز بعيد ميلادها من خلال حساباتهم على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي. اقرأ أيضاً: بالصور: جوازات سفر بعض النجوم تكشف أعمارهم الحقيقية! وبهذه المناسبة انتشرت قصصاً عديدة تروحي أسرار بعض أغاني فيروز الشهيرة ومنها أغنية "سألوني الناس عنك يا حبيبي" التي أغضبت عاصي. وفي تفاصيل الحكاية، يذكر أن عاصي أصيب بنزيف في المخ عام 1972، وساءت حالته جداً وتم ادخاله الى المشفى، في الوقت الذي كانت تؤدي فيروز دورها في مسرحية "المحطة" للأخوين رحباني. فاستغل منصور حالة عاصي وكتب أغنية لفيروز تعبر بها عن حزنها لغياب عاصي وكان الهدف أن تؤديها فيروز أثناء المسرحية، وكان الملحن هو ابنهما زياد وكان يبلغ من العمر آنذاك 17 عاماً.
06-02-2009 رقم المشاركة: 2 معلومات العضو إحصائية آ خر مواضيعي رد: سـألوني النـآٍس عنكـ يـآحبيبي. //. ثيمآإآت بسم الله الرحمن الرحيم كتكوتة همسات غنج صنعاء يعطيك ربي العافيه والف شكر لك على طرحك المميز الف الف شكرر دمتي اختي في حفظ الرحمن ورعايته رقم المشاركة: 3 غنوجة ثيمات رائعه سلمت اناملك على هذا الطرح الف شكر يعطيك العافية رقم المشاركة: 4 يعطيك العافيه على المجهود الرائع 06-03-2009 رقم المشاركة: 5 العفووو والله نورت الموضوع اخي صالح رقم المشاركة: 6 الاروع طلتك شموخ انثى منوره ياعسل رقم المشاركة: 7 هلا ايه العفو ياقلبووو