فن أبدع الفنان السعودي خالد عبد الرحمن في حفله الذي حمل عنوان "ليلة مخاوي الليل"، والمنظم من شركة بنش مارك ضمن فعاليات موسم الرياض، ليقدم مجموعة من أجمل الأغاني بتفاصيل استثنائية في حفله الذي حضره سبعة آلاف شخص من محبي الطرب الأصيل، ليعيشوا في أجواء طربية استمرت لأكثر من أربعة ساعات.
أحيا الشاعر والفنان السعودي الكبير خالد عبد الرحمن، أمسية في معرض الشارقة الدولي للكتاب، وأخذ جمهوره إلى عذوبة اللّحن وجماليات الكلمة المحكية، محولاً قاعة الاحتفالات، إلى فضاءٍ مفتوح يلامس الوجدان، بأنغام العود، وإيقاع الشعر النبطي. خالد عبدالرحمن يحلِّق بالشعر والموسيقى على مسرح «معرض الشارقة للكتاب». الشارقة 24: في أمسية جمعت الطرب الخليجي والقصيدة النبطية، أخذ الشاعر والفنان السعودي الكبير خالد عبد الرحمن، جمهور معرض الشارقة الدولي للكتاب، إلى عذوبة اللّحن وجماليات الكلمة المحكية، محولاً قاعة الاحتفالات في المعرض، إلى فضاءٍ مفتوح يلامس الوجدان، بأنغام العود، وإيقاع الشعر النبطي. وبانتظار صاحب "تقوى الهجر"، اكتظت القاعة بالجمهور من عشاق الطرب الخليجي، والقصيدة المكتوبة بإيقاع البحر وهدوء الصحراء، وجاءت الأمسية التي أدارها حسين العامري، بحضور سعادة أحمد بن ركاض العامري رئيس هيئة الشارقة للكتاب. واستهل الشاعر خالد عبد الرحمن، الأمسية بالتعبير عن سعادته بلقاء جمهوره على أرض الإمارات، وفي معرض الشارقة الدولي للكتاب، مؤكداً أنه يفخر ويعتز بوجوده في هذا الحدث الثقافي الرائد الذي يجسد رؤى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، على أرض الواقع.
يقدم أربع حفلات غنائية في فبراير شارف النجم رابح صقر على الانتهاء من إعداد وتحضير ألبومه الغنائي الجديد والذي قضى وقتاً طويلاً في تسجيله وسط سرية تامة رافضاً الخوض في تفاصيله، إلا أنه أكد أكثر من مرة بأن الألبوم سيكون "مفاجأة" رائعة تعوّض الجمهور هذا الانتظار الطويل. آخر المعلومات عن هوية الألبوم الجديد هي الحضور الطاغي للملحن النجم سهم بعشر أغنيات دفعة واحدة، ضارباً بذلك الرقم القياسي له في الحضور بألبومات نجوم الأغنية، ومؤكداً بأن مكتشفه الأول "رابح" يستحق أن ينال نصيب الأسد وأن يسيطر على ألحانه الأخيرة، خصوصاً إذا صدقت الأقاويل بأن سهم سيترك الساحة الغنائية ليتفرغ لإكمال دراساته العليا في الولايات المتحدة الأمريكية. مع المهندس جاسم محمد وأبو رايش أما من سيشارك الصقر من ملحنين آخرين فسيكون رفيق دربه الملحن القدير صالح الشهري حاضراً "كالعادة" في ركنه الذي حدده له الصقر في جميع ألبوماته، بالإضافة لدخول المغني والملحن بندر سعد بأغنية (يعني خلاص) التي كتب كلماتها الشاعر منصور الشادي، وأخذت نصيباً وافراً من الإعجاب بعد طرحها بمصاحبة العود في مواقع الإنترنت. كما أن الأسماء الشعرية التي عادة ما ترافق الملحن سهم في ألبوماته وأصبحت ضمن فريق العمل الخاص به لن تخلو من الأمير سعود بن عبدالله والعالية ومعتزة وفيصل السديري ومنصور الشادي وعبدالله بودله وسعود البابطين، بالإضافة للشاعر القدير ساري الذي حجز مكانه هو الآخر في ألبوم الصقر.
﴿ وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ﴾ مبتدأ والجار والمجرور خبر. ﴿ عَيْنًا ﴾ مفعول به لفعل محذوف (أمدح) أو تفجر. ﴿ الَّذِينَ ﴾ اسم إن. ﴿ أَجْرَمُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل، والجملة صلة الموصول، وخبر إن جملة ﴿ كَانُوا ﴾. ﴿ انْقَلَبُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل، والجملة جواب إذا. ﴿ فَكِهِينَ ﴾ حال. ﴿ وَإِذَا رَأَوْهُمْ ﴾ فعل ماض والواو فاعل والهاء مفعول به. ﴿ هَؤُلَاءِ ﴾ اسم إن. ﴿ لَضَالُّونَ ﴾ خبرها. ﴿ أُرْسِلُوا ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل. ﴿ حَافِظِينَ ﴾ حال. ﴿ فَالْيَوْمَ ﴾ الفاء للعطف، اليوم ظرف زمان. ﴿ الَّذِينَ ﴾ مبتدأ خبره ﴿ يَضْحَكُونَ ﴾. ﴿ هَلْ ﴾ حرف استفهام. ﴿ ثُوِّبَ ﴾ فعل ماض مبني للمجهول. ﴿ الْكُفَّارُ ﴾ نائب فاعل. ﴿ مَا ﴾ اسم موصول منصوب بنزع الخافض (بما). ﴿ كَانُوا ﴾ فعل ماض ناسخ والواو اسمها، وجملة ﴿ يَفْعَلُونَ ﴾ في محل نصب خبرها. معاني الكلمات: للمطفِّفين: للغاشِّين في الكيل والميزان. يُخسِرون: يُنقِصون. الفجار: المسفِرون عن كفرهم. سجين: كتاب جامع لعتاة الكفر في قعر جهنم. مرقوم: مختوم. أساطير: أكاذيب. ران: غلَّف قلوبَهم السوادُ. الباحث القرآني. لمحجوبون: عن رؤية الله تعالى في الآخرة ومحجوبون عن رحمته.
قوله تعالى: كلا إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به إلا كل معتد أثيم إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين قوله تعالى: كلا إن كتاب الفجار لفي سجين قال قوم من أهل العلم بالعربية: ( كلا) ردع وتنبيه ، أي ليس الأمر على ما هم عليه من تطفيف الكيل والميزان ، أو تكذيب بالآخرة ، فليرتدعوا عن ذلك. فهي كلمة ردع وزجر ، ثم استأنف فقال: إن كتاب الفجار. وقال الحسن: كلا بمعنى حقا. وروى ناس عن ابن عباس كلا قال: ألا تصدقون; فعلى هذا: الوقف " لرب العالمين. وفي تفسير مقاتل: إن أعمال الفجار. وروى ناس عن ابن عباس قال: إن أرواح الفجار وأعمالهم لفي سجين. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: سجين صخرة تحت الأرض السابعة ، تقلب فيجعل كتاب الفجار تحتها. ونحوه عن ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير ومقاتل وكعب; قال كعب: تحتها أرواح الكفار تحت خد إبليس. وعن كعب أيضا قال: سجين صخرة سوداء تحت الأرض السابعة ، مكتوب فيها اسم كل شيطان ، تلقى أنفس الكفار عندها. وقال سعيد بن جبير: سجين تحت خد إبليس. يحيى بن سلام: حجر أسود تحت الأرض ، يكتب فيه أرواح الكفار. وقال عطاء الخراساني: هي الأرض السابعة السفلى ، وفيها إبليس وذريته.