واجهة سهلة جدا: تعتبر الواجهة من بين النقاط الأساسية التي تشجعك أو تنفرك من منصة محددة، لـ Rain واجهة جميلة وبسيطة، وتستعرض عليك كل ما تحتاجه في مكان واحد، وبشكل منظم، مما يشجعك أكثر على استخدامها.
تقلد وظائف في العديد من الأماكن كعضو مستقل للمجالس ادارة للعديد من الشركات الكبرى والمساهمة نذكر منها البعض، عضو في مجلس إدارة البنك الأهلي، وشركة أي دبليو جاي القابضة، وسوليدير العالمية، مدينة المعرفة الاقتصادية ولافانا، حيث يشغل رئيس لمجلس الإدارة لبعض من هذه المجالس. يحمل ماجستير في علوم البورصات العالمية، والاستثمار، والمصارف من جامعة ريدينغ البريطانية وبكالوريوس إدارة الأعمال من جامعة الملك سعود. انشاء محفظة بيتكوين افضل 10 مواقع|كيفية عمل حساب محفظة بيتكوين. كما قد حضر برامج التعليم التنفيذي في كل من جامعة هارفارد للأعمال وفي جامعة انسياد (INSEAD) أسامه خياري مستشار نظم معلومات أكثر من 25 عامًا من الخبرة في سوق الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في الشرق الأوسط. قاد أسامة خلال فترة عمله كمدير عام لشركة أكسنتشر فرع السعودية (Accenture) الكثير من المشاريع الاستشارية لعملاء الشركة في كلا القطاعين الخاص والعام لتنفيذ بنُية المعلومات التحتية والتشغيلية لها. قبل انضمامه لأكسنتشر، عمل اسامه مدير البنية التحتية لمجموعة الفيصلية حيث أسس البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات في المجموعة وقام بتطبيق نظام ساب (SAP) ونظام تخطيط موارد الشركة (ERP). يحمل بكالوريوس علوم الحاسب الآلي ونظم التشغيل من جامعة الملك سعود، الرياض، المملكة العربية السعودية وكذلك حاصل على برنامج الإدارة التنفيذية من جامعة أي إم دي (IMD) السويسرية.
ويمكن الاستفادة من حساب سداد من خلال التسجيل في الخدمات المصرفية عبر الإنترنت التابع لمصرف العميل، حيث سيمكّن العميل من تغذية الحساب، ثم إجراء عمليات الشراء من المتاجر الإلكترونية المسجلة مع سداد حيث يقوم النظام بخصم المبلغ من المستهلك بشكل فوري وتحويله إلى حساب التاجر دون الحاجة إلى البطاقات. وتدعم مؤسسة النقد العربي السعودي المصارف المحلية وشركات التقنية المالية لطرح التطبيقات والخدمات في هذا القطاع الحيوي امتداداً لما هو موجود حالياً من خدمات في القطاع المصرفي. ويأتي تعزيز خدمات "المحافظ الإلكترونية" في المملكة انسجاماً مع رؤية المملكة 2030 وتحقيقاً لمبادرة التوجه نحو مجتمع غير نقدي، ولمستهدفات برنامج تطوير القطاع المالي في مجال دعم ريادة الأعمال وتعزيز تقنية الخدمات المالية.
د. عبدالرحمن السديس حتَّى تَكُونَ مُوظَّفًا مِثَالِيًّا - وزارة الأوقاف -سلطنة عمان الإتقان - محمد صالح المنجد الجودة في الإسلام - م حسن سرحان + عبداللطيف السبر
وقد ارتبط مصطلح الجودة في الإسلام بمفردات ومفاهيم أخرى ذات علاقة ، يتعرض لها الباحثان من باب الاستجلاء والتوضيح والمقارنة ، ولعل من أبرز هذه المصطلحات الإحسان والإتقان ، فالجودة في اللغة أصلها الاشتقاقي (ج و د) وهو أصل يدل على التسمح بالشيء وكثرة العطاء. (ابن فارس ، 1991 ، ج1: 493) وجاد الشيء جوّده أي صار جيداً وأجاد: أتى بالجيد من القول والفعل ، ويقال: أجاد فلان في عمله وأجود وجاد عمله. (ابن منظور ، 2003 ، ج2: 254، 255) وأجاد الشيء جَوده تجويداً واستجاده عدّه جيداً وجمع الجود جياد. (الرازي،ب. الجودة في الاسلام - ووردز. ت: 75)، والجيد ضد الرديء ورجل مجيد: أي يجيد كثيراً. (الزبيدي ، ج4: 403 ، 404) وجاء في محكم التنزيل: " إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ " (ص، آية: 31) والجياد في الآية السابقة بمعنى الجيدة في الجري والسريعة في الانقياد وكثيرة العطاء والرائعة في الجمال (القرطبي ، 2002 ، ج8: 161، 162). وجاد الفرس: أي صار رائعاً يجود جودةً. (ابن منظور ، 2003 ، ج3: 135 ،136) ومن خلال العرض السابق لمعاني الجودة من ناحية لغوية يتضح أنها تتضمن الأداء الجيد والعطاء الواسع المستمر الذي يتصف بالروعة والجمال.
مفهوم الإحسان: وردت مشتقاته في القرآن الكريم مرات كثيرة ، تارة بصيغة المصدر وتارة بصيغ الفاعل ولم ترد بصيغة الأمر إلا مرة واحدة مخاطباً فيها الجماعة " وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " (البقرة ، آية: 195). والعمل الحسن كما أخبر المعصوم عمل يحبه الله عز وجل " إن الله تعالى يحب من العامل إذا عمل أن يحسن " (الألباني ، ب. ت ، ج1: 278). والإحسان في لغة من أحسن: فعل ما هو حسن وأحسن الشيء أجاد صنعه. (أنيس وزميله ، 1972: 74) والإحسان بمعنى النصح في العبادة وبذل الجهد في تحسينها وإتمامها وإكمالها. (البدر ، 2003: 26) وعرف الإحسان بأنه " إحكام العمل وإتقانه ومقابلة الخير بأكثر منه والشر بأقل منه " (حجازي ، 1982 ، ج1: 459). وحث الرسول على معاملة الناس بالحسنى والتزام الأخلاق الحسنة معهم "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". (الترمذي، ب. ت، ج3: 423) فالإحسان في العمل ذو شقين ، الأول استخدام أقصى درجات المهارة والإتقان فيه وأما الشق الثاني فهو التوجه بالعمل لله عز وجل. الجودة في الإسلامية. (مدكور ، 1992: 57) ويؤكد ذلك ما جاء في حديثه الرسول " إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحدّ أحدكم شفرته وليرح ذبيحته " (مسلم ، ب.
وثمة خمسة محاور لتناول هذا الموضوع: المحور الأول: وهو دخول قضية الجودة و المواصفات القياسية ISO 9001 عموماً تحت مظلة الإحسان والإتقان في الإسلام. وذلك في ضوء قول الله تعالى: ( صنع الله الذي أتقن كل شيء) وقوله: ( ليبلوكم أيكم أحسن عملا) وقوله: ( وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)، وقوله: ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)، وفي ضوء حديث النبي صلّى الله عليه وسلم ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه). وأيضاً في ضوء الإحسان (أحسن- يحسن – المحسنين) والتوسع في فهم المصطلح (أحسن) ليس المقصود به (تصدّق). وأخيراً في ضوء علم التجويد في قراءة القرآن، والتنبيه على الخلل الذي أصاب الأذهان في تطبيق الجودة فقط في قراءة القرآن (التجويد) ولم تطبقه عملاً وواقعاً. المحور الثاني: ويدور حول مفسدات (نواقض) الجودة: ومنها: – الأريحية والاستسهال (ثقافة مشّي حالك). – الاغترار بقدرتنا على الحفظ وعدم الكتابة (فالتوثيق مهم في الجودة وفي الإسلام لقول الله تعالى: (فاكتبوه). – التيه المهني وهو نقيض (التوجيه المهني). الجودة في الاسلام - الطير الأبابيل. – الفهلوة والفبركة. – إخلاف المواعيد. – ثقافة (على قد فلوسهم). – حُب نقد الغير لمجرد النقد. – شبهة تطبيق الجودة تَشبّه بالغرب.