بوابة علم النفس
السؤال: أنا بصراحة أصلي وأصوم وأخاف الله ، ولكنني مبتلاة بعشق شخص ، لايمكنه الزواج مني ، فهذا مستحيل بل سابع المستحيلات بسبب وضعنا الاجتماعي ولايمكنني التفصيل في ذلك ، لا أستطيع أن أنساه ودائما في بالي ليلا ونهارا ، وقد منحني الحب الذي كنت محرومة منه ، فماذا أفعل؟ إنه يبادلني نفس المشاعر ولكنه أيضا يقر أننا لايمكننا أن نتزوج من بعضنا ؟ الإجابة: المحمود الله ، والمصلى والمسلم عليه نبيه الأمين ، والمرضي عنهم أصحابه أجمعين. يجب أن تعلمي أولا أن لايجوز أن تبقى العلاقة هكذا ، فإما أن يتقدم للزواج منك ، فحينئذ يحل بالنكاح ما أحله الله. أو إذا كان لايمكن حصول الزواج ، فأنت واقعة في مشكلة يجب عليك مواجهتها بشجاعة ، ولايصح أن تستسلمي لها بحجة أنه منحك الحب ، فأنت واقعة في مشكلة نفسية هي وهم العشق ، وهو داء نفسي ، يجعلك تتوهمين أمورا لاحقيقة لها ، إرضاء لهذا الوهم فقط وأول خطوة هي ان تتعرفي على طبيعة هذا الحالة النفسية التي هي ( وهم العشق) وأخطارها عليك ، فاقرئي هذا الكلام الذي ذكره ابن القيم رحمه الله ، مع ملاحظة أن هذا المرض يعني تعلق القلب بالجنس الاخر من غير رغبة أو قدرة على الزواج ، أمافي الزواج فالحب بين الزوجين ، بل والعشق بينهما مطلوب ولا شيء فيه.
الشخص الميت قد انقطع عمله من الدنيا فما ينفعه منها الا ولد صالح يدعو له فدائما ادعى لكافة اموات المسلمين لعلنا نجد من يدعو لنا اما بالنسبة للتعلق العاطفى فيجوز للاهل المقربين ولا تجعلى مشاعرك تفسد لكى حياتك ، فمن مات لن يعود مرة اخرى فلا داعى للتعلق
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن [علي] بن ثابت قال: [ ص: 91] أخبرنا التنوخي قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: حدثني عمر بن الحسن الأشناني قال: حدثنا جعفر الطيالسي ، عن يحيى بن معين: أنه وقف على حلقة أبي البختري ، فإذا هو يحدث بهذا الحديث: عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر. فقال له: كذبت يا عدو الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأخذني الشرط ، فقلت: هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء. قال: فقالوا لي: هذا قاض كذاب فأفرجوا عني. هل فشلت السعودية بجر العراق الى محور الشر ؟محمد بن سلمان أجّل زيارته الى بغداد بسبب مواقف الأخيرة من قطر واليمن – صحيفة المراقب العراقي. توفي أبو البختري ببغداد في هذه السنة. [ ص: 92]
ذكر ابن حجر في الإصابة ٤/ ٢٥١ و٢٧٣ أن مالكًا روى حديثها في الموطأ, وعن مالك أيضًا روى ابن سعد الحديث في طبقاته ٨/ ٢٤٣. والحديث فيه نهي عن العزل؛ لأنه وأد خفي وتفكير الرسول بالنهي عن الغيلة، والغيلة -كما قال مالك- أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع. انظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ٢٥٨.
العباسيون: ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م. المقر: منذ 762 م في بغداد، 836-883 م ثم 892 م في سامراء. يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب عم النبي (صلعم) فهم بذلك من أهل البيت. من بنى مدينة بغداد وسماها دار السلام. بمساعدة من أنصار الدعوة العلوية استطاع أبو العباس السفاح (749-754 م) و بطريقة دموية القضاء على الأمويين و مظاهر سلطتهم، قام هو و أخوه أبو جعفر المنصور (754-775 م) باتخاذ تدابير قاسية لتقوية السلطة العباسية، في عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها و عرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809 م) الذي تولت وزارته أسرة البرامكة (حتى سنة 803 م) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833 م) الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم و رفع من مكانة المذهب المعتزلى حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة. منذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الدولة العباسية و تحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. بعد مقتل المتوكل (847-861 م) بدأت قوة الدولة تتراجع، حتى أنه في النهاية وقع الخلفاء العباسيين تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري، البويهيون (945-1055 م)، السلاجقة (1055-1194 م) و شاهات خوارزم (1192-1220 م)، و حصرت سلطة الخلفاء رمزياً في الجانب الديني فقط.
من هو اول الائمة الاربعة حيث أن الأئمة الأربعة هم مؤسسي المذاهب المعروفة والتي يتبعها جميع المسلمين الآن، وذلك لبيانهم للأحكام الشرعية وتفسيرها بطريقة مبسطة على جميع المسلمين، وسبب اختلافهم وتكوينهم لتلك المذاهب هو اختلافهم في المسائل الفرعية حيث أنهم متفوقون على الأصول الفقهية ولكن الاختلاف في تلك المسائل الفرعية. من هو اول الائمة الاربعة إن أول الأئمة الأربعة هو الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت ، حيث أسس مذهبه في عام 767 م، وقام بتأسيسه في بغداد، ثم جاء من بعده الإمام مالك بن أنس، وأسس مذهبه المالكي وكان في عام 796 م، وأسسه في الحجاز المدينة المنورة، وفي عام 820 ظهر مذهب الإمام محمد بن إدريس الشافعي وهو المذهب الشافعي، وأسسه في بغداد ثم أكلمه في مصر، وآخر مذهب هو مذهب الإمام أحمد بن حنبل، حيث ظهر في عام 855 م، في بغداد. شاهد أيضًا: في اي عام ولد الامام الحسن من هو الإمام أبو حنيفة النعمان إن الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن مرزُبان الكوفيّ التيمي هو مؤسس مذهب الإحناف، وأول الأئمة الأربعة وفقيه وعالم مسلم، ولد عام 80 هجريًا، 699 ميلاديًا بمدينة الكوفة في بغداد، وتوفي عام 150 هجريًا، 767 ميلاديًا بغداد العراق، ولُقب بالكثير من الألقاب العظيمة ومنها عالم الأئمة، وإمام الأئمة الفقهاء، فقيه العراق، الإمام الأعظم، كان يشتهر بأخلاقه الحسنة وعلمه الغزير، حتى قال عنه الإمام الشافعي "من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة".
ذات صلة تاريخ بغداد من مؤسس مدينة بغداد بناء مدينة بغداد تم بناء مدينة بغداد على الضفة الغربية لنهر دجلة من قبل الخليفة الثاني للإمبراطورية العباسية المنصور في عام 762م، وذلك بهدف جعلها العاصمة الإدارية للإمبراطورية الجديدة، واكتمل بنائها عام 766م حيث كلف البناء مصاريف وصلت لحوالي 883. إسلام ويب - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - باب ذكر ما جرى في سني الهجرة - ثم دخلت سنة مائتين - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر- الجزء رقم10. 000 درهم، واستخدم ما يقارب 100. 000 مهندس معماري وحرفي وعمال من جميع أنحاء العالم الإسلامي، وقد تم بناء هذه المدينة في شكل دائري في تقليد للبارثية الساسانية، وامتلكت المدينة ثلاثة جدران متحدة المركز وأربعة أبواب مفتوحة باتجاه البصرة وسوريا والكوفة وخاراسان، كما وكانت محاطة بخندق عميق وأربع طرق سريعة تنطلق من البوابات الأربعة، وقد تم اختيار اسم "دار السلام" للإشارة لهذه المدينة من قبل المنصور، وقد اكتسبت المدينة أسماء متعددة في الأوقات اللاحقة مثل المدورة أو "المدينة المستديرة" بسبب شكلها الدائري، أو اسم "المدينة المتعرجة" بسبب موقعها على ضفاف دجلة المتعرج. [١] مدينة بغداد تعتبر بغداد عاصمة العراق وتقع على نهر دجلة وعلى بعد 530 كلم من منابع الخليج العربي في قلب بلاد ما بين النهرين القديمة، كما وتعرف بغداد بأنها أكبر مدينة في العراق وواحدة من التجمعات الحضرية الأكثر اكتظاظاً بالسكان في الشرق الأوسط، واعتبرت المدينة على مدى 500 عام أهم مركز ثقافي للحضارة العربية والإسلامية وواحدة من أعظم مدن العالم، وقد وقعت المدينة في يد الزعيم المغولي هوليغو الذي احتلها عام 1258م وبعدها تضاءلت أهميتها، ثم استعادت بغداد مكانتها عندما أصبحت عاصمة العراق عام 1920م، وعلى مدار نصف القرن التالي نمت المدينة بشكل كبير واستولت على جميع خصائص المدن الحديثة.
وفي عام 833م، توفي "المأمون" وخلفه شقيقه؛ "المعتصم"، الذي استمر في دعم "الكندي" ووكله بتعليم ابنه؛ "أحمد"، وبعد وفاة "المعتصم"؛ عام 842م، خلفه الخليفة "الواثق"؛ ومن بعده "المتوكل"، في عام 847م، وفي عهد هذين الخليفتين أفلَ نجم "الكندي"؛ في ديوان الحكم، ويُرجع البعض ذلك إلى الخلافات الداخلية والتنافس بين العلماء في "بيت الحكمة". من بنى مدينة بغداد - منبع الحلول. ويذكر كتاب (موسوعة عباقرة الحضارة العلمية في الإسلام) اقتباسًا عن "ابن نباتة المصري"، أديب وشاعر من شعراء العصر المملوكي يتحدث فيه عن "الكندي" وعلاقته بالخليفة والعلماء: "وكانت دولة المعتصم تتجمل به وبمصنفاته؛ (المقصود الكندي)، وهي كثيرة جدًا، وكان عظيم المنزلة كذلك عند المتوكل، وكانت له مكتبة تحفل بالكثير من المصنفات حتى سُميت: بـ (الكندية)، وتحوي شتى الفنون، وخاصة الهندسة والنجوم. وحسده بعض معاصريه ودسُّوا له عند المتوكل، وأقنعوه بالاستيلاء على المكتبة". فلسفة "الكندي".. يذكر كتاب (تاريخ فلاسفة الإسلام)؛ نقلًا عن "سليمان بن حسان"؛ (ابن جلجل الأندلسي)، طبيب ومؤرخ، أن "الكندي" أول فلاسفة المسلمين والعرب. واعتبره "غيرولامو كاردانو"، باحث إيطالي من عصر النهضة، من: "بين الإثني عشر عبقريًّا الذين ذكر أنهم أهل الطراز الأول في الذكاء والعلم".