4ـ عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة في الطريق فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" [رواه البخاري في صحيحه في كتاب الزكاة، ورواه مسلم في صحيحه في كتاب الزكاة]. 5ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كخْ كخْ، ارمِ بها، أما علمت أنَّا لا نأكل الصدقة، أو أنَّا لا تحل لنا الصدقة" [رواه البخاري في صحيحه في كتاب الزكاة، ورواه مسلم في صحيحه في كتاب الزكاة]. ما معني كلمة (( الورع )) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. وإن السادة الصوفية إذ يتحققون بمراتب الورع المتسامية، إنما يحيون لنا ذكر الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم. فقد روي أن الصدِّيق رضي الله عنه أكل طعاماً أتاه به غلامه، ثم أخبره الغلام أن فيه شبهة، فما وسع الصدِّيق رضي الله عنه إلا أن أدخل يده في فمه، فقاء كل شيء في بطنه [أخرجه البخاري في صحيحه باب أيام الجاهلية]. وكان يقول: (كنا ندع سبعين باباً من الحلال مخافة أن نقع في باب من الحرام) ["الرسالة القشيرية" ص53]. وحُملَ إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه مسك من الغنائم، فقبض على مشامِّه وقال: (إنما يُنتفعُ من هذا بريحه، وأنا أكره أن أجد ريحه دون المسلمين) ["الرسالة القشيرية" ص55].
قاموس ترجمان لا توجد نتائح ل "الورع" التعريفات الفقهيّة الورَع: هو اجتناب الشبهات خوفاً من الوقوع في المحرمات. التوقيف على مهمات التعاريف الورع: تجنب الشبهات خوف الوقوع في محرم. وقيل ترك ما يريبك ونفي ما يعيبك. والأخذ بالأوثق، وحمل النفس على الأشق. وقيل: النظر في المطعم واللباس، وترك ما به بأس. وقيل تجنب الشبهات ومراقبة الخطرات. القاموس المحيط الوَرَعُ، محرَّكةً: التَقْوَى. وقد وَرِعَ، كوَرِثَ ووَجِلَ ووَضَعَ وكرُمَ، وَراعَةً ووَرْعاً، ويُحَرَّكُ، ووَرُوعاً، ويُضَمُّ: تَحَرَّجَ، والاسمُ: الرِعَةُ والرِّيعَةُ، بكسرهما، الأخيرةُ على القَلْبِ، وهو وَرِعٌ، ككتِفٍ، والجَبانُ، والصغيرُ الضعيفُ لا غناءَ عنده، الفِعْلُ منهما: كوَضَعَ وكرُمَ، وراعَةً ووَراعاً ووَرْعَةً، بالفتح ويُضَمُّ، ووُروعاً ووُرْعاً، بالضم وبضمتين، أي: جَبُنَ وصَغُرَ. والرِعَةُ، بالكسر: الهَدْيُ، وحُسْنُ الهَيْئَةِ أو سُوءُها، ضِدٌّ، والشأنُ. وماله أوْراعٌ: صِغارٌ، والفِعْلُ وَرُعَ، ككرُمَ، وَرَاعَةً ووُرْعاً ووُرُوعاً، بضمهما. ووَرِعَ، كوَرِثَ: كَفَّ. والوَريعُ: الكافُّ، وبهاءٍ: فَرَسٌ للأَحْوَصِ بنِ عَمْرٍو وَهَبَها لمالِك بنِ نُوَيْرَةَ، وع لبني فُقَيْمٍ.
نتائج مطابقة 29 معجم اللغة العربية المعاصرة 6 وَرْع [مفرد]: مصدر ورَعَ/ ورَعَ عن. وَرَع [مفرد]: ج أوراع (لغير المصدر): • مصدر ورِعَ وورَعَ/ ورَعَ عن. • جَبَان ضعيف "رَجُل وَرَع" ، ما له أوراعٌ: ليس له صِغار. وَرِع [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ورِعَ وورَعَ/ ورَعَ عن وورُعَ/ ورُعَ عن. ورَعَ ورَعَ عن يرَع، رَعْ، رِعةً ووَرْعًا ووَرَعًا، فهو وَرِع، والمفعول موروع عنه ، ورَع الشَّخْصُ / ورَع الشَّخْصُ عن الإثم: • ابتعد عن الإثم وكفّ عن الشُّبُهات والمعاصي على سبيل التَّقوى "وِرَع عن الضَّحك الكثير- عُرف هذا الرَّجل بالتَّقوى والوَرَع". • كفَّ عن الحلال المباح "ورَع عن الزَّواج". ورُعَ ورُعَ عن يورُع، وُرُوعًا ووَرَاعةً، فهو وَرِع، والمفعول موروع عنه ، ورُعَ الشَّخْصُ / ورُعَ الشَّخْصُ عن الأمر: • ورَع، تحرّج وتوقَّى عن المحارم "ورُع عن الكذب". • كفَّ عن الحلال المباح "ورُع عن أكل اللُّحوم". ورِعَ يَورَع ويرِع، اوْرَعْ/ رِع، وَرَعًا ورِعَةً، فهو وَرِع ، ورِعَ الشَّخْصُ: ورَع، ابتعد عن الإثم وكفَّ عن الشّبهات والمعاصي على سبيل التَّقوى "ورِع الشَّيخ- جارُنا ورِع مستقيم السُّلوك". معجم الغني 7 وَرَّعَ [و ر ع].
سعيد بن المسيب هو: سعيد بن المسيَّبِ بن حَزْن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي. وأمه هي هي أم سعيد بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمي، وروى البخاري عن سعيد بن المسيَّبِ، عن أبيه: أن أباه (جد سعيد) جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((ما اسمك؟)) قال: حَزْن (الغليظ الأخلاق) ، قال: ((أنت سهلٌ))، قال: لا أُغيِّر اسمًا سمانيه أبي، قال سعيد بن المسيَّبِ: "فما زالت الحزونة (الغلظة في الأخلاق) فينا بعد" وقد كان المسيَّب وأبوه حَزْن من أهل مكة الذين أسلموا عام الفتح. مولد سعيد بن المسيب وكنيته قال سعيد بن المسيَّبِ: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب، وكانت خلافته عشر سنين وأربعة أشهر. سعيد بن المسيب سيد التابعين - ملتقى الشفاء الإسلامي. كنية سعيد بن المسيَّبِ: أبو محمد. أولاد سعيد بن المسيَّبِ محمد وسعيد وإلياس وأم عثمان وأم عمرو وفاختة، وأمهم أم حبيب بنت أبي كريم، ومريم، وأمها أم ولد (جارية تباع وتشترى) طلب سعيد بن المسيب للعلم نشأ سعيد في المدينة المنورة، واجتهد في طلب العلم من علمائها، فسمع من زيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عباس وابن عمر، وسمع من زوجات النبي محمد عائشة بنت أبي بكر وأم سلمة. كما سمع من عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وصهيب الرومي ومحمد بن مسلمة وغيرهم كثير، وكان يسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد، ولزم أبو هريرة وسمع منه، بالأضافة إلي ذلك تزوج من ابنته.
واسترسل الشيخ سعيد في حديثه وانخرط في كل أسلاكه.. وذهل الحاضرون من وقع هذا الكلام في نفوسهم.. وانتقلوا بدورهم إلى عالم الروحانية الصافي وطأطؤوا رؤوسهم وبدوا وكأنهم ما أصابوا من الدنيا وما أصابت الدنيا منهم.
إن الشيخ سعيداً قد زوج ابنته!! أمن الوليد بن عبد الملك؟ لا.. من أبي وداعة.. ومن يكون أبو وداعة.. أهو كبير من الكبراء؟ لا.. إن أبا وداعة طالبٌ فقيرٌ كان يواظب على مجالس الشيوخ.. وقد تزوج مرة وماتت زوجته. تاريخ وفاة المسيب بن سعيد :. يا الله.. تزوج مرة وماتت زوجته، وطالب فقير لا مال له..! إذن وكيف دفع المهر؟ لقد زوجها الشيخ إياه بدرهم وخاتم من حديد، بل وأخذها من يدها إلى منزل أبي وداعة وسلمها إياه. أتصدق في حديثك؟ نعم والله أصدق.. "وينتحب الرجل الثاني ويبكي بكاء مراً فيقول له الرجل الأول": ما يبكي في هذا يا صحبي؟ فيرد عليه الرجل الثاني قائلاً: والله لبكاء اليوم خير من عذاب الغد، أترضى أن نبيع نحن ديننا إلى هذا الحد ويشتريه آخرون إلى هذا الحد، لقد تجنينا على الحق وظلمنا الرجل. وها هي ذي الحقائق تبين لنا مدى جرمنا، وتؤكد أن هذا الرجل فلتة من الفلتات، ونادرة من نوادر التاريخ، والله إني لأشعر بتقريع ضميري، وإن العار الذي لحق بي وبك لا بد وأن يسجله التاريخ، فتبقى سيرتنا في الناس سيرة سيئة، ونكتب عند الله من المعتدين. إيه يا أخي: لقد هولت في تجسيم خطبنا، حتى لكأني أشعر به جرم الدنيا والآخرة، قل لي بربك ماذا نفعل؟ لقد بدأ ضميري يستيقظ.. هل عندك من حل؟ نعم.. هيا بنا فلنذهب إلى مجلس الشيخ سعيد، ذلك الرجل الطيب القلب، فإن عفا عنا فتلك رحمة من الله فإن مصيرنا ولا شك غضب الله وعقابه، هيا بنا هيا.
وأرسل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن أبي بكر الصديق وكان زوج بنت أبي هريرة ، وأعلم الناس بحديثه.