كريم فهمي: رفضت التمثيل في فيلم سمير و شهير و بهير عشان ميتقالش عليا بمثل عشان خاطر أخويا احمد فهمي - YouTube
في عام 2017، شارك في تقديم برنامج "قعدة رجالة" في موسمه الثاني إلى جانب باسل خياط وأحمد فهمي، وكما شارك في المسلسل الدرامي "الحساب يجمع" إلى جانب الفنانة يسرا، وظهر أيضًا في بطولة مسلسل "اختيار إجباري" الذي تناول المخاطر والمشاكل التي تسببها وسائل التّواصل الاجتماعي، كما حلَّ ضيفًا في المسلسل الكوميدي "ريح المدام". في عام 2018، شارك بتأليف الفيلم الكوميدي الدرامي "علي بابا" مع فادي أبو السعود، وكان أيضًا بطلًا فيه، كما شارك في بطولة المسلسل الدرامي "أمر واقع". حياة كريم فهمي الشخصية وُلِدَ كريم فهمي في الثاني من ديسمبر عام 1982م، في العاصمة المصريّة القاهرة، وهو شقيق الممثل والسيناريست أحمد فهمي، بعد أنْ أنهى الثانوية العامة، التحق بكلية طب الأسنان في جامعة القاهرة، وعمل بعد تخرجه كطبيب أسنان، متزوج من دانيا البناوي، ولديهما ثلاث بنات. [٣] المراجع ↑ "كريم فهمي" ، السينما. كوم ، اطّلع عليه بتاريخ 20/3/2022. بتصرّف. ↑ "كريم فهمي" ، ليالينا ، اطّلع عليه بتاريخ 20/3/2022. بتصرّف. كريم فهمي: بحب السبكي ووقف بجانب السينما في وقت صعب. ↑ "كريم فهمي صور ومعلومات كثيرة عنه" ، جمالك ، اطّلع عليه بتاريخ 20/3/2022. بتصرّف.
كريم فهمي أكد الفنان كريم فهمي، أن عائلة السبكي وقفت بجانب السينما المصري فى وقت صعب للغاية، قائلا: "بحب السبكي وأنا اشتغلت مع أحمد السبكي وأفلامي الاخيرة كانت معاه وهو من اكثر الناس اللي وقفوا جنب السينما في وقت كان صعب". وأضاف الفنان كريم فهمي، خلال حوار ببرنامج "حبر سري"، مع الاعلامية اسما ابراهيم، على قناة القاهرة والناس، أن احمد السبكي أنتج الكثير من الأفلام وعمل مع كبار النجوم الفن أمثال احمد زكي ونادية الجنيد، وعمل أفلام محترمة في السوق المصري. وتابع: "أحمد السبكي له أفلام كتير حلوة ومن الظلم نقول السبكي يفسد الذوق العام، وهو بيعمل أفلام وعارف ساعات أنها مش هتجيب فلوس ولكنها أفلام للمهرجانات".
الرئيسية رمضانك مصراوي دراما و تليفزيون 10:00 م الثلاثاء 19 أبريل 2022 عرض 9 صورة كتب-وائل توفيق: كشف الفنان كريم فهمي عن رأيه في أزمة فيلم "أصحاب ولا أعز". وقال "فهمي" أثناء استضافة في برنامج "حبري سري" على شاشة "القاهرة والناس": "أنا شايف إن أفلام كتير تعرضت فيه مشاهد مباشرة وفيه حاجات أكتر من كده بكتير سواء زمان أو دلوقتي، أنا الفيلم عجبني، ودي وجهة نظري، وأنا بموت في منى زكي، وإحنا مش أصدقاء، وأعرفها معرفة سطحية، وبحب طبعا أحمد حلمي جدا، وبرضه مش أصدقاء قوي، وأنا واحد من الناس أتمنى اشتغل مع منى زكي، ودافعت عنها عشان الفيلم كويس، عملت دورها بشكل كويس، معملتش حاجة". كريم فهمي: السبكي وقف بجانب السينما في وقت صعب واتهامه بإفساد الذوق العام ظلم. وتابع: "في تناقض كبير جدا، زي اللي يشتمك ويجي يتصور معاك، وفي الآخر إنت بتشتمني ليه، أنا بعمل حاجة علشان أبسطك، لو متبسطتش متتفرجش". وتعرضت الفنانة منى زكي، لهجوم بدعوى "جرأة" مشاهد شخصية "مريم"، التي قدمتها في فيلم "أصحاب ولا أعز"، الذي بدأ عرضه عبر منصة "نتفليكس"، و شارك في بطولته: منى زكي، إياد نصار، نادين لبكي، جورج خباز، وعادل كرم وغيرهم. محتوي مدفوع إعلان
سبب تغيير كريم فهمي مجال عمله وما شكل علاقته بزوجته؟ تحدث كريم فهمي عن زوجته دانيا، وأشار إلى أهمية وجودها ودورها في حياته وحياة بناته، موضحًا أنها مسؤولة عن أغلب تفاصيل حياته فيما يتعلق بملابسه ومظهره وطعامه، كما كشف عن سبب تغيير مجاله في طب الأسنان والتوجه لمجال التمثيل، قائلًا إنه حاول في البداية العمل في المجالين، لكن بعد تزايد شهرته أصبح من الصعب التوفيق بين المهنتين بسبب كثرة المعجبين. الصور من برنامج حبر سري بإنستجرام.
في عام 2011، كانت تجربته الأولى في كتابة السيناريو، فشارك السيناريست "هشام ماجد" في كتابة سيناريو وحوار فيلم "بيبو وبشير"، وهو فيلم كوميدي رومانسي، من بطولة آسر ياسين ومنة شلبي. في عام 2012، كانت انطلاقته الفعليّة، وذلك من خلال مشاركته في مسلسل "حكايات بنات"، وقد أحدث ضجة كبيرة بطريقة تعاطيه مع الشخصيّة وقوة حضوره إلى جانب الممثلة صبا مبارك، وفي العام ذاته كتب سيناريو فيلم "مستر أند مسيز عويس"، وهو فيلم كوميدي من بطولة حمادة هلال وبشرى. في عام 2013، كتب فيلم "هاتولي راجل"، والذي تناول العلاقات بين النساء والرجال بقالب كوميدي وبشكل عكسي، فصوّر الرجال على أنَّهم مظلومون وحقوقهم مسلوبة، وشارك أيضًا في بطولته إلى جانب العديد من الممثلين، من بينهم إيمي سمير غانم وأحمد الفيشاوي وشريف رمزي. في عام 2014، ظهر كضيف كوميدي في مسلسل "إمبراطورية مين". في عام 2015، قدَّم دور أساسي في مسلسل "حالة عشق" إلى جانب الممثلة مي عز الدين، وشارك السيناريست "هشام ماجد" في كتابة الفيلم الكوميدي "زنقة ستات"، وكما شارك في بطولة الفيلم الدرامي "سكر مر". في عام 2016، كتب سيناريو الفيلم الكوميدي "حسن وبُقلظ"، وشارك أيضًا في بطولته، كما شارك في الجزء الثاني من مسلسل "حكايات بنات".
وبناءً على ذلك فإنّ الصفات الخمس - المذكورة في هذه الآية والآية السابقة - لله تعالى، ترتبط كلّها بمسألة الإنفاق في سبيله والحثّ عليه، والإندكاك بالله تعالى الذي يؤدّي إلى الإقتناع عن إرتكاب الذنوب والإعتصام بالتقوى. ملاحظة حديث مهمّ: جاء عن الرّسول (ص) "ما من مولود يولد إلاّ في شبابيك رأسه مكتوب خمس آيات من سورة التغابن"(81). وقد يكون المقصود بهذه الآيات الخمس آخر سورة التغابن التي تتحدّث عن الأموال والأولاد. وكتابة هذه الآيات الخمس في شبابيك الرأس إشارة إلى حتميتها وكونها جزءاً من كيان الإنسان وفطرته التي فطره الله عليها. لعلّ التعبير بـ (شبابيك) جمع "شبّاك" - على وزن خفّاش - بمعنى "المشتبك" إشارة إلى عظام الرأس التي تكون على شكل قطع متداخلة مع بعضها. أو لعلّه إشارة إلى شبكات المخّ. على كلّ فإنّها إشارة إلى وجود هذه المعاني في مخّ النوع البشري. اللهمّ، أعنّا على هذا الإمتحان الكبير، امتحان الأموال والأولاد والزوجات. القاعدة السادسة والثلاثون: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) | موقع المسلم. ربّنا، لا تبتلنا بالبخل والحرص وشحّ النفس، فإنّه من نجا من ذلك فقد فاز. اللهمّ، جنّبنا الغبن يوم القيامة، يوم يظهر فيه غبن العاصين وتنكشف فيه معاصيهم وذنوبهم، واجعلنا في كنف لطفك ورحمتك.
وقوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة واللّه عنده أجر عظيم}. يقول تعالى: إنما الأموال والأولاد {فتنة} أي اختبار وابتلاء من اللّه تعالى لخلقه، ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، وقوله تعالى: {واللّه عنده} أي يوم القيامة {أجر عظيم} كما قال تعالى: {ذلك متاع الحياة الدنيا واللّه عنده حسن المآب}. روي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يخطب، فجاء الحسن والحسين رضي اللّه عنهما عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من المنبر فحملهما، فوضعهما بين يديه، ثم قال: (صدق اللّه ورسوله {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما) ""رواه أحمد وأهل السنن عن أبي بريدة"". تفسير قوله تعالى إنما أموالكم وأولادكم فتنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (الولد ثمرة القلوب، وإنهم مجبنة مبخلة محزنة) ""أخرجه الحافظ البزار"".
وجعلت الأزمان ظرفاً للاستطاعة لئلا يقصروا بالتفريط في شيء يستطيعونه فيما أمروا بالتقوى في شأنه ما لم يخرج عن حدّ الاستطاعة إلى حدّ المشقة، فليس في قوله: {ما استطعتم} تخفيف ولا تشديد، ولكنه عَدل وإنصافٌ، ففيه ما عليهم وفيه ما لهم"(1). أيها الإخوة: وبعد هذا العرض المجمل لمعنى القاعدة، يتبين أن هذا القدر من التقوى هو الواجب على العبد فعله ـ وهو تقوى الله ما استطاع ـ، أما التقوى التي يستحقها الله تعالى، فهي التي جاءت في قوله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 102]، وهي التي فسرها جمع من السلف بقوله: أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر(2)، وبهذا الجمع يتبين أنه لا يصح قول من قال: إن هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها: {فاتقوا الله ما استطعتم} ناسخة لآية آل عمران: {اتقوا الله حق تقاته}. أيها القراء الكرام: إن هذه القاعدة القرآنية المحكمة تدل بوضوح على أن كل واجب عجز عنه المكلف، فإنه يسقط عنه، وأنه إذا قدر على بعض المأمور، وعجز عن بعضه، فإنه يأتي بما يقدر عليه، ويسقط عنه ما يعجز عنه، كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"(3).
ثمّ أخذ في خطبته"(74). إن قطع الرّسول لخطبته لا يعني أنّه غفل عن ذكر الله، أو عن أداء مسؤوليته التبليغية، وإنّما كان على علم بما لهذين الطفلين من مقام عظيم عند الله، ولذا بادر إلى قطع الخطبة ليبرز مدى حبّه وإحترامه لهما. إنّ عمل الرّسول هذا كان تنبيهاً لكلّ المسلمين ليعرفوا شأن هذين الطفلين العظيمين ابني علي وفاطمة. فقد ورد في حديث نقلته المصادر المشهورة أنّ البراء بن عازب (صحابي معروف يقول: رأيت الحسن بن علي على عاتق النبي وهو يقول: "اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه"(75). وفي رواية اُخرى أنّ الحسين (ع) كان يصعد على ظهر الرّسول وهو ساجد، دون أن يمنعه الرّسول(76)، كلّ ذلك لإظهار عظمة هذين الإمامين ومقامهما الرفيع. وجاء في الآية اللاحقة: (فاتّقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيراً لأنفسكم) لقد أمر الله تعالى أوّلا بإجتناب الذنوب، ثمّ بإطاعة الأوامر، وتعدّ الطاعة في قضيّة الإنفاق مقدّمة لتلك الطاعة، ثمّ يخبرهم أنّ خير ذلك يعود إليكم ولأنفسكم. قال بعضهم: إن "خيراً" تعني (المال) وهو وسيلة لتحقيق بعض الطاعات، وما جاء في آية الوصية يعتبر تعزيزاً لهذا المعنى (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصيّة للوالدين والأقربين بالمعروف).
﴿ تفسير ابن كثير ﴾ وقوله تعالى: ( واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة) أي: اختبار وامتحان منه لكم ؛ إذ أعطاكموها ليعلم أتشكرونه عليها وتطيعونه فيها ، أو تشتغلون بها عنه ، وتعتاضون بها منه ؟ كما قال تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم) [ التغابن: 15] ، وقال: ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة) [ الأنبياء: 35] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) [ المنافقون: 9] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) الآية [ التغابن: 14]. وقوله: ( وأن الله عنده أجر عظيم) أي: ثوابه وعطاؤه وجناته خير لكم من الأموال والأولاد ، فإنه قد يوجد منهم عدو ، وأكثرهم لا يغني عنك شيئا ، والله سبحانه ، هو المتصرف المالك للدنيا والآخرة ، ولديه الثواب الجزيل يوم القيامة. وفي الأثر يقول [ الله] تعالى: ابن آدم ، اطلبني تجدني ، فإن وجدتني وجدت كل شيء ، وإن فتك فاتك كل شيء ، وأنا أحب إليك من كل شيء. وفي الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ أنه قال] ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه.
ومن أجل أن لا يؤدّي ذلك إلى الخشونة في معاملة الأهل، نجد القرآن يوازن ذلك بقوله في ذيل نفس الآية: (وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإنّ الله غفور رحيم)فإذا ندموا واعتذروا والتحقوا بكم فلا تتعرّضوا لهم بعد ذلك، واعفوا عنهم واصفحوا كما تحبّون أن يعفوا الله عنكم. جاء في حديث الإفك أنّ بعض المؤمنين أقسموا أن يقاطعوا أقرباءهم الذين ساهموا في بثّ تلك الشائعة الخبيثة وترويجها، وأن يمنعوا عنهم أي عون مالي، فنزلت الآية 22 من تلك السورة: (ولا يأتل اُولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا اُولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا ويصفحوا ألا تحبّون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم). وكما يظهر من المعنى اللغوي فإنّ لغفران الذنب مستويات ثلاثة هي (العفو) بمعنى صرف النظر عن العقوبة، و (الصفح) في مرتبة أعلى، ويراد به ترك أي توبيخ ولوم، و (الغفران) الذي يعني ستر الذنب وتناسبه، وبهذا فانّ الآية في نفس الوقت الذي تدعو الإنسان إلى الحزم وعدم التسليم في مقابل الزوجة والأولاد فيما لو دعوه إلى سلوك خاطيء تدعوه كذلك إلى بذل العفو والمحبّة في جميع المراحل وكلّ ذلك من أساليب التربية السليمة وتعميق جذور التديّن والإيمان في العائلة.