استخدم المصمم هنا اللون الابيض في التصميم المودرن الخاص بالمكتب حيث ان كل قطعة من المكتب عبارة عن قطعة ديكورية فالطاولة عبارة عن قطعة ديكورية و المقعد و السجاد و الكنبة الركنة. استخدم المصمم هنا اللون الابيض في التصميم الخاص بالغرفة بشكل رائع و مريح للاعصاب و يدفعك الي العمل دون توقف مع ديكورات داخلية بسيطة و انيقة. استخدم المصمم اللون الاخضر في التصميم مما اعطي جو من المرح للغرفة و تداخلة مع اللون الابيض في الفرش مع عمل نافذة زجاجية كبيرة و رسومات ديكورية علي الجدران بشكل انيق. تظهر هنا براعة المصمم في القدرة علي التصميم في المساحات الصغيرة بشكل مميز و مختلف حيث ان المكتب هنا ملاسق للحائط و طويل يكفي لجلوس اكتر من شخص بشكل ديكوري انيق و مميز و ماتريال و مواد عالية الجودة. نري في هذا التصميم الروعة في الدمج بين اللونين البني و الابيض في تصميم رائع و مميز مع نافذه كبيرة مطلة علي مساحات خضراء خارجية و الفرش كله من مكتب و مكتبات من اللون الابيض الانيق. مكاتب للمذاكرة للشباب برعاية رئيس رابطة. استخدم المصمم هنا اللون الخشبي بشكل واضح و صريح مع ادخال اللون الاخضر بشكل خفيف و مقاعد من اللون الاسود و ارضيات بورسلين بيضاء انيقة. مكتب من اللون الابيض بتصميم ممتاز و مختلف من الوحدات الديكورية من مرايا دائرية و وحدات ديكورية علي جانبيها من نقس الالوان مع مكتب من اللون الالبيض و الي يمينة دولاب ابيض ايضا يحتوي علي مجموعة من الادراج الصغيرة.
التليفون: 01111595410 - 0233370295 4. كافيه براح Barah: وده من كافيهات للشغل والمذاكرة المميزة جدًا في منطقة العباسية ولطلبة جامعة عين شمس عمومًا، فرغم الإقبال عليه إلا إنك مش هتحس بأي ازعاج وجه لإنه واسع جدا ومريح وبيقدم خدمات مميزة غير سرعة النت اللي الجميع بيقولوا عليها كويسة جدا، وفيه كمان قاعات مكيَّفة واستشارات عملية. العنوان: 10 شارع البوستة ميدان العباسية. التليفون: 01099140914-0224864683. 5. كافيه فلك: وده من الأماكن المريحة جدا والهادية في جاردن سيتي، ومشهور إنه بيقدم لك أكثر المشروبات الصحية اللي تفيدك في التركيز والمذاكرة من غير قلق، وممكن تلاقي اللي يساعدك في شغلك كمان. العنوان: 7 شارع جمال الدين أبو المحاسن- قصر النيل- القاهرة. التليفون: 01064777808 6. مكتبة ديوان: ودي من الكافيهات اللي اتفقت عليها كل الآراء تقريبًا من حيث الهدوء والخدمة المميزة وفرصة كبيرة في إنك تلاقي كتب عايزها أو حتى نصائح في المذاكرة والشغل، ومن أجمل الحاجات في كافيه مكتبة ديوان إن موجود منه أكتر من فرع ممكن تختار منهم الأقرب ليك. مكاتب للمذاكرة للشباب. وهي صحيح مش كافيه بالمعنى المعروف ولكن فيها مكان جلوس حلو قوي وهتضمن فعلًا الهدوء التامّ، يعني لو روحتوا مجموعة مش هينفع تذاكروا أو تشتغلوا مع بعض.
كافيهات للشغل والمذاكرة في القاهرة البحث عن كافيهات للشغل والمذاكرة في القاهرة مش حاجة صعبة قوي زي ما يمكن تتخيل، فمش كل الكافيهات مخصصة بس لمشاهدة مباريات كرة القدم سواء المحلية ولا العالمية. ولكن في كافيهات منتشرة في طول القاهرة وعرضها بتتميز بالهدوء التامّ رغم الإقبال عليها، لكن بتكون معروفة إنها مكان للناس اللي عايزة تفصل من جوّ البيت وتذاكر شوية في مكان هادي، أو حتى عندها شغل وعايزة تركز بهدوء، أم حتى للناس اللي عايزة تتأمل في ملكوت الله، ودي أفضل كافيهات ممكن تروحها لو عايز تشتغل أو تذاكر أو تتأمل. مكاتب للمذاكرة للشباب فقط. 1. كافيه وورك لونج Work Lounge: وده من الأماكن المميزة جدًا في مصر الجديدة، ومشهور قوي رغم إن مبقالوش فترة كبيرة، لكنه فعليًا من الكافيهات اللي بتقدم خدمة مميزة ومشروبات متنوعة، وهتلاقي فيه خصومات هايلة كمان كل فترة. وأكتر حاجة بتميزه إن في أماكن مخصصة لو المذاكرة أو الشغل مع مجموعة وفيه كمان غرف للاجتماعات، ده غير إن مكان الجلوس العادي برضه بيكون هادئ ومناسب للشغل والمذاكرة غير التعقيم والنظافة المستمرة. العنوان: ١٦ شارع الاذاعي صلاح ذكي خلف مسجد ابو بكر الصديق و كافيه لاتينوس، امام مدرسه فويتشرز تك الدور الثالث.
وعن عبد الله بن جعفر قال: (أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه, فأسرَّ إلي حديثا, لا أحدث به أحدا من الناس) رواه مسلم. صنع الطعام لأهل الميت:اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً: يُسَنُّ لجيران وأقارب أهل المَيِّت تهيئة وصنع طعام يبعثون به إلى أهل الميت، إعانة لهم، وجبْراً لقلوبهم، فإنهم ربما اشتغلوا بمصيبتهم وبمن يأتي إليهم عن صنع الطعام لأنفسهم، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين قُتِل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوة مؤتة: (اصنعوالآلِ جعفر طعاماً،فقد أتاهم أمرٌ يشغلُهُم). أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( اجعلوا لآل جعفر طعاما ؛ فإنه قد جاءهم أمر يشغلهم ... ) من مسند الشافعي. قال ابن تيمية: "إنما المُستحب إذا مات الميت أن يُصنع لأهله طعاماً، كما قال صلى الله عليه وسلم لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: (اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فإنه قد أتاهم أمر شغلهم)". وقال ابن العربي: "وهو أصل في المشاركات عند الحاجة.. فذهولهم عن حالهم بحزن موت وليهم، اقتضى أن يتكلف لهم عيشهم". وقال الشافعي: "وأحب لجيران الميت أو ذي القرابة أن يعملوا لأهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم، فإن ذلك سُنَّة، وذِكْرٌ كريم، وهو من فعل أهل الخير قبلنا وبعدنا". وقال ابن قدامة: "يُسْتَحَبّ إصلاح طعام لأهل الميِّت، يبعث به إليهم، إعانة لهم، وجَبْراً لقلوبهم، فإنهم رُبَّما اشتغلوا بمصيبتهم، وبِمَنْ يأْتي إليهم، عن إصلاح طعامٍ لأنْفسهم".
أدهم شرقاوي جعفرٌ، وما أدراكَ ما جعفر؟! إنَّه الرجل الذي قال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَشبهتَ خَلقِي وخُلقي»! إنَّه المجد من طرفيه! إنه الوسيم اللبِق، الفصيحُ الداهية الذي كان رئيس المُهاجرين إلى الحبشة، وعندَ النجاشي هزمَ عمرو بن العاص داهية قُريش وسفيرها! إنه الحبيب الأثير على قلب النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، فقد صادفَ عودته من الحبشة وقتَ فتح خيبر، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «لستُ أدري بأيهما أُسَرُّ، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر»! إنه الفارس المغوار، وقائد جيش المُسلمين بعد زيد بن حارثة يوم مُؤتة، ثُمَّ ما لبثَ أن ترجَّلَ شهيداً جامعاً المجد كله، مجد الهجرة ومجد الصُّحبة ومجد الشهادة! أما في المدينة، فكان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ينقلُ للمسلمين وقائع المعركة، ويرثي قادة جيشه واحداً بعد الآخر، إلى أن أخبرهم بميلاد سيف الله المسلول الذي نفَّذ انسحاباً ما زال يُدرَّسُ حتى اليوم في الكليات العسكرية! اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً - ليالي العشق. بكى الناس يومذاك أحبتهم، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم للناس: اِصنعوا لآلِ جعفرَ طعاماً، فإنه قد جاءهم ما يشغلهم! ما أرقاه من نبي، وما أعظمه من دين: اصنعوا لآل جعفر طعاماً!
هذا هو المشروعُ، أما أن يحمِلوا بلاءً مع بلائِهم، ويُكَلَّفوا لِيَضَعوا طعامًا للناسِ، فهو خلافُ السُّنَّة، وهو بدعةٌ) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (13/384). وقال: (فالسنَّةُ أن يُصنَعَ لأهلِ الميت طعامٌ مِن جيرانهم أو أقارِبِهم للحديثِ المذكور. وأمَّا كونُ أهل الميِّتِ يصنعونَ الطَّعامَ ويَجمَعونَ الجيرانَ، فهذا لا يصلُحُ، بل هو من البِدَع، ومن المآتمِ المُنكَرة) ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (ص: 344). ، والألبانيُّ [9174] ((أحكام الجنائز)) للألباني (ص: 256). ، وابن عثيمين [9175] قال ابن عثيمين: (ظاهِرُ كلام المؤلِّف: أنَّ صُنعَ الطَّعامِ لأهل الميِّتِ سُنَّةٌ مُطلقًا، ولكِنَّ السنَّةَ تدُلُّ على أنَّه ليس بسنَّةٍ مُطلقًا، وإنَّما هو سنَّةٌ لِمَن انشغلوا عن إصلاحِ الطَّعام بما أصابهم من مصيبةٍ؛ لِقَوله: «فقد أتاهم ما يشغَلُهم»، والإنسانُ إذا أصيب بمصيبةٍ عظيمةٍ انغلَقَ ذِهنُه وفِكرُه، ولم يصنَعْ شيئًا. فظاهرُ التعليل: أنه إذا لم يأتِهم ما يشغَلُهم، فلا يُسَنُّ أن يُصنَعَ لهم. ومع ذلك غلا بعضُ النَّاسِ في هذه المسألة غُلُوًّا عظيمًا، لا سيما في أطرافِ البلاد، حتى إنَّهم إذا مات الميِّتُ يُرسِلون الهدايا مِن الخرفانِ الكثيرةِ لأهل الميِّتِ، ثمَّ إن أهل الميت يطبُخونها للنَّاسِ، ويَدْعونَ النَّاسَ إليها، فتجِدُ البيتَ الذي أُصيبَ أهلُه كأنَّه بَيتُ عُرسٍ، فيُضيئونَ في الليلِ المصابيحَ الكثيرةَ، ويصنعونَ الكراسيَّ المتعدِّدةَ، وقد شاهدت ذلك بنفسي.
ثم أمهل آل جعفر ثلاثاً أن يأتيهم، ثم أتاهم فقال: لا تبكوا على أخي بعد اليوم، ادعوا لي ابنَيْ أخي، قال فجيء بنا كأننا أفْرُخٌ، قال: ادعوا لي الحلاق، فجيء بالحلاق، فحلق رؤوسنا ثم قال: أما محمد فشبه عمنا أبي طالب ، وأما عبد الله فشبيه خَلْقي وخُلُقي، ثم أخذ بيدي فأشالها (رفعها) فقال: اللَّهمَّ اخلُفْ جعفراً في أهله، وبارك ل عبد الله في صفقة يمينه، قالَها ثلاثَ مِرار، قال: فجاءت أمنا ( أسماء بنت عميس) فذكرت يُتْمَنا، فقال: الْعَيْلَة (الفقر والحاجة) تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة) رواه أحمد وصححه الألباني. لمَّا ذكرت أسماء بنت عُميس رضي الله عنها زوجة جعفر رضي الله عنه بعد مقتله واستشهاده يُتم أولادها وحاجتهم، طمأنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ( العيلة، تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة). وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم ل عبد الله بن جعفر بقوله: ( وبارك ل عبد الله في صفقة يمينه) فكان من أكثر المسلمين تجارة، وكان يُضرب به المثل في الجود والبذل والعطاء.