ولم يمت ابن عمر إلا وأعتق ألف رقبة. أما معنى البر فاختلفوا في تأويله على أقوال ثلاثة: الجنة، أو العمل الصالح، أو الطاعة، والتقدير على المعنى الأول: لن تنالوا ثواب البر حتى تنفقوا مما تحبون أي لن تصلوا إلى الجنة وتعطوها حتى تنفقوا مما تحبون، وعلى المعنى الثاني: لن تصلوا إلى العمل الصالح... وعلى المعنى الثالث وهو معنى جامع: لن تصلوا إلى الخير من صدقة أو غيرها من الطاعات حتى تنفقوا مما تحبون. وقال الحسن البصري: "حَتَّى تُنْفِقُوا": هي الزكاة المفروضة. والأولى أن يكون المراد كما قال الزمخشري: لن تبلغوا حقيقة البر حتى تكون نفقتكم من أموالكم التي تحبونها وتؤثرونها، كقوله: أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ [البقرة /267]. بماذا يجود الإنسان عن قلة المال؟.. أسامة الأزهرى يُجيب. وكان السلف رحمهم الله إذا أحبوا شيئا جعلوه لله تعالى. دلت الآية على أمرين: الأول- أن يكون الإنفاق في سبيل الله للوصول إلى حقيقة البر من أحب الأموال وأفضلها عند مالكها، وبمقدار طيبها وحسنها يكون الثواب عليها. الثاني- الترغيب والحث على إخفاء الصدقة، بعدا عن الرياء، وإخلاصا في العمل لوجه الله، وترفعا عن نفاذ الشيطان إلى قلب المؤمن الصالح. فضل الإنفاق في سبيل الله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها، كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفق عليه.
كشف الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية وأحد علماء الأزهر الشريف، عن أهمية الكرم في الإسلام، مؤكدًا أن الكرم صلب الشريعة الإسلامية. قال تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وقال مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد الدريني، ببرنامج "يحب الجمال" المذاع على قناة "دي إم سي"، مساء اليوم الجمعة، إن الحديث القدسي عن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء به: "اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، واللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا". وأشار إلى أنه يكفينا من معادن الشريعة ومن معانيها أن الله سبحانه وتعالى جعل لكل منفق خلفًا، متابعًا من قول الله تعالي: "لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ". وأكد أنه على الإنسان أن يبحث عن أحب الأشياء إليه وينفقها، لأن دواعي الشح والبخل تكون دائمًا في الأحب، حتى يتغلب الإنسان على نفسه ويكسر ما فيها من الجمود على ما تحب، فضلًا عن تعود النفس على الجود والكرم. ولفت إلى أن المقصود من هذا الكلام ليس الماليات أو الفلوس المتيسرة، وإنما هي قضية أن تسمح النفس البشرية بإخراج شيء مما في يدك، أو تسمح نفسك أن تصفح عمن أساء إليك أو ظلمك.
(p-٨)وقَوْلُهُ ﴿فَإنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ مُرادٌ بِهِ صَرِيحُهُ أيْ يَطَّلِعُ عَلى مِقْدارِ وقْعِهِ مِمّا رَغَّبَ فِيهِ، ومُرادٌ بِهِ الكِنايَةُ عَنِ الجَزاءِ عَلَيْهِ.
والخِطابُ لِلْمُؤْمِنِينَ لِأنَّهُمُ المَقْصُودُ مِن كُلِّ خِطابٍ لَمْ يَتَقَدَّمْ قَبْلَهُ ما يُعَيِّنُ المَقْصُودَ مِنهُ. والبِرُّ كَمالُ الخَيْرِ وشُمُولُهُ في نَوْعِهِ: إذِ الخَيْرُ قَدْ يَعْظُمُ بِالكَيْفِيَّةِ، وبِالكَمِّيَّةِ، وبِهِما مَعًا، فَبَذْلُ النَّفْسِ في نَصْرِ الدِّينِ يَعْظُمُ بِالكَيْفِيَّةِ في مُلاقاةِ العَدُوِّ الكَثِيرِ بِالعَدَدِ القَلِيلِ، وكَذَلِكَ إنْقاذُ الغَرِيقِ في حالَةِ هَوْلِ البَحْرِ، ولا يُتَصَوَّرُ في مِثْلِ ذَلِكَ تَعَدُّدٌ، وإطْعامُ الجائِعِ يَعْظُمُ بِالتَّعَدُّدِ، والإنْفاقُ يَعْظُمُ بِالأمْرَيْنِ جَمِيعًا، والجَزاءُ عَلى فِعْلِ الخَيْرِ إذا بَلَغَ كَمالَ الجَزاءِ وشُمُولَهُ كانَ بَرًّا أيْضًا. (p-٦)ورَوى النَّوّاسُ بْنُ سِمْعانَ عَنِ النَّبِيءِ ﷺ أنَّهُ قالَ «البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ والإثْمُ ما حاكَ في النَّفْسِ وكَرِهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النّاسُ» رَواهُ مُسْلِمٌ. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. ومُقابَلَةُ البِرِّ بِالإثْمِ تَدُلُّ عَلى أنَّ البِرَّ ضِدُّ الإثْمِ. وتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿لَيْسَ البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكم قِبَلَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ﴾ [البقرة: ١٧٧].
وأوضح أنه من كرم الإنسان أن يعفو وأن يصفح وأن يعطي المال، مشيرًا إلى أن كرم الإنسان عن قلة المال أن يجود بمشاعره وحلمه وعواطفه وسلوكه وطلاقة وجهه، متابعًا: "أكرم بما تملك".
أكتفي بالإشارة إليه بصفته نموذجاً من نماذج التوثيق التي زخرت بها أعمال فقيد الفكر والثقافة والإعلام الأستاذ الدكتور محمد عبده يماني -غفر الله له ورضي عنه وأرضاه-. اقتراح: وإشارة إلى ما سبق أن طرحته لتوثيق الأعمال التاريخية وتجاوب معالي الدكتور فهد السماري أمين عام دارة الملك عبدالعزيز على أحد مقالاتي في هذه الصفحة الأثيرة عن التوثيق، ولأهمية توثيق ما كتبه أستاذنا الدكتور محمد عبده يماني عن سيرة الملوك الذين عاصرهم التي توزعت في كتاباته أقترح أن يتم جمعها ونشرها إما من قبل (دارة الملك عبدالعزيز) التي تعنى بتوثيق مثل هذه الأعمال وتبادر إلى التجاوب النبيل -كعادتها في التوثيق- أو من أي جهة أخرى ذات علاقة وثيقة مثل وزارة الثقافة والإعلام أو أحد الأندية الأدبية(1). *** (1) الاثنين 11 محرم 1431هـ -28 كانون الأول (ديسمبر)2009م العدد 13605 (2) الاثنين 11-10-1431هـ العدد (13871).
أما العنصر النسائي في التلفزيون، فقد كان متواجداً بقوة وخاصة فيما يتعلق ببرامج الأطفال وبرامج الأسرة، حيث نذكر منهن: شعاع الراشد / نجوى مؤمنة / ليلى شيخ / عائشة حمّاد / قمر زيني/ ناريمان حمزة / وفاء بكر يونس/ سلوى شاكر / حنان بسيسو/ دنيا بكر يونس وغيرهن. أما أهم معلقي الكرة في تلك المرحلة فهم: محمد رمضان / زاهد قدسي/ سليمان العيسى/ حافظ جمعة / سلطان العبد الله / أكرم صالح/ علي داود / صديق جمال الليل / سلطان العبد الله / يوسف الشريدة.
وأول مرة اقف امام المايكرفون وعمري 6 سنوات في برنامج الأطفال الذي يعده ويقدمه عباس فائق عزاوي، رحمه الله، وقدمت أول برنامج إذاعي وعمري 12 سنة كان اسمه (همس الوصل). الوزير منعني من الإذاعة: وأضافت مريم الغامدي:"كنت اشارك في تقديم البرنامج مع المذيع أمين قطان وفجأة جاء في يوم من الأيام وقال معالي الوزير جميل الحجيلان أصدر قراراً بمنعه وطبعا تألمت وسافرت للباحة قرية الوالد والأهل.. د.محمد أمين قطان. وامين قطان فهم القرار بالخطأ فالوزير منع صوتي كطفلة وليس كمذيعة وعندما عدنا من الباحة مع الوالد وجدنا أوراقاً كثيرة على باب بيتنا تقول ارجعي للعمل الإذاعي حيث كان احمد قنديل وضياء عزيز وأمين سالم رويحي يكتب كل منهم برامج تمثيلية مثل "دموع وابتسام" "وعلى الحلوة والمرة" وكانوا بحاجة إلى ممثلة صوت نسائي وموهبتي وفعلا عدت للاذاعة وتألقت. ولكني عندما مثلت في التلفزيون حدثت لي ولوالدي مشاكل بسبب اللقب. إذاعة صوت العرب منحتني أول جائزة: وفي عام 1402هـ وجهت لي اذاعة صوت العرب الدعوة للمشاركة في مسلسل شذى الاندلس وكان ولي أمري اخي الصغير وفي البداية رفض ثم وافق وسافرت للقاهرة وفجأة وجدت نفسي على طاولة واحدة في الاذاعة مع كبار الممثلين الذين سبقونا منهم سميحة ايوب وعزت العلايلي ومحمد وفيق وقال لي المخرج احمد شوقي انني امام تحد وبعد ان سجلنا بعض الحلقات وقت الاستراحة نهض عزت العلايلي وقال:هذه مريم الغامدي ليست ممثلة.. ولكن نجمة وممثلة كبيرة وبعد انتهاء تسجيل الحلقات ونجاح المسلسل الذي اذيع في جميع الاذاعات العربية تم استدعائي وتكريمي ومنحي جائزة افضل ممثلة في الخارج وكرموني".
• عشت فترات مختلفة بالإذاعة والصحافة.. أين هي الفترة الذهبية بنظرك؟ ــ عندما كنت مذيعاً منفذاً للفترات وغير مكلف بأي عمل إداري. • الإعلام في تغير مستمر.. كونك كاتباً ورمزاً بالوسط هل ترى أن الصحف الورقية اندثر زمانها في ظل ثورة الصحف الإلكترونية أم أنه لا زال؟ ــ كل وسيلة إعلامية لها دورها وجميعهم يقوم بدور تكاملي لا يستغنى عنه، وأعتقد أن الصحف الورقية باقية طالما هي قادرة على التطوير بما يناسب عصر التقنية. • عملت مُعارًا لراديو وتلفزيون العرب كيف كانت فترة الإعارة وهل كنت تتمنى الاستمرار؟ ــ كانت فترة الإعارة ممتعة ومفيدة مهنياً ومالياً ولولا عدم موافقة الوزير الدكتور فؤاد الفارسي على تجديد الإعارة لواصلت العمل حتى حين. • كان لك حديث سابق تؤكد خلاله أن الإذاعات الخاصة تفتقد المهنية.. إلى ماذا تعزو ذلك؟ ــ لأن القائمين عليها لا يفرقون بين العمل التجاري والإعلامي. • طالبت كثيرًا وكان يعتبر أحد أحلامك الإعلام الخِدمي.. مع ثورة التقنية حاليًا هل تجد أنه أيضًا بحاجة لتفعيل فكرتك؟ ــ نعم والتقنية عنصر أساس في تحقيقه. • مذيع تأثرت به ببداياتك؟ ــ صوت عبد الله راجح، وأداء الدكتور بدر كريم ــ يرحمه الله ــ وذكاء علي داؤد، وقدرة الدكتور حسين نجار ومحمد الشعلان على الارتجال، وهدوء عبد الرحمن يغمور، وحيوية أمين قطان، وثقافة مطلق الذيابي ــ يرحمه الله ــ • مذيع حالي يروق لك؟ ــ كثيرون يصعب حصرهم.
الجمعه 9 ذي القعدة 1429هـ - 7 نوفمبر 2008م - العدد 14746 ناجي طنطاوي ل (مساحة زمنية): خطوات الشيطان مع الفنان عمر الحريري في هذه (المساحة الزمنية) نحتفي بشخصية إعلامية محبوبة ومعروفة. بل يعتبر أصغر مذيع بث صوته عبر الأثير لما كان يتمتع به من موهبة. هو الفنان الشامل والمذيع والممثل ناجي محمود طنطاوي. الذي نشاء في الإعلام صغيراً. ومثل صغيراً. ناجي محمود طنطاوي كان ضيفا جديدا على (مساحة زمنية) فإلى الحوار: @ أستاذ ناجي البطاقة الشخصية ماذا توّد أن تكتب بها؟ الاسم ناجي محمود طنطاوي العمر 55سنة بدأت العمل في الخطوط السعودية عام (1971م) وإستمريت حتى طلبت التقاعد قبل فترة وجيزة. وحالتي الاجتماعية فأنا رجل متزوج ولدي ثلاث بنات وولد. @ حدثني عن بدايتك مع الفن والميكرفون؟ الإعلام كان هواية عندي منذ الصغر، ولذلك دخلته قبل الخطوط السعودية. منذ أن كان عمري تسعة أعوام وكان ذلك عام (1960م) عندما دخلت الإذاعة السعودية.