نقدم لكم اليوم حوار عن التدخين فتابعونا، يبدو أن البشر لا يوفرون جهداً في البحث عن كل ما يتسبب بالضرر لهم، فما تلبث أن تظهر عادة سيئة حتى تنتشر كالنار في الهشيم بين الناس، على الرغم أنه من الطبيعي العدول عنها خاصة إذا تأكد أنها قد تؤدي للإصابة بأحد الأمراض. ومن هذه العادات السيئة التي انتشرت مؤخراً بشكل كبير هي التدخين، على الرغم من كل التحذيرات التي تنوه بها الجهات الصحية عن مخاطره على صحة الإنسان فأعداد المدخنين لا زالت في تزايد مستمر. موقع موسوعة اليوم يقدم لكم حوار دار بين أب وطفله الصغير نعرض لكم من خلاله أضرار التدخين ، وماهي أثاره على غير المدخنين. حوار عن التدخين بين أب وأبنه الأب: أهلاً يا بني، كيف كان يومك في المدرسة؟. الابن: رائع يا أبي، ناقشنا مع المعلمة موضوعاً عن التدخين وأضراره، هل تعلم يا أبي انه يشكل خطراً كبيراً على الصحة؟. لم يجب الأب على طفله لأنه من المدخنين. الابن: أبي هل تسمح لي بأن أخبرك عن أضراره كما أخبرتنا بها المعلمة ؟. الأب: حسناً يا بني أخبرني. أضرار التدخين على المدخنين الابن: أخبرتنا المعلمة أن ضرر التدخين لا يتوقف على إلحاق الضرر بالجهاز التنفسي وحسب، بل يؤثر على كافة أجهزة جسم الإنسان يا أبي.
اقرأ ايضًا: حوار بين شخصين عن الصداقة سؤال وجواب قصير الآثار السلبية للتدخين في الحوار أحمد: سأخبرك يا صديقي بعض من الأثار الخطيرة للتدخين على الصحة، فالتدخين يزيد من تعرضك الى الأصابة بقرحة المعدة، بالإضافة إلي أن يسبب الارتجاع المعدي المريئي. والتدخين يا صديقي يسبب الألم في الرأس مع عدم القدرة على التركيز ويجعلك منك شخص عصبي وتصاب بالتوتر والقلق هذا بالإضافة إلي أحدث حالة من الاكتئاب ومشاكل بالقلب. يؤثر التدخين أيضا يا صديقي علي الرئتين مسببا أنتفاخ التجاويف الهوائية في الرئتين كما يسبب التهاب مزمن في الشعب الهوائية وهي المسئولة عن إدخال الهواء إلى الرئتين. وكذلك يعد التدخين السبب الرئيسي لسرطان الرئة. وأيضا يا أخي يؤثر التدخين على عمل القلب والأوعية الدموية حيث يتسبب في تضيق الأوعية الدموية الأمر الذي يعيق تدفق الدم على المدى البعيد. حدوث مضاعفات تسبب تلف في الأوعية الدموية وتصلب في الشرايين والتسبب في رفع ضغط الدم ويزيد من فرصة الإصابة بجلطات الدم والإصابة بالسكتات الدماغية. يؤثر التدخين يا أخي بصورة كبير على البشرة والشعر والجلد حتى انك تستطيع معرفة المدخن من لون بشرته الشاحب ولون أسنانه التي تميل إلى الاصفرار كما أن الدراسات أثبتت أن التدخين السبب الرئيسي في الإصابة بالسرطان.
ثانيا ، يجب أن تبتعد في أول فترة عن الأماكن التي يكثر بها التدخين على سبيل المثال المقاهي ، و يحب أن تلهي نفسك بشيء مثل مضغ علكة ، أو تناول المكسرات ، أو الفشار. ثالثا ، يمكنك الأستعانة بالنيكوتين الطبي يستخدم على شكل رذاذ أنفي ، أو بخاخ ، أو لاصقة طبية ، أو ، علكة تحتوي على النيكوتين ، سيساعدك هذا في معالجة العامل الجسدي في احتياجه للنيكوتين. رابعا ، يجب أن تكون نشط بدنيا ، سيساعدك هذا على التخلص من النيكوتين الباقي في الرئة ، و تنشيط الدورة الدموية. خامسا ، لا تدخن حتى سجارة واحدة ، لأن اذا قمت بتدخين واحدة ، فبالتأكيد سوف تدخن واحدة أخرى ، و ستعود للتدخين مجددا. و اخيرا تذكر دائما الحالة الصحية التي ستكون عليها بعد اقلاعك عن التدخين ، مثل التنفس بكل راحة ، و عدم التعب ، و التوتر ، و القلق. الأب ؛ شكرا لك يا بني لقد استفدت منك كثيرا. و سأحاول كثيرا لكي أقلع عن التدخين. حوار بين شخصين عن الآثار الجانبية وراء الاقلاع عن التدخين الدكتور ؛ أهلا و سهلا يا يوسف خيرا من ماذا تعاني ؟ يوسف ؛ أهلا بك يا دكتور ، أنا قررت الأقلاع عن التدخين و لكن لا أعلم ما هي الأثار الجانبية وراء الأقلاع عن التدخين هل يمكنك شرحها لي.
المذيعة: هل من كلمة ختام لمدخنيك ؟ السيجارة: طبعا... طبعا... إلى كل أحبابي أنا جدا سعيدة بكم وأتمنى أن تزيدوا من عدد أصدقائي فأنا سأعتني بكم أكثر من أي شخص آخر وأستطيع أن أريحك من كل همومكم وآلامكم حتى من الحياة(اي الموت) كلها إذا أردتم ذلك وأتمنى أن تورثوني لأبنائكم ولكم مني كل الحب. أعوذ بالله من السيجـآرة اللعينة هدمت الكثير من البيوت.. و قتلت الكثير من الآرواح
ومما سبق يتضح أن الفرق بين السنة الواجبة، والسنة المستحبة، هو أن السنة الواجبة إذا اتفق على تركها من بعض الناس فيجب قتالهم، السنن المستحبة في أغلبها سنن فردية، وواجب المسلم اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم. والأصل في أوامر الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم هي الوجوب، ولكن لو أمر اعتاد النبي ولم يتركه هو سنة واجبة، أما ما اعتاد النبي عليه ولكن خالف العادة أحياناً فهي سنة مستحبة، وبذلك يمكن اعتبار الفرق في أمر قيام النبي صلى الله عليه وسلم به دون توقف، أو القيام به دائم والتخلي عنه أحياناً. ما الفرق بين السنة المؤكدة والنافلة؟والمندوب والمستحب؟. والسؤال بعد الفرق بين السنن الواجبة والسنن المستحبة، هل يأثم تارك السنن المؤكدة بحسب أقوال أهل العلم فإن من يترك السنن المؤكدة لا يأثم، لكن الدوام على تركها، عند البعض من أهل العلم مما يمس المروءة، وبهذا لا يكون تارك السنن المؤكدة آثم، إلا في حالة التعمد والدوام. [3] الفرق بين السنة والمستحب عند الحنفية ترد استفسارات عن الفرض أو الواجب والسنة، و الفرق بين المندوب والمستحب ، الفرق بين السنة والمستحب عند الحنفية، وعند باقي المذاهب الإسلامية المعتبرة، يرى أصحاب المذهب الحنفي أن النوافل والتي هي جمع كلمة نافلة هي الزيادة، وفي الاصطلاح هي ما ليست فرض وليست واجب، فتعم السنن والمستحبات والتطوع الغير مؤقت.
شاهد أيضًا: كم عدد أيام السنة الهجرية ما هي سنن صلاة الجمعة؟ أكد الفقهاء أن سنة صلاة الجمعة تتكون من ركعتين قبل أداء الجمعة وركعتين بعد أداء صلاة الجمعة وذلك ما أكد عليه الشافعية، أما بالنسبة للحنفية أكدوا على صلاة أربعة ركعات بعد صلاة الجمعة واستشهدوا بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، عندما قال من كان منكم مصليًا بعد صلاة الجمعة فليصل أربع ركعات، أما بالنسبة للحنابلة والمالكية، فلم يوضحوا عدد للسنن، لذلك يجب أن نتبع ما أمرنا به رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. الفرق بين السنن الواجبة والسنن المستحبة - المفيد. مقالات قد تعجبك: ما الفرق بين الفريضة والسنة؟ إن الفريضة هي الصلاة التي وجبت على كل مسلم بالغ عاقل أن يؤديها، وأكد العلماء أن المسلم يأثم على ترك الفرائض، لذلك يجب الالتزام بها، لأنها لا تسقط عن المسلم في أي حال ويجب عليه أن يقوم بأدائها في حال تذكرها على الفور. أما السنة، فأكد العلماء أنها ليست واجب ولا فرض على المسلم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتركها في بعض الأوقات، ويطلق على السنن كلمة الرواتب، لأن من المفترض أن يواظب المسلم عليها طيلة حياته. مراتب السنن تختلف السنن في مراتبها، وذلك على حسب ما كان الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام يقوم بها.
أما بالنسبة لصلاة العشاء فأوضح العلماء أنه ليس لها سنن قبلها ولها ركعتين بعد صلاة العشاء. سنن صلاة الظهر لم يستقر العلماء على عدد سنن الظهر التي تصلى قبل صلاة الظهر فهناك من أكد على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في المسجد وهناك من قال أن رسول الله كان يصلي أربع ركعات في المنزل قبل صلاة الظهر، أما بعد صلاة الظهر فهم ركعتين اثنين فقط. سنن صلاة العصر أكد الفقهاء أن صلاة العصر ليس لها سنناً مؤكدة، وأضافوا أن لها أربع ركعات قبل صلاة العصر. الفرق بين السنة المؤكدة وغير المؤكدة - الجواب 24. السنن المؤكدة عند الشافعية والحنابلة والمالكية أكد الشافعية أن السنة التي تسبق صلاة الظهر هي أربعة ركعات، وأن التي تليها فهي ركعتين فقط، استشهدوا بذلك بما قالته السيدة عائشة رضي الله عنها، حيث أكدت أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر أربعة ركعات، ثم يذهب لصلاة الظهر، ثم يعود ليصلي ركعتين في البيت، تابعت أنه يصلي المغرب بالناس ثم يصلي بعد ذلك ركعتين في المنزل. أكد الحنابلة أن السنن تشمل عشر ركعات، وهم ركعتان قبل صلاة الفجر وركعتان قبل وبعد صلاة الظهر، بالإضافة إلى ركعتين بعد صلاة المغرب وركعتان بعد صلاة العشاء. أكد المالكية أن السنة بعد صلاة المغرب من الممكن أن تكون اثنين أو أربع أو ستة ركعات، وركعتين قبل وبعد صلاة الظهر، وركعتين قبل صلاة العصر ولم يذكروا أي سنن بعد صلاة العشاء سوى الشفع والوتر.
2) صحيح البخاري الجمعة (1182) ، سنن النسائي قيام الليل وتطوع النهار (1758) ، سنن أبي داود الصلاة (1253) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1156) ، مسند أحمد (6/148) ، سنن الدارمي الصلاة (1439). 3) صحيح البخاري الرقاق (6502). فتاوى اللجنة الدائمة رقم الفتوى: 18145 تاريخ النشر في الموقع: 21/01/2018 المفتي: بكر بن عبد الله أبو زيد المفتي: صالح بن فوزان الفوزان المفتي: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ المفتي: عبد العزيز بن عبد الله بن باز تواصل معنا
السؤال: السنة والمستحب بينهما فرق الإجابة: السنة عند الأصوليين مرادفة للمستحب، فإن كلا من السنة والمستحب ما لا يعاقب تاركه ويثاب فاعله. ولكن فرق بين السنة والمستحب: فالسنة ما ورد به عن النبي شيء. والمستحب قد يطلق ويراد به ما جاء فيه عن النبي، وقد يقال ما قيس على غيره. أَما في اختيار كثير فلا يطلقون السنة إِلا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء. أَما ما لا يرجع إلى نص نبوي وهو مما يندب إليه فهذا لا يقال فيه سنة. فينبغي أَن يفرق كتفريق السلف. وتطلق السنة على أَفعاله صلى الله عليه وسلم هذا في اصطلاح العلماء والفقهاء من فقهاء الحديث وغيرهم يطلقون السنة على فعله صلى الله عليه وسلم سواء كان هو المسنون الاصطلاحي أَو مما يوجب الفرضية أَو يكون في الترك. 17 3 69, 782
↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (1994)، مصطلح الحديث (الطبعة 1)، القاهرة:مكتبة العلم، صفحة 6. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة ، الصفحة أو الرقم:1291، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم:10، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:44، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:1، صحيح. ↑ محمَّد بنْ حسَيْن بن حَسنْ الجيزاني (1427)، معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة (الطبعة 5)، صفحة 119. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية:44 ↑ سورة آل عمران، آية:31 ↑ سورة النساء، آية:59
ذات صلة تعريف السنة النبوية ما هي السنة الضوئية مفهوم السنة لا بدّ قبل الحديث عن أقسام السنة وحُجيّتها من تعريفها لغةً واصطلاحاً، وذلك فيما يأتي: تعريف السنة لغةً السنّة، بتشديد النون، وهي مأخوذة من سَنَنَ، وقد تردّ على جملة من الإطلاقات منها: الجري والإرسال ، فيقال سننت الماء على وجهي أي؛ أجريته وأرسلته. [١] الطريقة ، [٢] قال -تعالى-: (سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلً) ، [٣] أي الطريقة. السيرة. [٤] تعريف السنة شرعاً عُرّفت السنة اصطلاحاً أنّها: كل ما صدر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من قولٍ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ، ممّا يصلح أن يكون دليلاً لحكمٍ شرعي. [٥] أقسام السنة تنقسم السنة إلى أقسام عدّة، وهي: [٦] باعتبار ذاتها ، فيدخل فيها السنة القوليّة، والفعليّة، والتقريريّة. باعتبار علاقتها مع القرآن الكريم ، فيدخل فيها السنّة المؤكدة لما جاء في القرآن الكريم، والمبيّنة لما أُبهم من القرآن، والأخير منها ما بيّنت من أحكام سكت عنها القرآن الكريم. باعتبار ما وصل منها إلينا ، وهي على قسمين الأول منها، بطريق التواتر، والثاني بطريق الآحاد. أقسام السنة باعتبار ذاتها تنقسم السنّة باعتبار ذاتها إلى ثلاثة أقسام، وهي: [٧] السنة القوليّة هي ما صدر عن النبي -عليه الصلاة والسلام- من أقوال، كقوله عليه السلام: (إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا) ، [٨] والسنّة القوليّة من أقوى السنة باعتبار ذاتها، وهي مُقدّمة على غيرها.