أ. مساعد السلطان الثلاثاء 09\04\1442هــ التعليم وريادة الأعمال جلسة حوار التحدث عن دورة وفعالية البرامج الأكاديمية في تمكين ريادة الأعمال ودور الجامعات في توفير بيئة داعمة لريادة الأعمال. د. منصور البراك الأربعاء 10\04\1442هــ 7:00-6:00 مساءً التجارة الإلكترونية لرواد الأعمال التعرف على أهم الخطوات لإنشاء المتاجر الإلكترونية لمساعدة رواد الأعمال على تعدد قنوات البيع. أ. وجدان الحماد الخميس 11\04\1442هــ 10:30 - 12:30 مساءً التسويق الرقمي بوابة النمو لرواد الأعمال التعرف على أساسيات التسويق الرقمي وطرق عملية لتشغيل الحملات التسويقية الإلكترونية لرواد الأعمال. الأسبوع العالمي لريادة الأعمال - ويكيبيديا. د. إبراهيم الحسن اضغط هنا
28 أكتوبر، 2018 أول الكلام يُعد الأسبوع العالمي لريادة الأعمال أهم وأكبر حدث عالمي للاحتفاء بالمبدعين والمبتكرين ورواد الأعمال على مستوى العالم، ومناسبة للتحفيز وتنمية روح المبادرة لدى الشباب وأصحاب الطموح وأصحاب الأفكار المبتكرة؛ كونه مناسبة للتعريف بريادة الأعمال التي تعد من الاستراتيجيات الهامة جدًا لتحقيق التطور والنمو الاقتصادي في المجتمع، وتحقيق أهداف التنمية المستدامة. وتبرز أهمية مجال ريادة الأعمال في أنه يمكن الاعتماد عليه في تنويع مصادر الدخل القومي، وإيجاد حلول جذرية لأكثر المشكلات الاقتصادية؛ فمشاريع الريادة من أهم مرتكزات النمو الاقتصادي، ومن أهم أدوات التوظيف الأمثل للموارد في المجالات الاقتصادية والاجتماعية. ويأتي الأسبوع العالمي لريادة الأعمال هذا العام، والمملكة تشهد العديد من التحولات في جميع مجالات الحياة؛ إذ تمضي في مسيرة قوية نحو التنمية والإعمار، مع تنامي الأصوات والأفكار التي تدعو إلى التحول الكامل نحو اقتصاد المعرفة الذي يعتمد في إدارة الموارد الاقتصادية المتوفرة على المعرفة الكاملة والابتكار والإبداع والذكاء والمعلومات والاستثمار في العقول. ويمكن اعتبار التحولات التي تشهدها المملكة، مدخلًا، ومعبرًا، وجسرًا؛ لتعزيز روح المبادرة لدى المشاريع والأفراد، خاصة في المنظمات الريادية؛ كونها السبب الرئيس وراء تطور الأمم وتنمية اقتصادها؛ إذ حرصت قيادة المملكة الرشيدة علي توفير المناخ الذي يوفر كل المقومات؛ للاستفادة القصوى من الفرص المتوفرة عبر طرح رؤية 2030 كخطة استراتيجية؛ هدفها الارتقاء بالسعودية إلى مصاف العالم الأول، لاسيما وأن الرؤية أولت اهتمامًا خاصًا بالمنشآت الصغيرة بشكل عام، وريادة الأعمال بشكل خاص؛ إذ تمثل تلك المنشآت أهم محركات النمو للاقتصاد.
* نقلاً عن صحيفة "مال". تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
بسم الله الرحمن الرحيم السؤال: هل البكاء على الميت بالدموع يعذب الميت ، وإن كان بعد مدة من الزمن ؟. الجواب: الحمد لله ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حديث أن الميت يُعَذَّب ببكاء أهله عليه من ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه ( 927).. من حديث ابن عمر أن حفصة بكت على عمر ، فقال: مهلاً يا بنية! ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه). وقد ثبت أيضا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أكثر من حادثة أنه بكى عند الميت ، منها بكاؤه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت ابنه إبراهيم. هل البكاء يعذب الميت في. كما عند البخاري ( 2/105) ومسلم ( 7/76) من حديث أنس رضي الله عنه ،, وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موت إحدى بناته أثناء دفنها.. كما عند البخاري ( 1258) من حديث أنس رضي الله عنه. وبكى أيضا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند وفاة أحد أحفاده.. كما عند البخاري ( 1284) ومسلم ( 923) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما. فإن قيل: كيف نوفق بين هذه الأحاديث التي تمنع من البكاء على الميت والأخرى التي تجيز ذلك ؟ فالجــواب: قد بَيَّن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك فيما رواه البخاري (7377) ومسلم (923) عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكى على ابن إحدى بناته فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ.
وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية - كما في "الفتاوى" (24/380) – عن بكاء الأم والإخوة على الميت هل فيه بأس على الميت ؟ فقال رحمه الله: ( أما دمع العين وحزن القلب فلا إثم فيه, لكن الندب والنياحة منهي عنه) اهـ. أما بالنسبة للبكاء على الميت ولو بعد مدة من الزمن فليس هناك حرج من ذلك بشرط ألا يصحبه نياحة أو ندب أو تسخط على قدر الله تعالى. روى مسلم (976) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: زار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ، فقال: ( استأذنت ربي في أن استغفر لها فلم يؤذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت). هل البكاء يعذب الميت على شاطئ تركي. والله تعالى أعلم. منقول للفائدة
الصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة، والحالقة التي تحلق شعرها، والشاقة التي تشق ثوبها. هذا كله لا يجوز، أما الحديث الذي ذكره السائل: أنه يأتي ملكان يرشان على المقبرة بماء ساخن، هذا لا نعلم له أصل، هذا الحديث ليس له أصل فيما نعلم، وإنما المحفوظ والمعروف أن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه. هذا ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لكنه عذاب الله أعلم بكيفيته، وفيه تحذير الأقارب، والأصدقاء من النياحة على الميت؛ لأنه يضره، وأما الصيام فلا أصل له، الصيام على الميت بعدد الأيام التي نيح عليه فيها هذا لا أصل له، ليس علي أهله صيام إنما عليهم التوبة إذا كانوا ناحوا ورفعوا الصوت عليهم التوبة إلى الله، والندم، وعدم العودة لثل هذا.