حادثة شَقّ الصَّدْر روى مسلم عن أنس رضي الله عنه «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَه [طرحه على الأرض]. فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً، فَقَالَهَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ. حديث شقّ الصدر ودعوَى مخالفة العقل! | مركز سلف للبحوث والدراسات. ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَم، ثُمَّ لَأَمَهُ [أَيْ جَمَعَهُ وَضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ] ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ. فَاسْتَقْبَلُوهُ وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ [أَيْ مُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ] ، قَالَ أُنْسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَقَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمَخِيطِ فِي صَدْرِهِ» (رواه مسلم) . تُعرَف هذه القصة عند أهل السِّيَر بحادثة «شَقّ الصَّدْر». والشاهد فيها أن جبريل -عليه السلام- بعد أن استخرج علَقةً من قلبه صلى الله عليه وسلم قال: «هذا حظُّ الشيطانِ منكَ»! أي أن الله طهَّر صدر نبيه صلى الله عليه وسلم من موضع وساوس الشيطان وقد أشار سبحانه في كتابه إلى ذلك فقال:( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَك الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَك) [الشرح: 1] ، وفي ذلك تزكية له صلى الله عليه وسلم في صدره.
ولنراجع اللفظ النبوي العجيب: "ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي". فهما أمران يُحملان في طست، ويُفرغان في الصدر؛ بل إنه في رواية الرؤيا التي حكاها أنس بن مالك رضي الله عنه فصَّل في الشرح، فقال: "فَحَشَا بِهِ صَدْرَهُ وَلَغَادِيدَهُ.. فهو لم يكتفِ بحشو الصدر أو القلب، إنما أضاف لذلك حشو عروق الحلق! تأملات في حادثتي شق صدر النبي | مصراوى. وهناك مؤيدات كثيرة في القرآن الكريم والسُّنَّة النبوية لهذا المعنى؛ ولكن المجال لا يتسع هنا لهذا التفصيل. كانت هذه العملية العجيبة بمنزلة الإعداد للرحلة المهولة القادمة؛ رحلة الإسراء والمعراج؛ بل إن شئت فقل: إن عملية شقِّ الصدر ورحلة الإسراء كانتا بمنزلة الإعداد لرحلة المعراج إلى الملكوت الأعلى، واختراق السموات، والحوار مباشرة مع ربِّ العالمين! لقد كان إفراغ الإيمان والحكمة في القلب بشكل مباشر أمرًا ضروريًّا لإتمام الحدث المهيب! ومع أنَّ الله قادر على أن ينقل رسوله صلى الله عليه وسلم دون شقِّ صدر أو إعداد، فإننا تعوَّدنا في رؤية تفاصيل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملاحظة مبدأ احترام الأسباب، والأخذ بها؛ بل إننا سنرى هذا مرارًا في رحلة الإسراء والمعراج؛ وذلك من ركوبه لدابَّة معينة للذهاب ل بيت المقدس ، ومن ربطه للدابَّة عند دخوله المسجد، ومن طلب جبريل عليه السلام من حُرَّاس السموات أن يفتحوا لهم أبوابها، وغير ذلك من أمور تُعَلِّمنا أن الكون له معايير وسنن وضعها الله عز وجل، ولا يجوز أن يتجاوزها أحد.
وقد تكلَّم العلماء عن بعض الحِكم في تكرار شقِّ صدر النبي صلى الله عليه وسلم؛ ومنها: أن شقَّ صدره صلى الله عليه وسلم في زمن الطفولَة كان لإخراج حظِّ الشيطان، فنشأ على أكمل الأحوال من العِصمة من الشيطان، ثم وقع له صلى الله عليه وسلم شقِّ الصدر مرة أخرى عند البعث زيادةً في إكرامه؛ ليتلقى ما يوحَى إليه بقلبٍ قويٍّ في أكمل الأحوال من التطهير، ثم وقع شقُّ الصدر بعد ذلك عند إرادة العروج إلى السماء؛ ليتأهب لمناجاة الله تعالى ( [17]).
* العبر من هذه الحادثة: - كما سبق، ف هي من دلائل نبوّته صلّى الله عليه وسلّم، ومن الإرهاصات والمقدّمات لبعثته. - فيه إعداد للعصمة من الشرّ ومن عبادة غير الله: فلا يحلّ في قلبه شيء إلاّ التّوحيد، وقد دلّت أحداث صباه على تحقّق ذلك، فلم يركب الآثام، ولم يعبد الأصنام من صغره. فقد كان هناك طائفةً من العرب بقيت على ملّة إبراهيم، وعُرِفوا بالحنفاء ، ومن أشهرهم زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد رضي الله عنه أحدِ العشرة المبشّرين بالجنّة. إنّه زيد الّذي قال فيه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم - فيما رواه أحمد والطبراني عن سعيد زيد -: (( إِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً)). ومنهم قُسّ بن ساعدة الإيادي الذي كان يصعد على ظهر الكعبة ويدعو النّاس إلى التّوحيد. ولكنّ هؤلاء جميعهم عبدوا في صغرهم ومرحلة شبابهم الأصنام. أمّا سيّد الأنام، محمّد عليه الصّلاة والسّلام، ما سجد لصنم قط، وما عبد صنما قط. روى الإمام أحمد عَنْ الزّبير بن العوّام قَالَ: حَدَّثَنِي جَارٌ لِخَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وسلّم وَهُوَ يَقُولُ لِخَدِيجَةَ: (( أَيْ خَدِيجَةُ! وَاللَّهِ لَا أَعْبُدُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى!
إكرام الله للنبي صلى الله عليه وسلم حيث زكَّاه سبحانه في ذِكْره فقال عز من قائل: ( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) [الشرح: 4] وزكَّاه في خُلُقه فقال سبحانه: ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم: 4] كما زكَّاه في عقله فقال سبحانه: ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى) [النجم: 2] وزكَّاه في صِدْقه فقال سبحانه: ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى) [النجم: 3] وزكَّاه في بصَرِه فقال سبحانه: ( مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) [النجم: 17] وزكَّاه في حِلْمِه فقال سبحانه: ( بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) [التوبة: 128] وزكَّاه في عِلْمِه فقال سبحانه: ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى) [النجم: 5]. وصدق الشاعر إذ يقول: وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيِّ إلى اسمهِ إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ وشَـقَّ لـهُ منِ اسـمـهِ لـيُـجِـلَّـهُ فذُو العرشِ محمودٌ، وهذا مُحَمَّدُ
وأورد مسلمٌ أيضاً في صحيحه عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يُحدِّثُ أنَّ رسولَ الله (ص) قال: فُرِجَ سقفُ بيتي وأنا بمكة فنزلَ جبريلُ (ع) ففرَج صدري ثم غسلَه من ماء زمزم ثم جاء بطستٍ من ذهب ممتلئ حكمةً وإيماناً فأفرغها في صدري ثم أطبَقه ثم أخذ بيدي فعرجَ بي إلى السماء.. "(2). والذي يردُ على هذه الروايات أنَّها تفترِضُ وجود علاقة سببيَّةٍ تكوينيَّةٍ بين بعض الأجزاء في جسد الإنسان وبين الشرور بحيثُ يكونُ إستئصال هذا الجزء مُفضياً لإنتفاء صدورِ الشرورِ من الإنسان. كما أنَّ بعض هذه الروايات أفاد أنَّ الحكمة والإيمان والتي هي من الشؤونات المعنويَّة قد تمَّ إفراغُها في إناءٍ مادِّي مصنوعٍ من الذهب، وقد كان ممتلئًا بهما ثم إنَّ هذا الإناء قد تمَّ إفراغُ ما فيه من حكمةٍ وإيمانٍ في قلبِ النبيِّ الكريم (ص) بعد شقِّه. وهذا المعنى لا يُمكن تعقُّله دون تأويل وهو ما يأباه ظاهرُ ألفاظِ هذه الأحاديث. فأنسُ بنُ مالك -الذي كان خادماً للنبيِّ (ص) في المدينة- يقولُ إنَّه كان يرى أثرَ المخيطِ في صدر رسولِ الله (ص) أي أنَّه كان يرى موضعَ الجراحة التي أُجريت للرسولِ (ص) فكان موضعُ إلتئامِ الجُرح في صدرِ رسول الله (ص) بيِّناً بحيثُ إنَّ أنسَ بنَ مالك كان يراهُ بعد عقدٍ أو أكثرَ من الزمن على وقوعِ حادثةِ شقِّ الصدر، وهذا المعنى لا يَحتمِلُ التأويل.
بث مباشر | مشاهدة مباراة الاهلي والباطن في الدوري السعودي يقدم لكم موقع ميركاتو داي بث مباشر لمباراة " الاهلي والباطن" في إحدى مباريات اليوم الأحد 18-10-2020 ضمن الجولة الأولى من الدوري السعودي "دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين". تُنقل مباراة " الاهلي والباطن" على قناة السعودية الرياضية 3، بصوت المعلق "جعفر الصليح". وتنطلق المباراة في تمام الساعة 18:00 بتوقيت السعودية، 17:00 بتوقيت مصر، 15:00 بتوقيت جرينتش على ملعب نادي الباطن. يستقبل الصاعد حديثًا إلى الدوري السعودي للمحترفين نادي "الباطن" نظيره الاهلي في أولى مباريات الفريقين ضمن البطولة المحلية 2020/2021، في مباراة لن تكون سهلة على الطرفين. ويطمح نادي الباطن إلى تحقيق أولى مفاجآت الدوري السعودي بالفوز على الاهلي ، إذ يمتلك مجموعة من اللاعبين المميزين القادرين على تحقيق ذلك، ابرزهم المهاجم البرتغالي "فابيو أبرو"، والهولندي المغربي "محمد رايحي"، والمغربي "يوسف الجبلي". مباراة الاهلي والباطن مباشر. بينما يدخل الاهلي المباراة بشعار "لا بديل عن الفوز" من أجل ارضاء جماهيره التي تطمح إلى منافسة "النصر والهلال" على لقب الدوري السعودي. اضغط هنا لمشاهدة بث مباشر مباراة الاهلي والباطن اليوم الاهلي 1-0 الباطن ملعب نادي الباطن الدوري السعودي (الجولة 1) انتهت أهلاً بكم في هذه التغطية الخاصة لمباراة الأهلي والباطن في الدوري السعودي يصحبكم "محمود ماهر" على مدار الـ 90 دقيقة القادمة للحديث عن المباراة بالتفاصيل.
وسيستضيف ملعب ستاد مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرياضية (المحالة) في مدينة أبها، فعاليات مباراة أبها والأهلي والتي ستقام مساء يوم الأحد 2021/11/21. أما عن موعد مباراة نادي الباطن السعودي المقبلة، فسيستقبل الفريق على ملعبه في مدينة حفر الباطن السعودية، نادي التعاون، ضمن الأسبوع الـ12 أيضًا. وستقام مباراة الباطن والتعاون مساء يوم الأحد 2021/11/21. هذا، ومن المقرر أن تُستأنف مباريات الجولة الـ11 من الدوري السعودي، عقب الجولتين الخامسة والسادسة من تصفيات كأس العالم 2022 ، والتي يلتقي خلالها المنتخب السعودي مع أستراليا وفيتنام على الترتيب. نتيجة مباراة الأهلي والباطن اليوم 03-11-2021 في الدوري السعودي. الخاتمة تعرفنا في السطور الماضية على موعد مباراة الأهلي والباطن والقنوات الناقلة ، ورحلة الناديين في الدوري السعودي بالموسم الحالي، إلى جانب تاريخ لقاءات الأهلي والباطن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مباراة الأهلي والباطن تابعونا على واتس كورة جدول المحتويات: القنوات الناقلة لمباراة الأهلي والباطن البث المباشر لمباراة الأهلي والباطن رابط بث مباشر لمباراة الأهلي والباطن يقدم موقع "واتس كورة" بث مباشر لمباراة الأهلي اليوم ضد الباطن في مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. ويلتقي الأهلي مع نظيره الباطن اليوم الأربعاء 3 نوفمبر، وذلك في إطار منافسات الأسبوع الـ11 من مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وسيستضيف الأهلي نظيره الباطن على استاد الأمير عبدالله الفيصل بجدة، اليوم الأربعاء، وذلك في تمام الساعة الـ7:45 بتوقيت مكة المكرمة، و8:45 بتوقيت أبو ظبي. ويسعى الأهلي لحصد نقاط مباراة الباطن وعدم الوقوع في فخ النتائج السلبية مرة أخرى بعد البداية المتعثرة للفريق في المسابقة بالموسم الحالي 2021/22. أما على الجانب الآخر، يتطلع فريق الباطن لتحقيق الفوز على الأهلي في المواجهة المرتقبة، من أجل الابتعاد عن منطقة الخطر في جدول الترتيب. موعد مباراة الأهلي والباطن القادمة الأربعاء 03\11\2021 والقنوات الناقلة في دوري محمد بن سلمان. ويحتل الأهلي المركز التاسع بجدول ترتيب فرق مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين برصيد 12 نقطة، بينما يتواجد الباطن بالمركز الرابع عشر وفي رصيده 9 نقاط وذلك قبل مواجهتهما في الأسبوع الـ11.
آخر استعدادات الأهلي لمُباراة الباطن الأربعاء في الدوري السعودي للمحترفين: يلا شوت مشاهدة بث مباشر مباراة الأهلي ضد الباطن الأربعاء 3/11/2021 في الدوري السعودي للمحترفين تابع لايف مباراة الأهلي والباطن مباشر، حيث يدخل فريق الأهلي مباراته المقبلة أمام ضيفه فريق الباطن، وهو يتواجد في الوقت الراهن في المركز التاسع في جدول ترتيب بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين، حيث نجح فريق الأهلي في حصد 12 نقطة في رصيده حتى هذه اللحظة بعدما خاض 10 جولات في بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين. وكان فريق الأهلي قد سقط في فخ التعادل الإيجابي بهدف لمثله في مباراته الماضية أمام ضيفه فريق الهلال في المباراة التي جمعت بين الفريقين على أرضية ملعب الجوهرة المشعة بمدينة جدة ضمن فعاليات بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين. يلا شوت الجديد مشاهدة مباراة الأهلي والباطن بث مباشر اليوم 3-11-2021 في الدوري السعودي للمحترفين ويستعد فريق الأهلي لخوض أربع مباريات في غاية الأهمية خلال المرحلة القادمة ضمن فعاليات بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين، حيث يواجه في المباراة الأولى مضيفه فريق أبها، وفي المباراة الثانية سوف يواجه ضيفه فريق النصر، وفي المباراة الثالثة سوف يواجه مضيفه فريق الرائد، وفي المباراة الرابعة سوف يواجه ضيفه فريق الشباب.