07 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 37 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى فترة النفاس رد: ملف لجميع طرق تمرة النفاس بالصور يسلمووو موضوع روعه بس مستغربه نص الكلام رايح باليسار مو باين توقيع: &توتي& [CENTER] اللهم اني استودعتك مافي ارحامي.. اللهم يارحمن يارحيم احسن خلقه وخُلقُه واجعله صحيح معافى بعزتك ورحمتك ياذا الجلاله والاكرام. 03-27-2013, 11:47 AM المشاركة رقم: 8 المعلومات الكاتب: مهوسة بالزين اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Mar 2013 العضوية: 76809 المشاركات: 38 [ +] بمعدل: 0.
949 people follow this. أما طريقة تناول الحلبة. 13082013 سائلة تقول ان هناك أعشابا مكونة من خلطة تستخدمها المرأة بعد النفاس وتتكون من حلبة وحبة سوداء ورشاد وكمون ويانسون وماش وكرزنة عشبة الحواثج الموجودة لدى العطارين حيث تخلط هذه المواد بمقادير متساوية ماعدا الرشاد فيكون اقل ويضاف لها سكر نبات وتطحن وتوضع على المرق. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. 1-يجب وضع قشر القهوة والجنزبيل والقرفة والماء الساخن بوعاء كبير على نار هادئة ويترك المقدار على النار حتى الغليان لمدة 10 دقائق. التمر علاج من الحسد والسحر بقلم: خليل الصمادي | دنيا الرأي. مشاهدة صفحة طباعة الموضوع. التمر هندي زي المحلات خلطه التمر هندي المظبوطه مشروبات رمضان. ثم يقوم الشخص المسدودة شهيته عن الاكل بأكله لتفتح شهيته للطعام. وذلك عبر طحن حبات التمر واضافتها الى كوب من الحليب الطازج كما يمكن تحليتها بملعقة من العسل.
ذات صلة طريقة قهوة النفاس طريقة عمل قهوة القشر للنفاس قهوة النفاس تحتاج المرأة بعد الوضع إلى الكثير من العناية، والأهتمام، فهي فقدت الكثير من الدم، والعناصر الغذائية أثناء مرحلة الحمل، والإنجاب، الأمر الّذي يستدعي تخصيص برنامج غذائي كامل لها لتعويض ما فقدته طيلة فترة الحمل، وبعد الولادة. قهوة النفاس، هي عبارة عن خليط من الأعشاب الطبية، مع قشر القهوة المحمّصة، تطحن معاً، وتخلط، وتؤخذ على شكل مشروب، أو حب مطحون، وتساعد على تعويض ما فقدته الأم من الفيتامينات، والمعادن الضرورية للجسم، كما أنّها تنظف الرحم، وتعيده إلى وضعه الطبيعي، وتشد ترهلات البطن، وتخفف من الآلام التي تشعر بها المرأة بعد الوضع. إعداد قهوة النفاس المكوّنات كوب قشر قهوة محمّصة. ملعقة صغيرة قرفة مطحونة. تمر بحسب الرغبة. كوبا ماء. طريقة التحضير نضع قشر القهوة المحمصة، مع القرفة، وحبات التمر في وعاء عميق. نغمر المكوّنات على النار، ثم نتركها حتى تغلي على نار هادئة. نصفي القهوة جيداً في وعاء آخر، ثم يتم تناولها على الريق لمدة عشرين يوماً، أثناء فترة النفاس. اللهوم نصف كوب كمون مطحون. نصف كوب الحبة الحلوة (يانسون). نصف كوب كزبرة جافة.
م. ك { كوب حلبه+ نصف كوب حبة سوداء + مقدار فنجال حبة حلوة+م. ك قرنفل} وتلهمينها وتشربين بعدها كوب حليب بعد ذلك تتناولين التالي: تمر معبوط(وياليت تكون عجوه) + م. ك.
فجعل بين عبد الله بن علي وأبي الدرداء أبا خالد البكري ، غير أن رواية الإمام أحمد رحمه الله التي ظاهرها الاتصال بين علي وأبي الدرداء أثبت ، فالراوي عن موسى بن عقبة هناك أنس بن عياض ، وهو أثبت من عبدالرحمن بن أبي الزناد الذي في إسناد " التاريخ الكبير "، فقد قال عنه أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث ، وقال أبو حاتم وابن معين: لا يحتج به. انظر: " تهذيب التهذيب " (6/172). وقد وردت أسانيد أخرى لهذا الحديث فيها شيء من الاضطراب ، يمكن مراجعتها في " التاريخ الكبير " (9/17-18)، غير أن الإمام الحاكم ذكرها في " المستدرك " (2/462) ثم قال: " وإذا كثرت الروايات في الحديث ظهر أن للحديث أصلا " انتهى، وكذلك قال البيهقي رحمه الله في " البعث والنشور " (ص/83)، ونقل العلامة ابن القيم عن طائفة من العلماء أنها " قد بلغت في الكثرة إلى حد يشد بعضها بعضا ، ويشهد بعضها لبعض " انتهى من " طريق الهجرتين " (ص/201) ثانيا: الآثار الواردة عن الصحابة في تفسير هذه الآيات تدل على أن السابقين بالخيرات هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب.
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب من المعلومات الدينيّة التي يتهافت المُسلمون والمُسلمات على معرفتها، وذلك لرغبتهم المُلحّة وحاجتهم الشّديدة في أن يكون ضمن تلك الأصناف؛ حتى يكتُب الله-عزّ وجلّ- لهم النّجاح والفلاح، والثّواب الجزيل من ربّ العالمين، وفيما يلي سنتعرّف على من هم الذين يدخُلُون الجنّة بغير حسابٍ.
يقول الشيخ العلامة ابن العثيمين – رحمه الله-: حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة حديث طويل مشهور، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى سواداً عظيماً قد سد الأفق فقيل له: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فجعل الصحابة رضي الله عنهم يتساءلون بينهم من هؤلاء؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون). من الذين يدخلون الجنة بغير حساب. قوله: لا يسترقون، أي: لا يطلبون من أحد أن يقرأ عليهم لمرض كان فيهم، ولا يكتوون، أي: لا يطلبون من أحد أن يكويهم، ولا يتطيرون، أي: لا يتشاءمون، وعلى ربهم يتوكلون، أي: يعتمدون اعتماداً كلياً. فعلم من قوله: لا يسترقون أنهم لو قرؤوا على غيرهم فلا بأس، ولا يحرمون من هذا الثواب العظيم، وأنه لو قرأ عليهم غيرهم بلا طلب منهم فلا بأس، ولا يحرمون من هذا الثواب العظيم، وكذلك من كواه غيره بلا طلب منه فإنه لا يحرم هذا الثواب. أما التطير فهو التشاؤم، قال العلماء: التشاؤم يكون بمرئي أو مسموع أو معلوم، والتشاؤم من مرئي: مثل أن يرى شيئاً فيقع في نفسه التشاؤم، كأن يرى طيراً أسود فيقول: هذا سواد يومي، أو كأن يرى أمامه إنساناً عثر فمات فيتشاءم ويقول: إن ذهبت في هذا الطريق حصل لي مثلما حصل لهذا الشخص، أو ما أشبه ذلك، والتشاؤم بمسموع: مثل أن يسمع كلمة نابية فيتشاءم ويرجع عن حاجته.