Apr-02-2010, 12:37 AM #1 شاعر ما هكذا تورد الإبل يا..... [poem=font="simplified arabic, 6, darkblue, bold, normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/" border="double, 4, sienna" type=3 line=0 align=center use=ex num="0, black"] صاحبكم أظهر يااااابن الاجواد الافلاس= لفيّت له ديباج ويجي بلف لاس= رصيدهم هو بالهلل أو بلفلاس= يا لله على بابك يا فتاح الابواب=. = تمنيت لو للعيس ميراد= وينبوع يروي كل هايم= ولكن يا كثر العطاشي= بعد دندن الراعد يماني=[/poem] Apr-02-2010, 02:04 AM #2 شخصية مهمة سأحاول الرد على الشاعر الرومانسي فأقول: [poem=font="simplified arabic, 6, white, bold, normal" bkcolor="green" bkimage="" border="none, 4, gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0, black"] الا مرحبا من متشجن لين دالاس= تحيه كما كُبر البلس شيخ الأبلاس= لك العين وايا القلب مجلاس= يالله على بابك يافتحاااااح الأبواااب= نقدم لك الدله وبراد= وكبشين يا مال الغنايم= وكانك تبي فوق العطا شي= عطيناك من قات اليماني=[/poem] هذه محاوله شعريه متواضعه لشدة إعجابي بالقصيده. التعديل الأخير تم بواسطة عماد القرني; Apr-02-2010 الساعة 02:13 AM Apr-02-2010, 03:29 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد القرني سأحاول الرد على الشاعر الرومانسي فأقول: الا مرحبا من متشجن لين دالاس تحيه كما كُبر البلس شيخ الأبلاس لك العين وايا القلب مجلاس يالله على بابك يافتحاااااح الأبواااب نقدم لك الدله وبراد وكبشين يا مال الغنايم وكانك تبي فوق العطا شي عطيناك من قات اليماني هذه محاوله شعريه متواضعه لشدة إعجابي بالقصيده.
يالله على بابك يافتاح الابواب - YouTube
= الشكر لكل من مر من هنا أخي عماد الله يحييك ووافي ومطلق يستقيم الموال بالصورة التي تلاحظها ولك جزيل الشكر التعديل الأخير تم بواسطة ربيع القوافي; Apr-05-2010 الساعة 10:58 PM Apr-05-2010, 11:26 PM #17 شخصية مهمة اشكرك الشاعر الرومانسي انا ما كنت اعرف انه موال والا كنت جبته على شكل موال في المرات القادمه سيكون الأمر كذلك. أشكرك. Apr-06-2010, 10:22 PM #18 [poem=font="simplified arabic, 5, darkblue, normal, norma l" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/" border="double, 4, sienna" type=3 line=0 align=center use=ex num="0, black"] يا عماد ربك ريت لي بو مسافر= هو حولنا يا خوي وإلا مسافر= يخفي الصور بالبوم والبوم سافر= يااالله على بابك يا فتاح الابواااب=.
6896723~ مشترك المسجلين: 2218394 تحميل من التطبيق: موقع مودة: ثقة مودة. نت للـ زواج فقط ولامجال للتعارف للصداقة أو غيرها فسياسة الموقع قائمة على تعاليم الدين الإسلامي. مدونة مودة فن الخلاف بين شريكي الحياة السعادة الزوجية حلم لكل المقبلين على الزواج, فمنذ بداية الأمر حيث قام العريس بطلب يد العروس للتزوج منها و كلاهما يرسمان خطط وتصورات في أذهانهم عن مدى السعادة الزوجية التي س اكمل المقال ~
= اناشدك وينك ياااابن شداد= هل أشغلك توزيع الغنايم= نصيبك يجي له عشر حاشي= علامك ظلمته يا زماني=[/poem] Apr-05-2010, 10:04 PM #15 شخصية مهمة ارجو أن لايساء فهم بعض القصائد او تحويرها عن مضمونها فهي مجرد مشاركات بكل إحترام وإعتزاز بالمشاركين والمسأله مسألة مشاركه وبدع ورد لا أكثر فإن كان هذا المقصد فسنستمر وإلا فلا. هذا رد متواضع ايضاً على ابيات الرومانسي وأشكر عزيز نفس على المشاركه.
نصّ خطبة السيّدة زينب في الكوفة قال بشير بن خزيم الأسدي (1): ونظرت إلى زينب بنت علي عليه السلام يومئذ فلم أر خفرةً ـ والله ـ أنطق منها (2) ، كأنّها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (3) ، وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا. فارتدّت الأنفاس ، وسكنت الأجراس ، ثمّ قالت: « الحمد لله والصلاة على أبي: محمّد وآله الطيّبين الأخيار. أمّا بعد: يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر!! أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة ، ولا هدأت الرنة. حياة زينب بنت علي بن ابي طالب(ع). إنّما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، تتّخذون أيمانكم دخلاً بينكم. ألا وهل فيكم إلا الصلف النطف ؟ والصدر الشنف ؟ وملق الإماء ؟ وغمز الأعداء ؟ أو كمرعى على دمنة ؟ أو كفضة على ملحودة ؟ ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون. أتبكون ؟ وتنتحبون ؟ إي والله ، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً. فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبداً. وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوّة ؟ ومعدن الرسالة ، وسيّد شباب أهل الجنّة ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجّتكم ، ومدرة سنّتكم ؟؟ ألا ساء ما تزرون ، وبعداً لكم وسحقاً ، فلقد خاب السعي ، وتبت الأيدي ، وخسرت الصفقة ، وبؤتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلّة والمسكنة.
ومشهدها ترياقٌ مجرَّبٌ، ترفع فيه التوسلات إلى الله، وتستجاب فيه الدعوات، وأمَّا ما قد يكون فيه أحيانًا -كما يكون في غيره- من بعض المخالَفَات لظاهر الشرع الشريف؛ فهو من أثر الجهل، الذي يخفف من سوئه حسن نية أصحابه وسلامة اعتقادهم، والحمد لله. ويجب أن تسمى الأشياء بأسمائها، فلا يُسَمَّى الجهل شركًا ولا كفرًا، وأمَّا من ينكرون وجود قبرها بمصر فهم خصوم أهل البيت الذين يكرهون أن يحيا لهم ذكر، أو يعرف لهم قبر، ولا اعتبار لأقوالهم على الإطلاق بعد أن ألزمناهم الحُجَّةَ التي لا تدفع بالتهريج والغل الدفين.
– بعد ذلك في العام 61 هجريا أمر يزيد بن معاوية الأموي ، بإخراجها خارج الجزيرة العربية ، و قد طلب منها أن تختار مكان تعيش فيه لأن وجودها بداخلها يعد خطرا على الخلافة الأموية ، و لكنها في بادئ الأمر أبت ذلك ، و استنكرته بشدة حتى قال لها عبد الله بن عباس أن تذهب إلى مصر ، و قال لها أن المصريين يحبونها كثيرا ، و يتمنون قربها لنسبها لرسول الله ، و أنها لن تجد أرضا أفضل من مصر لتسكنها. إنتقال السيدة زينب إلى مصر قررت السيدة زينب عليها السلام أن تنتقل للحياة في مصر ، و قد وصلت إلى مصر في عام 61 من الهجرة ، حتى وصلت إلى مدينة بلبيس بالشرقية ، و هناك خرج المصريين لاستقبالها بالزغاريد و الدفوف ، و كان على رأسهم الوالي الأموي المصري ، آنذاك مسلمة بن مخلد الانصاري و قد أقامت في بيته ، حتى توفيت في الرابع عشر من رجب في عام 62 هجريا ، و قد دفنت في ذلك المكان الذي عاشت فيه ، و هو بيت الوالي و يقال أن هذا المكان قد أصبح ضريح لها. بعد ألقاب السيدة زينب رضي الله عنها عرفت السيدة زينب بعلمها و ورعها ، فضلا عن أنها كانت شجاعتها كالرجال ، و قد عرف عنها قوة البرهان و البلاغة و قد أطلق عليها العديد من الكنايات و من أهم هذه الكنايات أم هاشم ، و ذلك لأنها قد حملت الراية الهاشمية و ذلك بعد مقتل أخيها الحسين ، و قد سميت أيضا صاحبة الشورى و كان ذلك لأنها كانت مرجع للرأي ، لكل من أبيها و أخوتها و قد سميت أيضا بالطاهرة و هذا اللقب من أطلقه عليها الأمام الحسن ،فضلا عن اسم عقيلة بني هاشم.