25 ريال سعودى تحاميل مايكوهيل 400 مجم لعلاج الإلتهابات نهائياً تحاميل جينوزول gynozol: تحاميل جينوزول gynozol – افضل تحاميل للالتهابات المهبلية والحكه مكونات جينوزول تحاميل الإلتهابات الفطرية: جينيزول تحاميل للإلتهابات النسائية هى تحاميل مهبلية مضادة للفطريات واسعة المجال ، تحتوي كل كبسولة على نترات الميكونازول ومنها تركيزين الأول هو 200 مجم والآخر هو 400 مجم حيث تعمل هذه المادة على قتل كافة أنواع الفطريات المسببة لالتهابات المهبل. فوائد تحاميل جينيزول ( أفضل تحاميل للمهبل): علاج الالتهابات المهبلية الناتجة عن الاصابة بالفطريات مثل الاصابة بفطر الكانديدا. علاج التهابات المهبلية الناتجة عن الاصابة بالبكتريا. علاج زيادة الافرازات المهبلية الناتجة عن عدوى الفطريات والبكتريا سعر تحاميل جينيزول: سعر تحاميل مهبلية جينوزول gynozol لبوس تركيز 200 مجم: 15 جنيه مصرى ( علبة بها 6 تحاميل) سعر جينوزول gynozol لبوس تركيز 400 مجم: 15 جنيه مصرى ( علبة بها 3 تحاميل) طريقة استعمال التحاميل المهبليه: تستخدم التحاميل المهبليه مرة واحدة يومياً قبل النوم اغسل يديك بالماء و الصابون جيداً انزعى الكبسولة من الغطاء البلاستيك استلقى و اثنى ركبتيك و ضعى التحميلة فى المهبل باستخدام اطراف الاصابع لمنع امتداد الفطريات الى منظقة الشرج و المنطقة حول الشرج يوصى باستخدام كريم موضعى مضاد للفطريات.
تحاميل بوليجيناكس تُعد بوليجيناكس من أكثر مضادات الالتهابات والفطريات الفعالة للمرأة خلال فترة الحمل, لاحتوائها على مضاد حيوي بولينى يُساعد في القضاء على البكتيريا والجراثيم التي تُصيب منطقة المهبل, كما أنها تحمي الحامل من الإصابة بالعدوي التناسلية. تحاميل مهبلية للفطريات للحامل تتسبب التغيرات الهرمونية خلال فترة الحمل في التعرض للإصابة بالفطريات والعدوي, نتيجة عدم توازن درجة حموضة المهبل, مما يؤدي إلى الشعور بالحكة والالتهابات والإفرازات. وتتعدد أنواع التحاميل المهبلية التي تقضي على الفطريات التي تُصيب المرأة الحامل ومنها كلوتريمازول, ميكونازول, تيركونازول, والتي يتم وصفها بواسطة الطبيب لتحديد الجرعة المسموح بها وكيفية تناولها. متى يبدأ مفعول التحاميل المهبلية يُحدد الطبيب وقت معين لاستخدام التحاميل المهبلية, خاصة قبل النوم مباشرة, ويجب على المرأة أن تستلقي على ظهرها لمدة لا تقل عن ساعة بعد وضع التحاميل داخل المهبل, وذلك حتي تذوب داخله بشكل جيد, ولمنع خروجها من الجسم قبل أن يستفيد منها. وتستغرق التحاميل المهبلية فترة قصيرة لا تتجاوز 15 دقيقة حتي يبدأ مفعولها داخل الجسم, لأنها تذوب بسرعة وتتحول لمادة سائلة بفعل درجة حرارة المهبل, ويتم امتصاصها من خلال الدم بشكل سريع.
تحاميل مهبلية تُعتبر التحاميل المهبلية واحدة من الأدوية الطبية التي تستخدم لعلاج العديد من الأمراض التي تُصيب النساء مثل التهابات المهبل, وجفاف المهبل, ومنع الحمل, وغيرها, ويُطلق عليها أسم "اللبوس المهبلي" أو "اللبوس الشرجي", وتكون على هيئة حبوب أو أقراص, يتم إدخالها في فتحة المهبل بواسطة أداة معينة. وتحتوي التحاميل المهبلية على مواد جلاتينية أو رخوية, لتسهيل دخولها إلى الجسم, والتي تتحول إلى مادة سائلة داخل المهبل ويمتصها بشكل سريع, للتخلص من الالتهابات والفطريات والبكتيريا الموجودة به. وتتعدد أشكال التحاميل المهبلية التي تستعملها النساء, فهناك التحاميل البيضاوية, والتحاميل الكروية والتحاميل المخروطية, ويوجد بعض الأنواع منها التي يمكن استخدامها عن طريق فتحة الشرج, ولكن تحت استشارة الطبيب المختص. فوائد التحاميل المهبلية تُساعد التحاميل في القضاء على الفطريات والبكتيريا التي تنمو داخل عنق المهبل. تُساهم التحاميل في التخلص من الإفرازات المهبلية بشكل فعال. تعمل التحاميل على علاج الالتهابات التي تُصيب منطقة المهبل. تُرطب التحاميل الرحم وتُساهم في تنظيفه وتطهيره بشكل مثالي. تُساعد التحاميل في القضاء على الخمائر التي تُصيب الأغشية المخاطية المهبلية.
أنواع المركبات الدوائية التي تحتوي عليها توجد عدة مركبات دوائية تساعد في القضاء على الفطريات المهبلية والتي يمكن الحصول عليها بدون وصفة طبية، ولكن يستحسن استشارة الطبيب أو الصيدلي قبل استخدامها، وتتضمن هذه الأدوية ما يأتي: مركبات الآزول (Azoles)، وتشمل ما يأتي: الميكونازول (Miconazole). الإيكونازول (Econazole). الكلوتريمازول (Clotrimazole). التيوكونازول (Tioconazole). التيركونازول (Terconazole). البوتوكونازول (Butoconazole). حمض البوريك (Boric acid). النيستاتين (Nystatin). 2. أشكال التحاميل المهبلية توجد أشكال متعددة من التحاميل المهبلية للفطريات والتي يمكنها أن تذوب أو تنصهر بدرجة حرارة الجسم عند إدخالها في المهبل، وتشمل هذه الأشكال ما يأتي: تحاميل هلامية صلبة ذو ملمس دهني. أقراص صلبة. حشوات قطنية (Tampons) مغلفة بمادة دوائية مضادة للفطريات، مثل: حشوات الميكونازول، والتي يتم إدخالها في المهبل طوال الليل ويتم إزالتها في صباح اليوم التالي. 3. مدة العلاج تعتمد مدة العلاج بالتحاميل المهبلية للفطريات على ثلاث عوامل أساسية وهي قوة الدواء أو مقدار جرعة الدواء، وشدة الأعراض، وتكرار المشكلة، وبصورة عامة يمكن أن تكون مدة العلاج كالآتي: تحميلة واحدة ليوم واحد فقط.
شرح حديث: (مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجْله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه))؛ رواه البخاري. منزلة الحديث: ◙ هذا الحديث الشريف يبين مَن هُم أولياء الله وأحباؤه في الدنيا والآخرة؛ ولذلك قيل عنه: إنه أشرف حديث في ذكر الأولياء [1]. ◙ قال الشوكاني رحمه الله: حديث ((من عادى لي وليًّا)) قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها، وتدبرها كما ينبغي [2]. شرح حديث: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. ◙ قال صاحب الإفصاح الوزير ابن هبيرة رحمه الله: في هذا الحديث من الفقه أن الله تعالى قدم الإعذار إلى كل من عادى وليًّا بأنه محاربه بنفس المعاداة [3]. غريب الحديث: ◙ عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول والفعل. ◙ وليًّا: والولي هو العالم بالله، المواظب على طاعته، المخلِص في عبادته. ◙ آذنتُه: أعلمته. ◙ النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات.
توحيد الأسماء والصفات عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إنَّ اللهَ قال: مَن عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه: كنتُ سمعَه الذي يسمع به، وبصرَه الذي يُبصر به، ويدَه التي يبطش بها، ورجلَه التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه، وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه». شرح الحديث: قوله -تعالى-: «من عادى لي وليًّا، فقد آذنته بالحرب» يعني: من آذى وليًّا لله تعالى -وهو المؤمن التقي المتبع لشرع الله تعالى- واتخذه عدوًّا، فقد أعلمته بأني محارب له، حيث كان محاربًا لي بمعاداة أوليائي. وقوله: «وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليَّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه»: لما ذكر أن معاداة أوليائه محاربة له، ذكر بعد ذلك وصف أوليائه الذين تحرم معاداتهم، وتجب موالاتهم، فذكر ما يُتقرَّب به إليه، وأصل الولاية القرب، وأصل العداوة البعد، فأولياء الله هم الذين يتقربون إليه بما يُقرِّبهم منه، وأعداؤه الذين أبعدهم عنه بأعمالهم المقتضية لطردهم وإبعادهم منه، فقسَّم أولياءه المقرَّبين قسمين: أحدهما: مَن تقرب إليه بأداء الفرائض، ويشمل ذلك فعل الواجبات، وترك المحرَّمات؛ لأن ذلك كله من فرائض الله التي افترضها على عباده.
قوله: «وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأُعيذنَّه» يعني أن هذا المحبوب المقرَّب إلى الله، له عند الله منزلة خاصة تقتضي أنه إذا سأل الله شيئًا، أعطاه إياه، وإن استعاذ به من شيء، أعاذه منه، وإن دعاه، أجابه، فيصير مجاب الدعوة لكرامته على الله -عز وجل-. وقوله: «وما تردَّدتُ عن شيء أنا فاعلُه تردُّدي عن نفس المؤمن، يكره الموتَ وأنا أكره مساءتَه» المراد بهذا أن الله تعالى قضى على عباده بالموت، كما قال تعالى: {كل نفس ذائقة الموت} والموت هو مفارقة الروح للجسد، ولا يحصل ذلك إلا بألم عظيم جدًّا، فلما كان الموت بهذه الشدة، والله تعالى قد حتمه على عباده كلهم، ولا بد لهم منه، وهو -تعالى- يكره أذى المؤمن ومساءته، سُمِّي ذلك تردَّدًا في حق المؤمن. من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب - موقع مقالات إسلام ويب. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: والتردد وصف يليق بالله -تعالى- لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه وليس كترددنا، والتردد المنسوب لله لا يشابه تردد المخلوقين بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته -جل وعلا-. معاني الكلمات: وليًّا ولي الله -عز وجل- هو الذي يتبع شرع الله، قال -تعالى-: (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين آمنوا وكانوا يتقون). آذنتُه أعلمتُه.
لاحظوا: ذاك قال: فقد آذنته بالحرب فيُخذل، أما هذا فيوفق غاية التوفيق، فيكون شغله فيما يقربه إلى الله ، ترتاض نفسه، وجوارحه فلا يسمع بأذنه إلا ما يرضي الله، ولا يمشي برجله إلى إلا محابّ الله ، ولا يبطش بيده إلا فيما يرضي الله -جل جلاله، ولا ينظر بعينه إلا إلى شيء يحبه ربه ومالكه ومعبوده . فيكون هذا الإنسان كل حركاته وسكناته فيما يقربه إلى الله والدار الآخرة، وهذا غاية التوفيق، ولهذا قال الله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ [يونس:9]. ويقول: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا [الأحزاب:43] صلاة الله على عبده: ذكْره في الملأ الأعلى، وإذا ذكَره في الملأ الأعلى لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ فهذا يتضمن الهداية لهؤلاء الناس، يهديهم هداية بعد هداية، وتوفيقاً بعد توفيق، فيكون هذا الإنسان قد شرح الله صدره للخير والعمل الصالح، واطمأنت نفسه بالإيمان، فارتاضت جميعُ أحواله وجوارحه، وارتاض قلبُه، وصار حبه وبغضه لله وفي الله، وهكذا يرضى عن أقدار الله ، وما إلى ذلك.
نسأل الله أن يرزقنا جميعًا حبه وحب من يحبه، وحب كل عمل يقربنا إلى حبه، وأن يجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا وذهاب همومنا وجلاء أحزاننا، وأن يذكرنا منه ما نسينا، ويعلمنا منه ما جهلنا، ويرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيه. رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب التواضع، برقم (6502).