فهو شخص ضعيف، ولكن اجعله قوي بك يا رب العالمين. فمالنا في تلك الحياة من دونك يا الله. يا قادر على كل شئ اجعل من أخي عبداً صالحاً، تحبه وترضاه، ويكون من هؤلاء الذين قد رضيت عنهم وجعلتهم في المنازل العُليا من الجنة ونعميها. بل واجعله شفيعاً لنا في يوم القيامة. وقدّر لدنياه ما هي إلا لعبادتك فقط تاركاً اللهو واللعب التي يقع فيه جميع الصغار من عمره. اللهم اجبر بخاطر أخي جبراً يتعجب منه أهل السماوات والأرض. واكتب له الخير في كل مكان يذهب له، واجعلنا يارب العالمين كاليد الواحدة التي لا تتخلى أبداً عن أناملها وأطرافها. فهو قرة عيني، وبمثابة ابني الصغير الذي اشعر وكأن أحشائي هي من حملته وليس أمي. دعاء للاخوان والاخوات اللهم أنك خلقت لي أخ صغير، جميل الملامح والأخلاق والسلوكيات أيضاً فاجعله صالحاً نافعاً في الدنيا. دعاء للاخوات - ووردز. واجعل من مستقبله طريق مضئ، ومحفوف بالمصابيح المنيرة والورود والنجاحات. وباعد بينه وبين أصدقاء السوء، والأشرار في هذه الحياة. واكتب له تلبية نداءك في كل صلاة، وشتت طريق الشيطان الرجيم عن طريقه فهو صالح وأتمني منك يا رب العالمين أن تُصلحه أكثر. اللهم أنت أكرم الأكرمين لا يوجد في حياتنا سواك كي يُحقق أمانينا، واعلم أنك على كل شيئاً قدير.
دعاء للأخوة والأخوات - YouTube
-إن الله يغفر الذنوب جميعًا، فكيف للإنسان أن لا يغفر موقفًا؟ أو خطأ لأخيه المسلم؟! فاللهم اغفر لنا ذنوبنا، وإصلاحنا في أمرنا، وتجاوز يا الله عن سيئاتنا. أدعية للألفة بين الأشقاء -ا لمسلم أخو المسلم، فلا يجوز الخصام بين الإخوة؛ لأن الإسلام دين التصالح، فيا رب ابعد عنا سوء الأعمال التي تبعدنا عنك، وقرب منا يا الله خير الأعمال التي تقربنا منك. – أوصانا نبينا الكريم محمد – صلى الله عليه وسلم – بعدم الخصام بين الإخوة المسلمين، لأكثر من ثلاثة أيام، فاللهم اجعلنا نسير على نهجه وخطاه، وأصلح أمورنا كلها. -اللهم رب الناس، أبعد عنا كل صفة تغضبك عنا، وقربنا مما تحب وترضى. -يا غفور، يا رحيم، اجعل المحبة والتصالح يسود بين جميع الإخوة المسلمين، ووحد شملهم على لا إله الا الله محمد رسول الله. -اللهم بحق أيامك المباركة، اجمع بين جميع الإخوة المتخاصمين، وردهم إليك يا الله ردًّا جميلًا. اكتشف أشهر فيديوهات دعاء للاخوان والخوات | TikTok. -الدعاء يقرب القلوب، وأحيانًا يغير القدر، فيدعو المسلم لأخيه بدعوة خيرة بظهر الغيب، وترد عليه الملائكة وله بالمثل، فاللهم اجعل من نصيبنا دعوات بظهر الغيب. -اللهم أصلح بين جميع المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الخاشعين منهم والخاشعات.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المواضيع الأخيرة ازرار التصفُّح طرائف وفوائد وظرائف وفرائد العلوم الإسلامية الحديث الشريف وعلومه +2 شبحـ الروحـ محب الصحابة وآل البيت 6 مشترك سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا أله إلاَّ هو وبعد: فهذه دعوة للإخوة والأخوات الكرام في هذا المنتدى الطيب إلى دارسة علم الحديث ومدارسته ، حيث سأقوم - بإذن الله تعالى - في شرح كتاب:" الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث ". للحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى ، وذلك بأسلوب سهل وميسر إن شاء الله تعالى ، وذلك من باب نشر العلم والخير وتعليم النَّاس هذا العلم الشريف والذي اخلَّ به كثير من طلاب العلم الشرعي اليوم ، فضلاً عن غيرهم. وهذا رابط الكتاب لمن أراد أن يتابع معنا ، والله ولي التوفيق: نسأل الله لي ولكم الإخلاص وحسن الختام. مساهمة رقم 2 رد: دعوة إلى الإخوة والأخوات من طرف شبحـ الروحـ الأربعاء أغسطس 04, 2010 8:58 pm بارك الله فيك وجزاك عنا كل الخير مساهمة رقم 3 رد: دعوة إلى الإخوة والأخوات من طرف أبو الحسنين الأربعاء أغسطس 04, 2010 9:13 pm جزاكم الله تعالى كل خير أخي الحبيب ونسأل الله تعالى أن ينفعنا بعلمكم أخي الفاضل ننتظر شرحك بفارغ الصبر مساهمة رقم 4 رد: دعوة إلى الإخوة والأخوات من طرف أبو لجين الأربعاء أغسطس 04, 2010 9:52 pm بسم الله الرحمن الرحيم شكر الله لك:" محب أهل الحديث ".
وأيضاً اللّهمّ إني أعوذ بعزّتك لا إله إلا أنت أن تضلها، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون. اللّهمّ إنّي أسألك لهذا الإنسان أن تجعله عن الهمّ بعيد، ومن الرحمة قريب وحقق له ما يريد وأجعل اليوم عليه سعيد. كذلك اللّهمّ أغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك. هنّأك الله بالقبول، وأسكنك الجنة مع الرسول، وجعل أيّامك فاتحة بهجة لا تزول. اللّهمّ مثل ما أضئت الكون بنور شمس هذا اليوم أضئ قلبه بنور حبّك ضياء لا ينطفئ وارزقه رزقاً دائماً. لا ينقطع وصحّة يستخدمها في طاعتك وأحبّه، وحبّب فيه خلقك وعبادك. اللّهمّ استره على وجه الأرض وارحمه في بطن الأرض وأغفر له في يوم العرض. كذلك اللّهمّ أعطه ما يتمنّاه وتحبّه له وترضاه. مقالات قد تعجبك: أجمل دعاء لأخي بالسعادة والبركة اللهم وفق أخي ورزقه الرزق الحلال الطيب، اللهم سهل عليه مصاعب الدنيا وارح نفسه وافتح له أبواب الخير. وأرزقه الوظيفة المباركة وكل شباب المسلمين. اللّهمّ إن كان رزقه في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقرّبه وإن كان قريباً فيسره. وإن كان قليلاً فكثّره، وإن كان كثيراً فبارك له فيه. اللّهمّ سخّر له القلوب واحفظه من كلّ سوء وأسعده متعاقب الشروق والغروب.
حديث: مَن نام عن الوتر أو نسِيه فليُصلِّ إذا أصبح أو ذكر وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نام عن الوتر أو نسِيه فليُصلِّ إذا أصبح أو ذكر))؛ رواه الخمسة إلا النسائي. المفردات: وعنه؛ أي: وعن أبي سعيد رضي الله عنه. نام عن الوتر أو نسِيه؛ أي: فاته وقت الوتر بسبب النوم أو النسيان. أحاديث عن صلاة الوتر. فليصلِّ؛ أي: فليوتر. إذا أصبح؛ أي: لو كان تركه بسبب النوم. أو ذكر؛ أي: لو كان تركه بسبب النسيان. البحث: في سند هذا الحديث عند أبي داود: عثمان بن محمد بن سعيد الرازي الدشتكي الأنماطي، نزيل البصرة، قال الحافظ في التقريب: مقبول، ونقل في تهذيب التهذيب عن الذهبي أنه قال: تكلموا فيه؛ اهـ. ولم يروِ عنه أحد من أصحاب الكتب الستة غير أبي داود. أما الترمذي، فقد رواه من طريق عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، ثم أخرجه من طريق عبدالله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، دون ذكر أبي سعيد، ثم قال: وهذا - يعني المرسلَ - أصحُّ من الحديث الأول، سمعت أبا داود السجزي - يعني سليمان بن الأشعث - يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: أخوه عبدالله لا بأس به، وسمعت محمدًا - (يعني البخاري) - يذكر عن علي بن عبدالله أنه ضعَّف عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وقال عبدالله بن زيد بن أسلم ثقة.
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قام في شهر رمضان، ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج، وقال: ((إني خشيتُ أن يُكتَب عليكم الوتر))؛ رواه ابن حبان. المفردات: انتظروه من القابلة؛ أي: مِن الليلة التي بعد الليلة التي قام فيها. خشيت؛ أي: خِفْتُ وكرِهت. حديث عن صلاة الوتر هو. يُكتَب؛ أي: يُفرَض. البحث: روى البخاري رحمه الله في (باب تحريضِ النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل والنوافل من غير إيجابٍ)، من حديث عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى ذات ليلةٍ في المسجد، فصلَّى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا أصبح قال: قد رأيتُ الذي صنعتُم ولم يمنَعْنِي من الخروج إليكم إلا أني خشِيتُ أن تُفرَض عليكم، وذلك في رمضان. وفي لفظ للبخاري من حديثها رضي الله عنها، فقال: ((إني خشيتُ أن تكتب عليكم صلاة الليل)). فرواية ابن حبان هذه: ((إني خشيتُ أن يكتب عليكم الوتر))، إن صحَّت، كان المراد من الوتر في هذا الحديث هو صلاةَ الليل. وقد فسرها بذلك البغوي في شرح السنة؛ نقلًا عن إسحاق بن إبراهيم، قال: كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَوتِروا يا أهل القرآن))، إنما عنَى به قيام الليل، يقول: إنما قيام الليل على أصحاب القرآن؛ اهـ.
قال الدارقطني: وحميد بن أبي الجون ضعيف [قال ابن يونس في "تاريخ مصر" روى عن ابن وهب حديثًا منكرًا لا يتابعه عليه إنسان]. حديث عن صلاة الوتر في المثلث. وأما حديث الخدري، فرواه الطبراني في "كتابه مسند الشاميين [باسناد حسن "دراية" ص 112. ]" حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا العباس بن الوليد الحلال الدمشقي حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ: "إن اللّه تعالى زادكم صلاة، وهي الوتر"، انتهى. قال البزار في "مسنده": وقد روى في هذا المعنى أحاديث، كلها معلولة: فمنها ما رواه النضر بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس، فذكره، قال: والنضر لين، وقد حدث عن عكرمة بأحاديث لم يتابع عليها، فأمسك أهل العلم عن الاحتجاج بحديثه في الأحكام، واحتملوه في غيرها، ورواه محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللّه ابن مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة. وعبد اللّه بن مرة [عبد اللّه بن مرة، أو ابن أبي مرة الزوفي "بفتح الزاي، بعدها واو، ثم فاء" صدوق من الثالثة، أشار البخاري إلى أن روايته عن خارجة منقطعة.
وفق الله الجميع. الأسئلة: س: من ترك الوتر أبدا؟ الشيخ: سنة ما هو بفريضة، الفريضة خمس صلوات: الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر. س: ما يأثم؟ الشيخ: ما يأثم لا. حكم قضاء الوتر. س: ولا يفسق؟ الشيخ: ولا يفسق. س: «أوتروا يا أهل القرآن»؟ الشيخ: الوتر سنة، لما سئل النبي ﷺ لما أخبر المسلمين عن الصلوات الخمس قال له السائل: هل علي غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع. س: لو سرد إحدى عشرة ركعة؟ الشيخ: لا، السنة أن لا يسردها، يسلم من كل ثنتين، لكن لو سرد تسع لا بأس، أو سبع لا بأس، يجلس في الثامنة التشهد الأول أو في السادسة التشهد الأول، وإن سرد سبعًا جميعا أو خمسًا جميعا أو ثلاث جميعا فلا بأس لأنه فعله النبي ﷺ. س: لو طلع الفجر ولم يكن أوتر من قبل؟ الشيخ: يوتر ولو في الفجر؛ لأن الأذان على الظن ما هو على جزم الصبح. س: يقال يا أهل القرآن للمسلمين أم للحفظة؟ الشيخ: للمسلمين. س: لو فاته الوتر؟ الشيخ: يصلي من النهار ما تيسر مقابل صلاة ثلاث يسلم تسليمتين، عادته خمس يسلم ثلاث تسليمات، عادة سبع يسلم أربع تسليمات يزيد واحدة، النبي ﷺ كان إذا شغله عن وتره نوم أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، كان الغالب عليه إحدى عشرة فإذا شغل عنها في الليل من نوم أو مرض صلى ثنتي عشرة، ست تسليمات.
(رواه مسلم). وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام كان يُوتِر بثلاث عشرة ركعة ، فإذا قضاها من النهار صلاها شِفعاً ، أي ثنْتي عشرة ركعة.