لقد كان المجتمع في عصر رسول اللهم صلوات ربي وسلامه عليه، يعرف معاني الإخاء فكان مجتمعا ملائكيا محبا لبعضه البعض مساندا داعما، لا يحتاج فيه إنسان إلى شئ من الأشياء ولا يعاني من حرمان أو وحدة، فالكل كانوا بمثابة إخوة في الله يراعون حقوق بعضهم البعض ويساعدون بعضهم البعض، ويكمّلون بعضهم البعض. هناك كان الناس سواسية كأسنان المشط، يحترم الصغير الكبير ويرحم الكبير الصغير، ولا يغترّ القوي بقوته، ولا يتجبّر الغني بما أوتي من مال ونفوذ، فهو يعرف أن الأيام دول وأن الله قادر على تغيير حاله من الأفضل للأسوء، ويجد نفسه في حاجة لمن يدعمه ويقيل عثرته. تعبير كتابي عن وصف الأخ - أفضل إجابة. قال تعالى: " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. " موضوع تعبير عن الإخوة في موضوع تعبير حول الإخوة نذكر ان كل الصراعات الإنسانية، كل الحروب، كل المخاطر التي تعرضت لها الإنسانية، كان السبب الأول فيها اعتقاد البعض أنه الأفضل بسبب العرق أو اللون أو العقيدة أو الجنس فيعتدي على حقوق الغير بدعوى أنه الأفضل وأنه يحق له ما لا يحق لغيره، ومبدأ الإخوة يلغي مثل هذه الأفكار التي لا تؤدي إلا إلى الفرقة والتحارب والتناحر والدمار.
مسؤولية الأخت الكبرى في البيت تتحمل الأخت الكبرى مسؤوليات كثيرة في البيت، حيث يلقى على عاتقها أشياء كثيرة تقوم بها عادة من باب المساعدة للأم والأب، فهي تُعاون أمها في كلّ شيء سواء في تنظيف البيت، أم في طهي الطعام وتقديمه، أم في غسل المواعين والملابس وغير ذلك، وهي أيضًا مستودع أسرار الأم والأب ، ويقولون لها أسرار البيت وكل ما يتعلق بإخوانها وأخواتها حتى تكون مطلعة على شؤونهم وتعرف كيف تتعامل معهم. إنّ مسؤولية الأخت الكبرى في البيت لا تتوقف عند هذا الحد، فهي تتولّى مهمة تدريس إخوتها على موادهم، وتتابع أوقات نومهم واستيقاظهم، وتقرأ لهم القصص والحكايات، وتخبرهم بالمواقف التي تمر معها وتعلمهم كيف يتصرفون فيها، وتستطيع أن تراقب إخوتها وأن تنقل الصورة الصحيحة عنهم لأمها وأبيها دون أن تُسبّب الفتن والمشاكل بينهم، ودون أن تجرح ثقة إخوتها بها للاأنها تريد مصلحتهم. الأخت الكبرى هي المحرك الأساسي للبيت بعد الأم ، وهي أجمل زهرة في بستان العائلة لأنها تملك كل المقومات التي تجعلها كذلك، وتكون غالبًا أكثر أفراد العائلة قربًا من أبيها وأمها ومن الأخوال والأعمام والأجداد أيضًا، ويكون لها مكانة خاصة في قلب الجميع، فالأخت الكبرى لها دور محوري تقوم به بكل حب، فهي قطعة من الروح والقلب وتعرف كيف تؤلّف بين القلوب وكيف تحل الخصام بين إخوتها وحتى بين أمها وأبيها.
المراجع [+] ↑ سورة طه، آية:25-35 ↑ سورة القصص، آية:34 ↑ "أخاك أخاك إن من لا أخا له" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-23. ↑ سورة يوسف، آية:92 ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-23. ↑ سورة القصص، آية:35 ↑ "أعيني جودا ولا تجمدا" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-11-23. ↑ سورة يوسف، آية:69
علاقتي بأخي هي علاقة حب أزليّة، فأخي هو من وُلد معي بنفس البيت، أكل معي على نفس مائدة الطعام، ونام معي في نفس الغرفة، وشاركني حياتي وأحلامي وألعابي، وطعامي وأسراري، وعُوقب معي على أفعالي ومصائبي، وكما قال الشاعر: [٢] أَخاكَ أَخاكَ إِنَّ من لا أَخًا لَه كساعٍ إلى الهيجا بغير سلاحِ المقدمة: معًا قطفنا زهر الطفولة أخي هو حياتي وشجرتي الوارفة التي لا تميل ولا تنحني مهما عصفت بها الظروف، وهو السور العالي والحصن المنيع الذي يذود عني مصائب الدنيا، وهو مَن يكون لي عوْنًا على الأيام، وأنت روحٌ إضافيّة لي، ونسمة صيف عليلة تهب على القلب والروح فتُحييها.
فضل صلاة الجماعة لصلاة الجماعة فضائل كثيرة وثواب عظيم. فمن خلالها يتضاعف الأجر وتُرفع الدرجات مصداقا لقول النبي الكريم: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة). ومن خلالها تُغفَر الذنوب مصداقا لحديث النبي الكريم: (من توضّأ فأَسْبَغ الوضوء، ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاّها مع الإمام، غُفِرَ له ذنبه). ومن خلالها يتجنب المسلم عذاب النار وخزي النفاق مصداقا لحديث النبي الكريم: (مَن صلَّى لله أربعين يوماً في جماعة، يدرك التكبيرة الأولى، كُتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق). بقلم: محمد الحياني مشاركة هذا المقال:
[١] [٢] فوائد المحافظة على صلاة الجماعة توجد العديد من الفوائد التي يجنيها المسلم من صلاة الجماعة، بما في ذلك الفوائد التي تعود عليه كفرد من المجتمع، والفوائد التي تفيد المجتمع الإسلامي بأكمله، وفيما يأتي بعض تلك الفوائد: [٣] [٤] ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة، وفي ذلك ما يرويه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ صلاةَ الفرد بِخمسٍ وعِشرينَ دَرَجةً) [المصدر: صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. تُضاعف صلاة الرجل بمقدار خمسة وعشرين ضعفًا على صلاته في بيته أو سوقه. يُرفع المسلم في كلّ خطوة يخطوها للصلاة في المسجد درجة وترفع عنه خطيئة؛ فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي يرويه أبو هريرة رضي الله عنه: (مَنْ تَطَهَّرَ في بيْتِهِ ثُمَّ مشى إلى بيتٍ من بيوتِ اللهِ، ليَقْضِيَ فريضَةً مِنْ فرائِضِ اللهِ، كانتْ خطواتُهُ إحداها تحطُّ خطيئَةً، والأخرى ترفَعُ درجَةً) [المصدر: صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. تُعين على اجتماع المسلمين وتوادهم ونبذ التفرقة بينهم بالرغم من اختلاف ألوانهم وأجناسهم، ويقف فيها الغني والفقير والصغير والكبير إلى جانب بعضهم فهذه الفريضة توجب المحبة والتوادّ بينهم والمساواة ويعرفون أحوال بعضهم ويحصل بينهم تعارف.
يتحصّل بصلاة الجماعة تعريف الناس بدين الإسلام؛ فلو بقي كل مسلم في بيته يُصلّي صلاته لما علم أحد عن هذه العبادة العظيمة والتي تُعد عمود هذا الدين. يقتدي المسلمون بصلاة الجماعة بالنّبي محمّد عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام رضوان الله عليهم الذين كانوا يُحافظون عليها ولا يتهاونون بها أبدًا. تُعين المسلم على ضبط نفسه؛ لأنّه في هذه الصلاة يوافق الإمام في حركات الصلاة فلا يتقدّم عنه ولا يتأخر وإنمّا يتحكم بنفسه على أن يكون متوافقًا معه. يتعلّم المسلم من صلاة الجماعة الطريقة الصحيحة للصلاة، وكذلك فهو يستفيد من قراءة القرآن ويتعلّم القراءة الصحيحة له إن هو صلّى خلف إمامٍ متمكّن. بشّر النبي محمّد صلّى الله عليه وسلّم من يمشي إلى المساجد في الظلام بالنّور التام يوم القيامة؛ فقد قال عليه الصلاة والسلام: (بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ) [المصدر: صحيح أبي داود| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. [٥] ورد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في فضل صلاتي الفجر والعشاء في جماعة ما يرويه عثمان بن عفّان رضي الله عنه وأرضاه: (دخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ، يا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ) [المصدر: صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].