3-عدم استقلالية القضاء: بعد استقلال القضاء من المبادئ الهامة والأساسية التي تقوم عليها الدولة وتتجلى اهميتها في وجود سلطة قضائية نزيهة تمارس عملها بشكل عادل وتمتلك سلطة الردع للمخالفين للقانون دون تمييز وتعمل على إشاعة العدل بين أفراد المجتمع. آثار الفساد الإداري - تجارتنا. أما في حالة وصول الفساد للسلطة القضائية فان ذلك يمثل نسف للجهود الرامية للحد من هذه الظاهرة وبالتالي ينبغي العمل على تدعيم القضاء والمحافظة على استقلالية ليكون بمثابة صمام الأمان للمجتمع ورادعا قويا لكل من يحاول الاعتداء على حقوق وممتلكات الآخرين. 4 الأسباب الهيكلية: تُعزى الأسباب الهيكلية إلى وجود هياكل قديمة للأجهزة الإدارية لم تتغير على الرغم من التطور الكبير والتغير في قيم وطموحات الأفراد، هذا كان الأثرة الكبير في دفع العاملين إلى اتخاذ مسالك وطرق تعمل تحت ستار الفساد الإداري بغية تجاوز محدودية الهياكل القديمة وما ينشأ عنها من مشاكل تتعلق بالإجراءات وتضخم الأجهزة الإدارية المركزية. 5أسباب اجتماعية: يتمثل بالحروب وأثارها ونتائجها في المجتمع والتدخلات الخارجية، الطائفية والعشائرية والمحسوبيات، القلق الناجم من عدم الاستقرار نتيجة الأوضاع والتخوف من المجهول القادم لذا استدعى.
5- خلق حالة من الفوضى وعدم التماسك في هيئات المراقبة. 6- عدم وجود قواعد صارمة لهيئات المراقبة. 7- عدم وجود علاقة عضوية متينة بين الهيئات والمنظمات في الدولة هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
ثانياً ما هي أنواع الفساد الإداري.. ؟ هناك عدة أنواع للفساد أبرزها الآتي: أولاً الانحراف التنظيمي.. يقصد بهذه العملية مجموعة المخالفات التي تصدر من الموظف أثناء العمل و تتمثل فيما يلي: * عدم الإلتزام في العمل.. يوجد العديد من العلامات التي تؤكد عدم احترام الموظف لعمله من بينها التأخير عن العمل ،و استقباله للزوار أثناء وقت العمل ،و انتظاره لوقت انتهاء العمل لمغادرة مكتبه دون النظر إلى ما قدمه لعمله ،و تصفح الجرائد أثناء وقت العمل ،و تناول الأطعمة و المشروبات * عدم أداء المهام المطلوب.. الفساد المالي والإداري (المفهوم. الأشكال. الأسباب) بقلم:د.عادل عامر | دنيا الرأي. و يتمثل ذلك في تأخير الموظف عن تنفيذ أوامر و طلبات المدراء ،و عدم انجاز المهام المطلوبة بكفاءة. * السلبية و عدم تحمل المسئولية.. من أبرز صور ذلك عدم سعي الفرد للمساهمة في طرح الأفكار الابداعية ،و عدم رغبة الفرد في التعاون مع زملائه ،و تهربه الدائم من توقيع الأوراق و المستندات لإنجار مصالح العملاء. النوع الثاني يتمثل في انحرافات سلوكية.. تعني بأنه الموظف لن يتحلى بالأخلاق الحميدة ،و يتمثل ذلك في * استغلال الموظف لمنصبه لأغراض خاصة.. يتمثل ذلك في تقديم خدمات خاصة لأقاربه ،و أصدقائه ،و عدم الإهتمام بمصالح العامة ،و تعين أشخاص غير أكفاء في مناصب هامة ،و هذا ما يعرف بالمحسوبية و الواسطة.
2-الاعتداء على المال العام: من خلال الحصول على إعفاءات ضريبة وجمركية أو تراخيص لأشخاص أو شركات بشكل غير قانوني وبدون وجه حق. كما تم في حالات أخري أخذ أموال عامة تحت مسميات إعانات أو مساعدات مباشرة وغير مباشرة بدون وجه حق. 3-تهريب الأموال: عن طريق قيام بعض المسئولين بتهريب الأموال العامة التي تم الاستيلاء عليها بشكل غير قانوني وبدون وجه حق إلي الخارج. 4-غياب النزاهة والشفافية في العطاءات الحكومية: من خلال إحالة عطاءات حكومية بطرق غير شرعية لشركات ذات علاقة بمسئولين كبار في السلطة أو لأقربائهم. ما معنى كلمة فساد واسبابه وانواعه وعلاج مشكلة الفساد - موسوعة. إضافة إلي استخدام بعض الوسائل غير القانونية والحيل في ترسيه المشتريات الحكومية ومواصفاتها. 5-مخالفة قانون الخدمة المدنية: تمثل في قيام العديد من المسئولين وأصحاب المناصب العليا بالتعيينات العشوائية في أجهزة السلطة دون حاجة حقيقية، إضافة إلي تعيينات في مناصب دون مؤهلات مما أدي إلي إهدار المال العام وترهل الجهاز الإداري وتضخمه وضعف الأداء العام. ولنا ظهرت أشكال مختلفة تأخذ محاربات الفساد الإداري الشائعة بين أطراف حكومية ومنظمات أعمال وأفراد عدد أشكال منها. 1-العمولات: تمثل العمولات ما يطلبه الموظف المسؤول في إحدى الجهات الحكومية من مؤسسات التجارية الخاصة أو العملاء من الأفراد والمؤسسات.
عدم تأدية الشخص للوظيفة الموكلة إليه على أكمل وجه. تقديم خدمات فاسدة في النظام الإداري بصورة سرية وجود منفعة متبادلة ما بين طرفين. انتشار الطمع والجشع في المجتمع ووجود شخصيات عامة تدعو إلى ذلك. عدم وجود قانون رادع للفساد الإداري والمرتشين. أنواع الفساد الإداري: الفساد الإداري يؤدي إلى فساد البيئة التي يعمل فيها الشخص ومن ضمن مظاهر وأنواع الفساد الإداري ما يلي: الفساد المالي: يعد أكثر نوع من أنواع الفساد الإداري تفشياً في المجتمع، وهو يحدث عندما يقوم الشخص بالحصول على مبلغ من المال مقابل عمل شيء غير قانون بشكل غير مستحق ومثال عليه الغش وعدم التقيد بالقوانين والقواعد الخاصة بالقانون والمال، وعدم أداء العمل على أكمل وجه. كما يعد تضييع مبالغ ضخمة من مال العامة وعدم مراعاة حقوق الأفراد جزء من الفساد المالي. الفساد التنظيمي: قيام الشخص بالكثير من الأخطاء التي تؤثر على جودة العمل وسير العمل بشكل عام، ومن مظاهره الإهمال في العمل وعدم تطبيقه على أكمل وجه وعدم وجود تعاون ومشاركة بين الموظفين وعدم أداء كل شخص للوظيفة الموكلة إليه وعدم الالتزام بمواعيد الحضور والانصراف في العمل والإهمال في الواجبات.
وهناك العوامل السياسية؛ وذلك عندما تقوم الانتماءات السياسية والولاءات للأقليات بالتأثير على القرارات الإدارية فئوية على حساب المصلحة العامة.
في ذلك المنزل أسرة تعاني من مصيبة الديون وتكالب الأزمات المالية, فرسالتي لراعي تلك: الأسرة: ( لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً), : فعليك بالصبر والدعاء وملازمة التقوى, فلعلّ الفرج قريب، وما يدريك ماذا تحمل الأيام القادمة من أرزاق من الرزاق سبحانه وتعالى. والجولات تطول لتفاصيل حياة الناس الذين يحتاجون إلى التذكير بهذه الآية العظيمة: ( لَا تَدْرِي لَعَلَّ الله يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً): ونصوص القرآن تضمنت أيضاً: ( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) (الشرح: 6) ( وسَيَجْعَلُ الله بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً) (الطلاق: 7). فالله الله في تربية النفس على الرضا بالأقدار, والنظر للحياة من زاوية الأمل, والاعتقاد بأن الأيام القادمة تحمل معها ألواناً من السعادة والفرح والبهجة والأرزاق. عيون نت : لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا. / منقوول
لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا صالح حليس خاص ينابيع يقول ربُّ العزة Y:﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ آية كالبلسم للفكر المنهك ، والقلب المتعب! مهما كان الظرف عصيبا ، مهما فاتك! مهما حدث ، مهما كان الخَطْب ، ثق بالله الكريم ، ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾.. ( أبشر). لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. يا ترى كم هي الأقدار التي تألمنا لها وقت نزولها وجرت لها دموعنا ورُفعت في طلبها أيدينا, ولكن يا ترى هل كان لدينا نور هذه الآية:﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [ الطلاق: 1] ؟ حينما نحزن لفقد قريب أو مرض حبيب أو فوات نعمة أو نزول نقمة, قد ننسى أو نجهل أنه قد يكون وراء تلك الأزمة " منحة ربانية وعطية إلهية ". لذا أحببت أن تكون لنا جولة في ظلال هذه الآية: ﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [ الطلاق: 1] - تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام, نقول لها:﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [ الطلاق: 1] لعل بعد الفراق سعادة وهناء, لعل بعد الزوج زوج أصلح منه وأحسن منه, ولعل الأيام القادمة تحمل في طياتها أفراح وآمال.
لله فى كتابه العزيز آيات كثيرة تدل على زوال الهموم و الفرج بعد العسر، وأن الله عند ظن الإنسان به دائماً، فعلينا بالصبر و تربية النفس على التفاؤل والثقة وحسن الظن بالله، وبأنها طبيعة الحياة لا تسير على وتيرة واحدة. الأهم هو حسن الظن بالله، فيجب على العبد أن يدعو الله وهو موقن من الإجابة، وأن الله عند ظن عبده به دائماً. إلا أن مقال واحد فقط عن مثل هذا الموضوع لن ينتهى فى سطور قليلة فقال الله فى كتابه: (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) و (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً). لا تدري لعل الله يحدث امرا. لذلك لا تيأس أبداً.
الحمد لله رب العالمين في صلاة فجر أحد الأيام كنت أستمع لإمامنا وهو يقرأ بنا في الركعة الأولى من سورة الطلاق حتى بلغ { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [ الطلاق: 1]. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. حينها وجدت خيالي يسبح في ظلال هذه الآية.. يا ترى كم هي الأقدار التي تألمنا لها وقت نزولها وجرت لها دموعنا ورُفعت في طلبها أيدينا, ولكن يا ترى هل كان لدينا نور هذه الآية { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} ؟ حينما نحزن لفقد قريب أو مرض حبيب أو فوات نعمة أو نزول نقمة, قد ننسى أو نجهل أنه قد يكون وراء تلك الأزمة " منحة ربانية وعطية إلهية ". جولة في ظلال هذه الآية: نعم { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}. - تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام, نقول لها { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} لعل بعد الفراق سعادة وهناء, لعل بعد الزوج زوج أصلح منه وأحسن منه, ولعل الأيام القادمة تحمل في طياتها أفراح وآمال. - ذلك الزوج الذي عانى من زوجته, وصبر عليها, ولكنها لم تبال بحقوقه, وطالما نست أو تناست حسناته, حتى كان الطلاق هو الخيار له, نهمس له ونقول { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} نعم فلعل الله يمنحك زوجة أخرى تحسن التعامل معك, وتساعدك على تحقيق أهدافك وتجعلك تشعر بأنك رجل لك مكانتك واحترامك.
كفكف دموعك وقل ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾. تفسير لعل الله يحدث بعد ذلك امراً - موسوعة. روى أحمد والبزار بسند صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله عز وجل همه وأبدله مكان حزنه فرحا، قالوا: يا رسول الله ينبغي لنا أن نتعلم هؤلاء الكلمات، قال: أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن. استعن بالله ولا تيأس... وضع نصب عينيك ﴿ لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1]. هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيراً.
- تلك الأم التي فقدت بر أبنائها, وتألمت لعقوقهم, نقول لها { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} فلعل الله أن يهديهم ويشرح صدورهم ويأتي بهم لكي يكونوا بك بررة وخدام, فافتحي يا أمنا باب الأمل وحسن الظن بالرب الرحيم الرؤوف الودود. - في المستشفيات مرضى طال بهم المقام, وأحاطت بهم وبأقاربهم الأحزان, فلكل واحد منهم نقول { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} فلعل الصبر رفع الدرجات في جنان الخلد, ولعل الرضا أوجب لك محبة الرحمن, ولعل الشفاء قد قرب وقته وحان موعده. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا صورة. - في ذلك المنزل أسرة تعاني من مصيبة الديون وتكالب الأزمات المالية, فرسالتي لراعي تلك الأسرة { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} فعليك بالصبر والدعاء وملازمة التقوى, فلعل الفرج قريب وما يدريك ماذا تحمل الأيام القادمة من أرزاق من الرزاق سبحانه وتعالى. والجولات تطول لتفاصيل حياة الناس الذين يحتاجون إلى التذكير بهذه الآية العظيمة: { لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}. ونصوص القرآن تضمنت { إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}.. [ الشرح: 6] و { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}.. [ الطلاق: 7].